Men Azerbaycanlıyam

Azerbaycan Kültür Merkezinin iki önemli etkinliği

2010-11-01T07:01:00.000-07:00

************

23 Ocak 2011 Azerbaycan Kültür Merkezi Derneği, 2. kongresi

Üç yıl önce 1. kongresini yapan derneğimiz, 23 Ocak'ta 2. kongresini yapıyor.
Derneğimiz, 3 yıl gibi sürede, önemli projeler ve etkinliklere imza attı.
Önümüzdeki dönemde derneğimizi daha önemli görevler bekliyor.
Önemli görevler öncesi yapacağımız kongremiz, büyük önem taşıyor.

O nedenle, tüm dostlarımızın kongremize katılarak bize güç vermesini bekliyoruz.

Türkiye'de yaşayan Azerbaycan Türkleri 1. Kurultayı

Önümüzde ki dönemde, derneğimizi ve bizleri bekleyen, en önemli görevleren ve etkinliklerden birisi ise, derneğimizin öncülük eddiği, "Türkiye'de yaşayan Azerbaycan Türkleri 1. Kurultayı"

23-24 Nisan günleri yapacağımız kurultayımız, Türkiye'de ve Dünya'da yaşayan Azerbaycan Türkleri açısından çok önemli bir etkinlik.
Etkinliğimizin başarılı olması için, tüm dostlarımızı göreve çağırıyorum.

İzmirde, Piknik

2010-04-25T11:27:00.001-07:00

İzmirde, Iğdırlılar Derneğinin düzenlediği ve Azerbaycan Kültür Merkezinin düzenlediği piknik yapıldı.
Piknik, Canaz Tv tarafından kaydedildi ve önümüdeki günlerde yayınlanacaktır.

Pikniğe, Grup Beste müzikleri ile eşlik etti.

Elnur Eltürk "Hazırda İrana öz təsir dairəsində olan "Güclü Ermənistan" lazımdır"

2010-02-04T00:44:00.000-08:00

Bu yaxınlarda Ermənistan prezidenti Serj Sarkisiyanın İran İslam Respublikasının Xarici İşlər Naziri Mənuçöhr Möttəki ilə görüşündə, ona İranın Dağlıq Qarabağ məsələsində tutduğu mövqeyinə görə öz təşəkkürünü bildirməsi Azərbaycanda narahatlıq doğurmaya bilməzdi. Görəsən İran DQ məsələsində hansı mövqe tutub ki, Ermənistan rəhbərinin xoşuna gəlib? Yoxsa bu erməni siyasətinin tərkib hissəsidir? Bəlkə düşmən ölkənin prezidenti bununla Azərbaycanla İranın arasını vurmaq istəyir? Bu və ya digər suallara cavab almaq üçün sahə problemləri ilə araşdırmalar aparan gənc araşdırmaçı Elnur Eltürk ilə söhbət etmək qərarına gəldik. "Bu gün heç kimə sirr deyil ki, İran-Ermənistan münasibətləri strateji səviyyədə inkişaf edir. Bir neçə gün bundan öncə Ermənistanın eks-prezidenti Robert Köçəriyanın İrana səfər etməsinin də arxasında duran əsas məsələlərdən biri də elə Ermənistanın düşdüyü ağır sosial-iqtisadi durumdan çıxarmaq cəhdlərindəndir" deyən Bakı Strateji Araşdırmalar Mərkəzinin rəhbəri Elnur Eltürk Təzadlar qəzetinin suallarına belə cavab verdi:

- İranın Azərbaycana olan münasibəti bəllidir. 1991 ci ildə Azərbaycan müstəqilliyini elan etdikdən sonra İran rejimi narahat olmağa başladı. Bunu təbii qəbul etmək də olardı... İranın ən çox narahat olduğu faktor Guney Azərbaycan məsələsidir. İranda türklərin güc halına gəlməsində heç şübhəsiz ki, Quzey Azərbaycanın böyük təsiri var. Digər tərəfdən, azadlıq, istiqlalçılıq ideyaları İranda yaşayan hər bir türkün düşüncəsinin formalaşmasında müstəsna rol oynayır. Bu faktoru İran strateqləri gözə almaya bilməzlər. İran dövləti buna görə türkləri vahidiranizm ideyaları altında assimiliyasiya etmək istəyir. Bəzi qüvvələr Dağlıq Qarabağın Azərbaycanın xeyrinə həll olunmasını istəmir. Sözdə isə, İran münaqişənin Azərbaycanın ərazi bütövlüyü çərçivəsində həllinə tərəfdardır. Ancaq maraqlıdır ki, İranın bəzi qəzet-informasiya agentlikləri, strateji mərkəzləri analitik yanaşmalarında Azərbaycanı Şimali İran adlandırırlar. Məsələn, "Səhər" kanalı əsas fəaliyyət istiqamətini antitürk yönümündə qurub. Hətta hər hansı bölgənin adını çəkəndə Şimalı İranın filan rayonu adlandırırlar... Bir neçə il bundan öncə, İranın xeyrinə casusluqda ittiham olunaraq həbs edilən "Səidin Dəstəsi" yaddan çıxmayıb. Faktlarla təsdiq olundu ki, bu dəstənin başcısı və digər üzvləri SEPAH-ın (İran İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu) təsirində olublar. Yəni İranda bəzi qüvvələr Azərbaycanın hər türlü inkişaf etməsini və bölgənin güc dövlətinə çevrilməsini qəbul etmirlər. Azərbaycanın xarici siyasətinin qərbyönümlü olması, ölkəyə yatırılan investisiyanın amerika-qərb şirkətlərinin payına düşməsi İranı qəzəbləndirir. üstəlik, Azərbaycanın İsrail dövlətilə əlaqələrinin inkişaf etməsini qısqanclıqla qarşılayırlar. Halbuki bu müstəqil dövlətin daxili işinə qarışmaq deməkdir. Keçən il İsrail prezidenti Şimon Peres Azərbaycana səfər edəndən sonra, buna cavab olaraq Ermənistanın müdafiə naziri İrana dəvət olundu. Ermənistan Azərbaycanın ərazisini işğal etdiyinə görə 1993- cü ildən Türkiyənin bu ölkə ilə sərhədləri bağlaması ölkəni çətin duruma salıb. Blokadanı yarmaq üçün İranla əlaqələri inkişaf etdirməklə çıxmaq istəyir. Heç kimə sirr deyil ki, dünya iqtisadi böhranından ən çox ziyan çəkən ölkə Ermənistan olub. Bu yaxınlarda açıqlanan məlumata görə təkcə Guney Azərbaycandan Ermənistana 300 milyon dollar dəyərində mal dövriyyəsi olub. Guney Azərbaycanın iqtisadiyyatı Ermənistana yönəldilir. Azərbaycanlı sahibkarların Ermənistana iqtisadi yatırım qoyması üçün geniş təbliğat işi görülür. Bu türkün əli ilə Ermənistanı ayaq üstə saxlamaqdır. Həmçinin İran Cənubi Qafqazda olan maraqlarını Ermənistan vasitəsilə qurur. Ermənistan zəif dövlətdir. Zəif dövləti də təsir dairəsində saxlamaq asandır. Hazırda İrana öz təsir dairəsində olan "Güclü Ermənistan" lazımdır. Bu İranın əsas strateji maraqlarından biridir. çünki Ermənistanın güclənməsi İran üçün elə də təhlükəli deyil. Ancaq Azərbaycanın inkişaf etməsi- İranın bölgədə dominat olma şansını sıfra endirir. İran son vaxtlar bölgədə fəal siyasət yürütməkdə maraqlıdır. Lakin İranı bu ərazilərə coğrafi-tarixi və siyasi-iqtisadi əlaqələr bağlayır. Digər tərəfdən isə İranın əsas narahatçılıqlarından biri də Türkiyənin Cənubi Qafqaz bölgəsində fəallaşmasıdır. Tehran rəsmi Ankaranın aktiv diplomatiya yürütməsini diqqətlə izləyir. Xüsusilə son bir ildə Türkiyə bölgədə yaranan separtçi münaqişələrin həll olunmasında fəal siyasət yürüdür. Bu da təbii ki, rəsmi Ankaranın nüfuzunun artmasına səbəb olmaqla yanaşı, Türkiyənin bölgədə söz sahibinə çevrilməsi deməkdir.
Tural
http://tezadlar.az/index.php?type=xebergoster&id=13085

Seyfettin Altaylı, BİZ AZƏRİYİK?!

2010-01-30T04:52:00.000-08:00

BİZ AZƏRİYİK?!

Uzun müddətdir "Azəri" terminini işlədənlərlə mübarizə aparıram, düz 1973-cü ildən bəri.

Biz Türklər qəribə millətik vəssalam. Elə olmasaq "ev danasından öküz olmaz" atalar sözünü yaradardıq?! Həmişə özgəsinin misini öz qızılımızdan üstün tutmamışıq?

Uşaqlığımda atamın bir xurcunu vardı, bəzən İğdıra gedəndə onu götürər ordan nə alsa içinə qoyub gətirərdi. Müasir mənada desək xurcun onun sumkası idi.

Orta məktəbdə oxuyanda şəhərdə çiyni xurcunlu birini görəndə bəziləri, yəni şəhərlilər dodaq büzüb deyirdi: "Bura bax ey, bu kəndçilər şəhərin havasını pozurlar, yerişinə bax bunun, xurcununa bax hələ..!" Onlara görə kəndçilər savadsız, kobud, dünyanı dərk etməmiş, Sabir demişkən "özünü insan sanan" məxluqatlardı, şəhərlilərin özləri isə intellektual, müasir insanlardı (?!). Ancaq Atatürk "Kəndli millətin əfəndisidir" demişdi.

1970-ci illərdə İstanbul universitetində oxuduğum vaxt, xüsusilə aristokrat qızları çiyinlərində qədim türk mədəniyyətinə məxsus çeşnilər vurulmuş heybələrlə küçələrdə şütüyürdülər. Artıq xurcun da, heybə də mod olmuşdu və Tükiyənin böyük şəhərlərində xüsusilə qızların ən çox rəğbət etdiyi aksesuardı. Bu mod İğdıra də çatmışdı. Dünənə kimi həybələrdən, xurcunlardan istifadə edənlərə "əsrlə ayaqlaşmayan məxluqatlar!" gözüylə baxanların evladları indi onları qollarına taxıb, çiyinlərinə salıb özlərini intellektual, çağdaş insanlar kimi göstərirdilər.

Bu da qəribə bir paradoks idi... Niyəsi də bu idi. Fransız modçuları gəlib Anadolunun kəndlərində gördükləri xurcunları və heybələri görmüş, bir-ikisini satın alıb aparmış və Parisdə mod həftələrində manikennaları vasitəsiylə dünyaya göstərmiş filan qədər milyon dollar pul qazanmağın yolunda Anadolunun kəndçilərinin yaratdığı qədim Türk əşyasından və sənətindən də bəhrələnmişdilər. Heybə bizdə kəndçilik əlaməti ikən avropalının əliylə birdən birə müasirlik vasitəsi olmuşdu..! Bugün də avropalılar və amerikalılar kimi geyinib-kecinmir, oturub-durarkən, yeyib-içərkən, əylənərkən onları yamsılamırıq?! Dünənə kimi mis gözündə gördüyümüz dəyərimiz(?) avropalının əli dəyməklə qızıl olub özümüzə qayıtmışdı!

İndi gələk mətləbə. Çar Rusiyası Azərbaycan türklərinə "türk-tatar" deyirdi. Ruslar dediyinə görə biz də öz özümüzə türk-tatar deyirdik. Ruslar, Çingiz xanın, əmir Teymurun və Qızıl Orda dövlətinin əlindən zara gəldiklərinə görə "tatar" sözünü biraz da "atlı vəhşi" mənasında işlədirdi. Biz isə, -Ruslar belə deyirsə deməli düzdür, -deyib onu mənimsəmişdik. Vaxt gəldi Çarlığın taxtı çevrildi, üzü qırmızı niqablı rus imperializmi kommunizm adıyla Azərbaycanda və digər türk yurdlarında hökmran oldu. O, Türk yurdlarında öz təbliğatını aparanları, yəni özünə kömək olanları, bu yerlərdə bərkiyəndən sonra ya qondarma məhkəmələrlə "pantürkist, panturanist" adıyla güllələnmə ilə cəzalandırdı, ya da Sibirin buzlu cəhənnəminə sürgün eləyib oralarda axırına çıxdı. Rus fikirləşirdi ki, bugün öz milli şəxsiyyətlərinin fikirlərini, öz milli ideolojisini əlinin tərsiylə bir yana itələyib onu dəstəkləyənlər, sabah birigün rusu gözü yumulu sata bilər, ona görə onlara etibar edə bilməzdi və etmədi. Rus, Qızıl Orda dövlətini yıxandan sonra həmişə ayıq oldu, çünkü o yaxşı bilirdi ki, "yuxu, yarım ölümdü" və yatmadığına görə bu səviyyəyə çatdı.

1937-ci ilə kimi kimlik vəsiqəsinin (pasport) milliyyət bölməsində "Türk" yazanlar cəllad Stalinin əmrilə bir gecənin içindəcə dəyişdirildi, milliyyətcə oldu "Azərbaycanlı". Coğrafi adımız, "genimizin" adına çevrildi. Bu dəyişiklik Azərbaycanın qüzey hissəsində baş verdi. Bəs Güneydə nə oldu?!. Mənim istəkli tələbələrim Arif Kəskin və Hüseyn İsalı, Güney Azərbaycan Türklərinə qatı fars şovinizminin irqçi (ruslar demişkən boynu qalstuklu) "boyunbağlı" şahlığı tərəfindən hansı ad qoyulub onu çox gözəl dilə gətiriblər və bu barədəki yazıları "Güney Azərbaycan" adlı jurnalın 5-ci nömrəsində çap olunub. Daha artıq məlumat istəyənlər həmin dərgiyə müraciət edə bilər.

Qatı Fars şovinisti olan şah Rza Pəhləvi və oğlu Məhəmməd Rza Pəhləvi, Güney Azərbaycan Türklərinin tamamının "Azəri" kökündən gəldiyini, azərilərin də farsların bir tayfası olduğunu, onların, monqollar və səlcuqilər tərəfindən türkləşdirildiyini, azərilərə türkcə öyrədildiyini irəli sürdürüblər. Fars şovinistləri bu özülsüz nəzəriyyədən hələ də əl çəkməyiblər. Nə boynu qalstuklu şah, nə də başı çalmalı mollalar!.. Deməli şahlarla ayətullahlar hakimiyyətinin arasında sadəcə olaraq boyunbağı və çalma fərqi vardı. Bəs farslar bu yalan nəzəriyyəni kimin əliylə irəli sürüblər bilirsinizmi?! Əfşar türk tayfasından dr. Mahmud Əfşarın əliylə. Həmin nəzəriyyə bu türkün səyi ilə 1923-cü illərdən tutmuş nəşriyat həyatına qədəm qoyan "Ayənda" jurnalı vasitəsilə irəli sürülüb və Təbrizdə dünyaya gəlmiş, Səttar Xan-Bağır Xan hərəkatının şahidi olmuş, bu barədə "İran Məşrutiyət Tarixi", "Azərbaycanın 18 İllik Tarixi" adlı əsərləri yaratmış Azərbaycan türkü Seyid əhməd Kəsrəvi tərəfindən davam etdirilib. Bu iki ziyalımız Farsın baltasına sap olub kökümüzə enib və bugün də enməyə davam edir. Görün Dr. Mahmud əfşar nə deyir: "İranda yaşayan fərqli qəbilələri və etnikləri iranlılaşdırmasaq, iranın bütövlüyü həmişə təhlükə ilə üz-üzə olacaqdı! Bu səbəblə Fars olmayanlar arasında Fars dilini yaymalı və türklərlə ərəbləri sərhəd bölgələrindən daxili bölgələrə köçürməliyik".

Urmiyə, Salmas, Sulduz və digər dədə-baba yerlərimizin 1964-cü ildən tutmuş kürdçülərin gəlib oralarda məskunlaşmasına zəminə yaradılması özülsüz bir siyasət deyilmiş demək!..

Gələk "Azəri" məsələsinə... Təəssüflər olsun ki, Türkiyədəki bəzi ziyalılar "Azəri" sözünü dərinləməsinə araşdırmadan "qonşu deyib düz deyib" fikrindən hərəkət edərək Azərbaycan Türklərinə "Azəri", Azərbaycan Türkcəsinə də "Azəri türkcəsi" terminini yapışdırıblar və bundan heç cürə əl çəkmirlər. Bir adam da çıxıb deməyib ki, ay qardaş biz "Azəri" deyilik, Azərinin danışdığı dilə də "Azəri Türkcəsi" adı qoyula bilməz..! Məsələn mərhum dilçi alimimiz Məhərrəm Ərgin, Şəhriyarın, "Heydər Babaya Salam" poemasını dil, qrammatika və üslub yönündən incələdiyi və İstanbul Universiteti ədəbiyyat Fakültəsində dərslik kimi oxutduğu əsərinin adını "Azəri Türkçəsi" qoyub. Heybə və xurcun məsələsindəki yanaşma burada da hakim olub. Təəssüflər olsun ki, bir dənə ziyalımız çıxıb bu barədəki həqiqətləri ortaya qoymayıb, daha düzü bunun kökünü araşdırmağı ağlına da gətirməyib. Axı o termini "bizdən özgəsi deyib eləsə düzdür" qaydasını pozmağı ağlına da gətirməyib. Quzey Azərbaycanda yaşayan türk bacı-qardaşlarımız cəllad Stalinin göstərişiylə 1937-ci ildən "Azərbaycanlı", güneydəkilər də pəhləvi şahının uzaqgörən siyasətiylə olub "Azəri". Düşmənin bu tələsinə ən böyük dayağı da Türkiyədəki ziyalılar verib. ən böyük dəhşət də burasında deyil ki?!

Qardaşım, bacım, bu gedişə dayan deyilməlidir, lazim gəlsə millət məclislərimizdə qərar qəbul edilməlidir ki, adımız düzgün qələmə verilsin, düşmənin dəyirmanına öz əlimizlə su tökməyək. Bizə öz milli adımızla müraciət edilməlidir. Biz əstağfurullah "Azəri" deyilik, tər-təmiz türkük, Azərbaycanda yaşayan yerli, Oğuz, Qıpçaq, Xəzər, Alban, Qarqar, Sak, Hun, Göytürk və s. türk tayfalarının nəvə-nəticələriyik. Güney Azərbaycanda "haray haray mən türkəm" şüarı bu günlərdə küçələrdə hədər yerə səsləndirilmir.

Biri çıxıb, "ən ümdə problemlərimiz həll oldu, işğal altındakı torpaqlarımızı qaytardıq qaldı bu məsələ?!" sualını verə bilər. Bəli, bugün həll olunası dəhşətli problemlərimiz var və onların başında işğal altındakı torpaqlarımız məsələsi dayanır. Dünən zəif idik, quyruq acısı olanlar ermənini itildib üstümüzə yeritdi, sonra da cilovu əlinə alıb torpaqlarımız işğal edib ermənilərə verdi. Sabah güclənib düşməndən qisasımızı ürəyimizcə alıb torpaqlarımızı qaytaracayıq, ancaq kimliyimiz əlimizdən getsə onu nə cür qaytaracayıq?! Bu problem fikirləşilirmi görən?! Güney Azərbaycanda kimliyimiz itirilib-batırılır. Asimilyasiya çarxı var qüvvəsilə işləyir!.. Ona görə "Azəri", "Azəri Türkcəsi" məsələsinə laqeyd yanaşa bilmərik. Türkiyənin telekanalları, radioları, mətbuat və nəşriyyat orqanları bu terminlərdən pirim kimi yapışıb düşmənin dəyirmanına su tökür. Ona görə Türkiyədəki bu səhvi düzəltməyin yükü Azərbaycandaki ziyalılara, siyasətçilərə və Türkiyədə də bizlərə düşür.

Mən, 1985-ci ildə "Türkiyənin Səsi" radiosuna işə düzələndə orda güneylilər işləyirdi. Radio stansiyasının siqnal buraxılışında, "danışır pəxşi Azəri, danışır torki Azəri, danışır azərbaycani torki" və s. kimi sözləri işlədirdilər və yazıb oxuduqlarının yetmiş faizi fars və ərəb dilinə məxsus sözlərdi, tərkiblərdi. Hətta cümlələrin quruluşu da farscanın qrammatik quruluşuna görə idi. Elə cümlələr qururdular ki, sadəcə olaraq axırdakı xəbər bizimdi, qalanı isə farscaya məxsusdu. Nə qədər xoş sözlərlə onları bu işdən daşındırmaq istəsəm də o vaxt əlimdə hər hansı səlahiyyət olmadığına görə mənə qulaq asmadılar. İşə düzələndən səkkiz ay sonra radionun rəhbərliyinə təyin olundum və onların gördüyü işin mahiyyətinin Türk aləminə nə qədər ziyan vurduğunu, vuracağını TRT rəhbərliyinə başa saldım, Güney Azərbaycanın Xoy şəhərindən olan biri istisna olmaqla hamısı işdən çıxarıldı, Xoylu da müəyyən vaxtdan sonra getməli oldu. Radionun dil strategiyasını yenidən müəyyənləşdirdim və o gündən üzübəri, TRT "Türkiyənin Səsi" radiosu Azərbaycan Türkcəsi verilişlərində, danışdığımız dilin adının "Azərbaycan Türkcəsi" olduğu təkidlə vurğulanır. Bu həqiqət, TRT-nin Dış Yayınlar Dairəsində qəbul olunubdu. Ancaq təəssüflər olsun ki, Türkiyədə edilən səhvi bilərəkdən Qüzey Azərbaycanda da davam etdirənlər az da olsa gözə dəyir. Bugün məsələyə saymazyana yanaşıb "onsuz da biz türkük azəri deyilsə nə olar, biz özümüzü məyər tanımırıqə;!" fikrindən çıxış edənlər ola bilər. Ancaq bu laqeydlik irəliki illərdə gələcək nəsillərimizin başına bəla aça bilər. Ona görə məsələni düzgün şəkildə gündəmə gətirməli və bu problemi bir dəfəlik həll etməliyik.

Biz tarixi dəyərlərimizə lazımi qiyməti vermədik, tarixə laqeyd yanaşdıq və bizim olan birçox dəyərlərimizi üzdəniraq qonşularımız götürüb özününküləşdirdi. Ona görə hər bir Azərbaycanlı ziyalı "Azəri" termininə harda işlədilirsə öz kəskin etirazını bildirməli və Türkiyənin mətbuat və nəşriyyat orqanlarında da bu termindən istifadənin götürülməsi üçün əlindən gələn səyi göstərməlidir. Türkiyədəki hər bir mətbuat və nəşriyyat orqanına yorulmaq bilmədən etiraz edilməlidir.

Biz türkük ay millət!

Haşa, haşa, haşa "Azəri" deyilik..!

Seyfəddin Altaylı, Ankara altayli_s@yahoo.com

Iranda Türk qadınının durumu və Azərbaycanda qadın hərəkatı

2010-01-23T05:33:00.000-08:00

Dr. Sədiqə Ədaləti
Toplumun yarısını təşkil edən qadınlar atabeylik quralları əsasında tarix boyu ikinci dərəcəli insanlar kimin ağır şərayitdə yaşamışlar. Müasir dövrdə isə ırqçı ve anti Türk rejimlərin kölgəsində Iranda yaşayan Türk qadını neçə qat əlavə zülm ve təbizə məruz qalmış ve öz milli kimliğindən uzaqlaşmış durumdadır, ancaq milli demokratik hərəkətin güclənməsi qadınların eşit ve bərabər yaşayacağına büyük ümid yaratmışdır. Musahibələrimizin 7 inci bölümündə tanınmış sosyolog ve Azərbaycan federal demokrat hərəkatının icraiyə heyətinin üzvi sayın doktor Sedige Adalati ilə Iranda Türk qadınının durumu və Azərbaycanda qadın hərəkəti qonusunu çeşidli boyutlardan ələ aldıq. Sayın doktor Adalati çox dəyərli və akademik təsbitlər ilə milli hərəkətdə qadınların daha artıq rol alması için önəmli adımların atılmasını vurqulayıbdır…
1 - keçmişə baxanda, Iranda fars nasiyonalismi bizi yıxmağa tarixi qullanmışdır , Azərbaycan hərəkəti isə onun cavabında tarixə sığındı və özünü isbat etmək için modern dünya və huquq normların yerinə keçmişə dayandı və bir cür tarixçilik hərəkətə hakim olub bu tarix hökmranlığı bəzən hərəkəti yaramaz noqtələrə götürüb və hətta onu bu günün sorunlarına düşünmkdən uzaq saxlayıb, sizcə bu tarix söyəlmi nə qədər yararlıdır yoxsa onu bir tərəfə buraxmaq zəmanı gəlib mi ?
ilk şəkillənmə mərhələlərində bütün siyasi - ictmai hərəkətlər insanları bir araya gətirmk , ortaq bir məsirdə hərəkət etmək və hərəkəti düzgün bir şəkilə salmaq için fərqli hədəfləri vəsilə olaraq istifadə edərlər. Azərbaycan milli dəmokratik hərəkətinin ilk şəkillənmə aşamasında da xəlqimizin tarixə sığınması bir tərəfdən farsların ortaya atdığı tezi çürütməkdə və obiri tərəfdən də xəlqimizi ortaq bir hədəf için bir araya gətirmkdə önəmli idi . əlbəttə bu da hərəkətin ilk mərhlələrində gərəkli idi və yaxcı sonucları da oldu . Bir tərəfdən bu məsələ bais oldu ki xəlqimiz öz tarixini öyrənmk için fərqli dillərdə qaynaqlara baş vürdü , araşdırmalara yönəldi və bu qonuda da önəmli araşdırmalar ortaya çıxdı . O biri tərəfdən də tarixə sığınmaq bir vəsilə kimin xəlqimizin bir araya gəlməsində , birləşməsində və bu vəsilə ilə cəmii hüviyyətin şəkillənməsi və güclənmə sində önəmli rol oynadı . Bunun ən canlı örneği üçün 1385 ilinin xurdad qiyamını qeyd edəbilirik, millətimiz bilincli bir şəkildə haray haray mən Türkəm şuari ilə öz varlığını və milli kimliğini mənimsədiğini isbat etdi.
Indi Azərbaycan milli dəmokratik hərəkəti bu mərhələni keçirdib , xəlqimiz nə istədiği ni tam anlamıyla bilir . Milli kimlik yerində oturmuş. Indi çağımıza və modern huquq normlara uymaq için bizi hədəfə yetirən , yolumuzu aydınlatan gəlişmiş teorilərlə , insan həqlərinə uyqun meyarlarla , təmamən dəmokratik və modern istəklərə dayanaraq ilərləməlidir .
2 - Azərbaycanda bir qadın hərəkəti var mı? indiki durumu nədir və iranın gənəlində olan qadın hərəkəti ilə nə fərqləri var ?
Azərbaycanda Iranın hər yerində olduğu kimin qadın hərəkəti vardır. ən canlı örnəkləri ni də 8 mart dünya qadınlar günündəki qadınlarımızın fərqli təşəbbüslərində görəbilirik və eyni şəkildə vurqulamalıyım ki bir milyon imza kampaniyasının öndə gedənləri və bu kampanıyanı qabağa aparanların bir çoxu Azərbaycanlı xanımlardır .
Ama bu da bir gərçəkdir ki hakim rəjim , ideoloji və toplum tərəfindən uyqulanan məhdudiyyətlər Azərbaycanda qadın hərəkətlərinin tam ortaya çıxmasına və öz var olan potansiyeli ilə ilərləməsinə manee olur. Toplumun ev və mədrəsə təlim tərbit sisteminə hakim olan geri qalmış düşüncələr ki siyasi, ictimai və umumi şəkildə ciddi məsələləri kişi işi olaraq dəyərləndirir , qadınların ictimai və siyasi faaliyətlərini büyük olçüdə etkilir. Belənci geri qalmış düşüncələr hakim ideoloji tərəfindən də özəlliklə gücləndirilir. əlbəttə bugün Azərbaycan qadınları bu zehniyətlə savaşmakdalar. Unutmayaq ki onların verdiği savaş iki sahədə gedir, birincisi toplumun bütün sahələrinə kök salmış bu geri qalmış zehniyətlə savaşmaq , ikincisi yaşadıqları toplumda dəmokratik və milli həqləri qazanmaq için savaşmaq . ən acı gərçk də büdür ki əməldə görünüb ki milli məsəleylə məşqul olan beylər tərəfindən də qadınlarımızın faaliyəti basdırılıb və hətta geri qalmış düşüncələrin təsirində qalaraq onların faaliyətləri büyük ölçüdə önlənilib .
Unutmamalıyık ki toplumun yarısını qadınlar təşkil verir və bu qadınlar toplumun obiri ikinci yarısını da yetişdirən və onlara yol göstərən rola sahiblər, yəәni əgər Azərbaycan milli dəmokratik hərəkətinin gərçək və qalıcı bir başarıya yetişməsini istərsək qadınlarımızın bu hərəkətə qatılımlarındakı əngəlləri ortadan qaldırmalıyık . Modern , dəmokratik və mədəni bir topluma sahib olmaqın ən təməl şərtlərindən biri qadınların hər sahədəki aktiv qatılımıdır, ancaq qadınların hər yönlü qatılımıyla milli dəmokratik istəklərimizə ulaşabilirik .
Sorunun ikinci bölümünə gəlincə, Azərbaycandakı və Iran gənəlindəki qadın hərəkətləri nin fərqlilikləri bir çox amilə dayanır .
Burada muqayisəli bir soru sorurkən amacımız Təhran və Azərbaycan şəhərlərini muqayisə etmək isə bunu göz önündə tutmalıyık ki Təhran bir metropolitəndir və əlbəttə ki metropolitənlərin özlərinə görə özəllikləri vardır ki məsal olaraq bu şəhirlər daha çox cəmiyətə sahib olduqlarından, və şəhirləşmə mekanizmasının daha yerləşmiş olduğundan orada qabağa aparılan mubarizələrin daha çox organizə olma imkanları vardır. Qeyr-dövləti quruluşların daha rahat hərəkət etmələri, kontrol mekanizması daha zəyif olduğu üçün itiraz hərəkətlərinin şəkillənməsi daha çox mümkündür. Küçük şəhirlərdə bunların hamısı daha məhdud bir çərçivədə gedir. Eyni şəkildə məzhəb və ənənələrin də rolu küçük şəhirlərdə daha güclüdür ki bilirik bu ikisi hər zaman qadın hərəkatini olumsuz şəkildə etkiləmişdir .
Buna görə qadın hərəkəti Təhranda daha aydın və güclü bir şəkildə dəvam edir . Bunu da vurqulamaq istirəm ki Təhranda qadın hərəkətinə qatılanların içində Azərbaycanlıların sayısı farslardan çox olmasa az da deyil. Bununla bərabr hiç kimsə də iddia edəməz ki məsəla Təbrizdə qadınların sayısı öz eşit siyasi və ictimai həqlərini ələ gətirmk için verdikləri mubarizədə başqa büyük şəhərlərdən məsal olaraq Məşhəd və İsfihandan daha azdır . Halbuki Azərbaycanda və özəlliklə Təbrizdə ictimai və siyasi hərəkətlərin bastırılması və bunlara uyqulanan fişar çox yuxarıdır . Azərbaycan qadınlarının 1385 ilindəki Azərbaycan qiyamındakı qatılımı bunun ən gözəl örnəkidir .
3 - Seçim sonrası itirazlarda Tehranda qadınların öndə olduqları və güclü huzurları isbat oldu bunun nədənləri nədir ?
Gənəlliklə ölkədə bütün siyasi ictimai hərəkətlərdə qadınlar hər zəman öz qatılımlarını göstərmişlər . Iran toplumunda özəlliklə cumhuri islaminin quruluşundan bu yana qadınlar ən çox şiddətə məruz qalanlardanlar. Gənəl olaraq cinsi apartayd və qadınların təhqir edilməsi Iran İslam cumhuriyətinin dünya görüşünün təmlidir və bu əsasda İran islam cumhuriyətinin anayasası açıqcasına cinsi apartayda rəsmiyət və qanuniyət verib dir . Toplumun bütün sahələrində qadınlar ikinci dərcəli vətəndaş hesab olurlar. Özəlliklə islam cumhuriyətinin mədəni və qəzayi qanunlarında qadınlar büyük ölçüdə həqsizliklərə və eşitsizliklərə məruz qalmışlar. Buna görə ölkədə qadınlar hər fürsətdə hakim rəjimə və bu cinsi apartayda qarşı öz itirazlarını bildirmk için hərəkətlərə qatılmışlar. Özəlliklə seçim sonrası hərəkətdə qadınların qatılımları həm daxildə və həm xaricdə büyük bir etki yaratmış və ölkənin imajını büyük bir çapda deyişdirmişdir. Eyni zəmanda bu cinsi apartayda və toplumdakı qadın əleyhinə olan qanunlara qarşı ölkədə ilərləməkdə olan bir milyon imza kampaniyasının da qadınların bu hərəkətdəki gəniş qatılımlarında büyük rolu vardır. Bu kampaniyanın sayəsində hər sınıfdakı qadınlar mədəni və qəzayi qanunlarındakı həqsizlikləri və eşitsizlikləri öyrənib və aktiv bir şəkildə bu təbizləri aradan qaldırmaya çalışırlar. Başqa şəkildə özümü ifadə edərsəm bir milyon imza kampaniyası qadınları bilincli bir şəkildə hərəkətə gətirdi. Bu kampaniya səbəb oldu ki qadın məseləsi ki bir çox yerdə tabu şəklində idi açıq və aydın bir şəkildə qonuşulsun və dartışılsın. Bir milyon imza kampaniyası bir çox bağlı qapını açıb, ıçəri girib və qadın məseləsini bir sır olmaqdan çıxardıb toplumun hər bir yerinə sərgilədi .
Son hərəkətdəki qadınların qatılımından büyük mutluluq və fəxr duyduğumu bəlirtməklə bərabr bunu da söyləməliyim ki burada qadınlar öz qadın istəkləri və qadın hüviyyətləri ilə yox bəlki gənəl itirazi istəklərlə və cəmii hüviyyət ilə hərəkətə qatılmışlar ki məncə diqqətləri bu məsələyə və eksiklikə çəkməmiz gərəkir .
4 - Nedən Azərbaycanda və milli hərəkətdə qadınların onəmlı yeri yox və bizim hərəkət çoxlu kişilərdən oluşur ?
Teessüflə milli hərəkət bir çox ölkədəki milli hərəkətlər də olduğu kimin bizdə də daha ağırlıqlı bir kişi hərəkəti kimin gedir. əlbəttə bizim xanımlarımızın da bu hərəkətdə qatılımları görünür əma bu olması gərəkən bir şəkildə və tam potansiyeli ilə deyil . Bunun büyük bir nədəni toplumda yerləşmiş olan patrialkal düşüncələrdir ki hakim güc və ideoloji də uyquladığı apartayd siyasəti ilə bu düşüncələri daha da gücləndirir. Bu düşüncələrə görə ki əsirlərdir bu topluma hakim olub və bu toplumun bütün düşüncələri ni məsmum edir qadınların umumi şəkildə siyasətlə və ciddi məsələlərlə məşqül olmaları rədd edilir. Təəssüflə bu topluma hakim geri qalmış düşüncələrin milli hərəkətdəki etki sini də görürük. Və bu özəlliklə də xanımların milli məsələyə qatılımlarını büyük ölçüdə azaldır. O bir tərəfdən də qadınların yaşadıqları acı təcrübələrdən aldıqları dərslər ki , öncəki hərəkətlərdə hədəfə yetişmək için bir vəsilə olaraq qullanılmışlar və hiç bir zaman onların qadın istək və həqlərinə önəm verilməmişdir, bu məsələ qadınlarımızın bu hərəkətə büyük çapda dəstək vermələrini önlür. Yəәni əgər məsələyə dərin bir şəkildə baxsaq görürük ki qadın məsələsi hələ bizim toplumumuzda yerini almamış və qadınların milli hərəkətdəki qatılımlarından bəhs olunca onların sadəcə sayı olaraq bu hərəkətdə var olmaları və görünmələri bəklənilir. Yəәni bu məsələnin anlamı və önəmi daha toplum tərəfindən anlaşılmamış . Buna görə belə düşünürm ki biz hər şeydən öncə bu məsələni tam anlamıyla aydınlatmamız və bu qonuda çox araşdırmalara və dartışmaalara yer verməmiz gərəkir . Başqa bir məsələdə budur ki güney Azərbaycanda qadınlarımız daha öz təşkilatlarını quramamışlar, ki buda toplumun uyquladığı o qısıtlamaların və bu məsələ nin önəminin daha tam aydınlanmamasının nəticəsidir. Qadın faaliyətlərindəki ən gəlişmiş hərəkət budur ki qadınlarımız ilk öncə öz müstəqil təşkilatlarını qursunlar və sonra da başqa təşkilatlarla ilgilərini qurub, onlarla rabitədə çalışsınlar və onlara dəstək versinlər . Bunu unutmamalıyık ki qadınların milli hərəkətdə hər yönlü və hər sahədəki qatılımları olmazsa Azərbaycan milli dəmokratik hərəkəti təmamən kişi hakim bir hərəkət olub, dəmokratik bir hərəkət olma özəlliğinə sahib olmayacaq. Bunu təkidən söyləmək istirm ki qadınlar ancaq Azərbaycan milli hərəkətində özlərinin, istəklərinin və həqlərinin mudafiə olduğunu gördüklərində bu hərəkətə tam potansiyel ilə qatılabilirlər .
5 -Bilirsiz ki bizi asimilə etmək için dilimizi deyişmk ən onəmli taktik və estratejidir - asimiləyə məruz qalan bölgələrimizdə mutaleə etsək xanımların və qızların bu asimilasiyon qarşısında qat - qat çox asimilə olduqları çox açıq görülür. Bunun nədənləri sizcə nədir?
Bu gərçəği göz önündə tutmalıyık ki ölkənin gənəlində qadınlar ikinci dərəcəli vətəndaş hesaba gəlirlər və Iranda qeyr- fars millətlər farslara görə daha aşağı bir estatüsə sahiblər . Buna baxınca Iran toplumunun hierarşik sistemində fars kişilər birinci dərcəli , fars qadınlar ikinci dərcəli , qeyr-fars kişilər üçüncü dərəcəli və qeyr-fars qadınlar dördüncü dərcə vətəndaş hesaba gəlirlər . Buda bu deməkdir ki doğuşdan etebarən cinsiyətinə görə ikinci dərəcəli vətəndaş estatusunuda olan qadınlarımız öz milli hüviyyətlərini qəbul etdiklərində dördüncü dərəcə vətəndaş estatüsünə düşəcəklərinə inanıb, öz cinsi kimliklərini inkar edəmədiklərindən milli hüviyyətlərini inkar etməklə daha aşağı bir estatüsə düşməyi önləməyə çalışırlar .
Bir tərəfdən də pəhləvi rəjimi gəlişdirdiği asimilasiyon siyasətini rəvani baxımdan başarılı qılmaq və türkləri özlərinə yabancı etmək və öz güvənlərini və bu vəsilə ilə də milli hüviyyətlərini yox etdirmək için gəniş zidd türk propagandalara baş vürdü . Bunlardan ən önəmlisi Türklərin imajlarını toplumun bütün sahələrində xərablamaqdı . Bunu ən gəniş şəkildə inikas verən və təbliğ edən də fars mediyasıdır ki Türkləri çox əşağı yerlərdə və rollarda göstərir. Özəlliklə mediyada Türk qadını yazıx , bilincsiz , savadsız , göstərilir və əlbəttə ki bu Türklərin əleyhinə olan rəvani terorun əsəri toplumda çox dərin olmuşdur. Bizim qadınlarımız öz milli kimliklərini inkar edərək öz estatüslərini qorumaq və bu qaralamalardan uzaxlaşmaq isteyirlər. Bir geri qalmış düşüncə də bizim qadınlarımızın içində olabilir ki farslaşma, modernləşmə anlamında düşünülür əlbəttə bu özüdə fars medyasının etkisinin sonucudur. Çox hallarda farslardan mənzur başkənd Tehran nəzərdə tutulur. Tehranda qadınların nisbi azadlığı və ictimai rabitələrin başqa şəhrlərlə fərqli olması ve çeşitli N.G.O və cəmiyətlərin var olması o şəhrin fars olub olmamasi ilə hiç əlaqəsi yoxdur. Tehranda farslarla bərabər Iranda yaşayan başqa millətlərdən və özəlliklə aşağı yuxarı 3-4 milyon Türk yaşayır. Şiraz, İsfahan, Yəzd ve Kerman üst-üstə fars şəhrləridir. Bu şəhrlərin hiç birini mutlaqa Tehranla muqayisə etmək olmaz, belə bir düşüncələr istər istəməz qadınlarımızın daha gəniş şəkildə asimilə olmalarına səbəb olmuşdur.
6-Qadınlar ilə başqa qonu onların sağlıq, təhsil və...durumudur.Iranda Türk qadınların arasında bu yaşam standardları nə seviyededir?
Bu soruya dəqiq cevab vermək için türk və qeyr türk bölgələrindəki estatistiklərə baxmaq lazımdır . Estatistiklərə görə gənəl olaraq Azerbaycanda savadlıların sayısı başqa bölgələrlə muqayisədə ölkədə 20 nci məqamdadır. Buradan yola çıxıb və düşünəbilirik ki qadınların arasında da təhsillilərin sayısı fars bölgələrinə nəzərən daha azdır. Gənəl olaraq qadınların təhsili ve sağlıq durumu nəçə amilden asılıdır ki ilk başda yaşadıqları bölgənin ve ailələrinin iqtisadi vəziyəti gəlir. Ayərbaycanda iqtisadi yatırımların və dövlətin bu bölgəyə vərdiği iqtisadi dəstəkin gitdikcə azalması bölgənin və orada yaşayanların iqtisadi durumunu olduqca olumsuz şəkildə etkilir. Bunun müstəqim etkisini o bölgədə yaşayanların umumi şəkildə və özəlliklə də qadınların sağlıq və təhsil durumunda görəbilirik.Ayrıca Azərbaycanda qadınların təhsil dərəcəsinin az olması bundandır ki türk bölgələrində təhsil anadilində olmadığı için savadlıların sayısı fars bölgələrindən daha azdır, çünkü bu bölgədə insanlar təhsil dilini anlayamadıqları için mədrəsənin ilk günlərində tərk təhsil edirler. Təhsilə idamə vərənlərin bir çoxu da eyni illətdən yüksək dərərəcədə başarıya nail olmurlar. Bunlar zəncir kimin birbirinə bağlılar təhsili olmayan ve ya aşagı təhsili olanların daha yaxcı bir işə sahib olub yaxcı bir ekonomik durumda olmaları bəklənəməz və bu onların yaşayışını bir bütün olaraq etkilir ki sağlıq durumu da bunun bir parçasıdır. Demək olar ki Azərbaycanda savadsızlıgın yuxarı olması və sağlıq durumunun yaxcı olmamsı bu xəlqin dövlet tərəfindən məruz qaldığı eşitsiz muamilədəndir.
7-Beyinlərdə yerləşmiş bir zehniyət türklərin daha artıq qadınlara qarşı olduqlarını və ya qadın haqlarının pozulmasını iddia edir bu zehniyet ne qeder doğrudur?
Buda toplumda hakim olan türklərin əleyhinə olan propagandalardan biridir ki təəsüflə Iran toplumunda büyük etki bıraxmışdır . Bu fərziyəni çürütən bir çox sənəd var ama isbat edən hiç bir gərəkçə yoxdur, varsa sunulsun biz də öyrənək . yuxarıda da bəhs etdiğim kimin qadın durumu və qadınlar həqqindəki zehniyət bir çox amildən etkilənir ki millətlərin yaşadıqları coğrafı özəllikləri , yaşadıqları bölgələrin ekonomik durumu və gəlir qaynaqları bunlardan ikisidir .

20 Yanvarı Unutmadıq

2010-01-18T22:01:00.000-08:00

Sinan Ogan
Genç, yaşlı, kadın, çocuk, sivil, asker demeden yüzlerce Azerbaycan Türkünü şehit etmişti.
Ancak ne tanklar ne de Kızıl Ordu Azerbaycan halkının bağımsızlık ateşini söndüremedi
Neticesinde Azerbaycan bağımsızlığını kazandı
Sovyetler Birliği ise dağıldı…

O kanlı gecenin üzerinden 20 yıl geçti.
Dün gibi hatırlıyorum.
O sırada Üniversite’de Yüksek Lisan öğrencisiydim.
Aynı zamanda İstanbul’da kurmuş olduğumuz Azerbaycan Türkleri Kültür ve Dayanışma Derneğinin de Yönetim Kurulu üyesiydim.
O gece kara haberi almıştık…
Ertesi günü dernekte bir araya gelmiştik…
Ne yapabilir diye tartışıyorduk…
Elimizden bir şey gelmiyordu,
Ama hiç olmazsa sokaklara çıkabilirdik,
Biz de öyle yaptık,
Ertesi gün,
İstanbul’da yaşayan hemşerilerimiz ve konuya duyarlı yaklaşık 20 bin vatandaşımızla
SSCB’nin İstanbul konsolosluğuna yürüdük…
Ben orada bir konuşma yapmıştım,
Dünyada yükselen ilk sesti bu,
Ertesi gün Bakırköy alanında,
Sonra ise İstanbul Üniversitesinde itiraz mitingleri yaptık,
Rahmetli İbrahim Bozyel de benzer mitingi Iğdır’da yapmıştı…
Sonra yurdun birçok yerinde mitingler yapıldı,
En büyük mitingi Ankara’da yapmak için çalışmalara başlamıştık,
Derken Prof. Dr. Muammer Aksoy’u katlettiler, miting iptal edildi…
Ne yazık ki, evvelki yıl Ankara Üniversitesinde yaptığımız Hocalı Konferansını basan ayrılıkçı bir gurup gibi,
O tarihte de İstanbul Üniversitesinde yaptığımız 20 Ocak katliamı ile ilgili toplantıyı bastılar, PKK yandaşları…
O tarihte TRT’nin 20 Ocak duyarlı yayınlarından bazı “aydınlar” rahatsız oldular…
Sonra Hocalı katliamı oldu, ama bazı “aydınlarımızı” hiç rahatsız göremedik…
20 Ocak katliamı aslında geliyorum diyordu…
O günler Azerbaycan’ın bağımsızlık mücadelesi yıllarıydı,
Biz İstanbul’daki derneği adeta bir karargaha çevirmiş ve Azerbaycan’dan haberleri buradan alıyorduk…
SSCB hala dağılmamış ve Azerbaycan’da bağımsız olamamıştı,
Azerbaycanımızdan haberleri Oruç bey aktarıyordu bize,
Oruç bey Azerbaycan’da Telekom idaresinde şube müdürüydü,
Bütün risklere rağmen haberleri aktarıyordu,
Bizim de Azerbaycan Türkleri isimli dergimiz,
Hazar isimli gazetemiz vardı…
Oruç bey, Azerbaycan’da mutfağı ve tuvaleti ortak tel gözlü bir evde oturuyordu,
Oruç beyin evi küçücüktü,
Eşi ve Atatürk ismini verdiği küçük oğluyla bu evde yaşıyordu,
Oruç beyin evi küçük olsa da yüreği ve bağımsızlık sevdası çok büyüktü…
Oruç bey bize düzenli olarak Bakü’deki durumla ilgili bilgi aktarıyordu,
Oruç bey 19 ve 20 Ocakta da çok şey yapmıştı,
Ama Bakü’yü işgale gelenler ile Oruç beyin yolu bir gün bir sokakta kesişmişti,
Oruç bey itiraz etmişti bu işgalci orduya,
Eli kanlı bu ordu küçücük bir itiraza tahammül edememişti,
Sokak ortasında Oruç beyi şehit etmişlerdi…
Oruç beyin bağımsızlık aşkı çok büyük,
Oğlunun adı Atatürktü…
Yetim kalmıştı Oruç beyin oğlu,
Ama Azerbaycan bağımsız olmuştu…

20 yıl geçti o günden bu güne
Şimdi Oruç beyin oğlu tahminen 23-24 yaşlarında olsa gerek
Aradan geçen 20 yılda çok şey değişti,
Oruç bey şehit oldu
Azerbaycan bağımsız oldu,
Oruç beyin oğlu büyüdü
Azerbaycan gelişti…

Oruç bey o günlerde şehit olan yüzlerce Azerbaycan Türkünden sadece birisiydi,
O günlerde yatağında uyuyan çocuk da şehit edilmişti,
O günlerde sokakta yaralılara yetişmeye çalışan doktorlar da,
Tankların karşısına çıkan vatanseverler de,
Azerbaycan’ın bağımsızlığı için şehit oldular…

Aradan 20 yıl geçti…
O gün Taksim meydanına toplanan 20 bin Türk vardı,
O gün 20 bin Türk dünyaya Azerbaycan sahipsiz değil diye haykırmıştık.
O gün 20 bin Türkün kalbinde Azerbaycan sevgisi vardı…

Aradan 20 yıl geçti…
O gün İstanbul’dan, Iğdır’dan, Ankara’dan İzmir’den, Antalya’dan, Trabzon’dan…
Her kesin, yüzbinlerin, milyonların kalbi Azerbaycan için çarpıyordu…
O gün Azerbaycan bağımsız değildi…
O gün Azerbaycan milyonların gönlünde bağımsız olmuştu…
Şehitlerin kanlarında kırmıştı zincirlerini

Aradan 20 yıl geçti…
Azerbaycan artık bağımsız…
Ama…
Karabağ’da işgal hala devam ediyor…
Ermenistan ile sınırlar açılsın diyorlar…

Aradan 20 yıl geçti…
Azerbaycan artık bağımsız,

Aradan 20 yıl geçti…
20 yıl önce 20 Ocakta Azarbaycan bağımsızlığı seçti…

http://www.igdirli.com/tr/

Derneğimiz Dostu, Güney Azerbaycanlı göz hekimi Cafer Azeroğluna, kızı Avukat Maral Azeroğlundan, karaciğer naklı yapıldı

2010-01-17T05:00:00.000-08:00

2009 yılının son haftasında,derneğimiz dostu, göz hekimi Cafer Fehreng Azeroğlu, karaciğer nakli ameliyatı oldu.

Avukat kızı Maral Azeroğlundan yapılan karaciğer nakliyle yeniden hayata dönen dostumuzun ameliyatı ve sağlığyla ilgili basında çıkan haber linkleri aşağıdadır.

Dostumuzu uzun ve sağlığlı ömür diliyoruz.

Babasına karaciğerinin bir kısmını veren, Av Maral Azeroğluna da teşekkürler ediyoruz ve can sağlığı diliyoruz.

http://www.guncel-haber.com/5509573/haber_avukat_k%C4%B1z%C4%B1ndan_doktor_babaya_karaci%C4%9Fer/
http://www.gunlukhaberler.com/haber-Avukat-k305z305ndan-doktor-babaya-karaci287er-nakli-59830/
http://www.kentselhaber.com/V4/News/175406/Avukat-kizindan-doktor-babaya-karaciger-nakli
http://samanyolu.com/haber/92096/avukat-kizindan-doktor-babaya-karaciger-nakli/
http://www.sondakika.com/haber-avukat-kizindan-doktor-babaya-karaciger-nakli-1881673/
http://www.hurriyet.com.tr/ege/13498807.asp?gid=142
http://www.milliyet.com.tr/talihsiz-doktora-kizi-hayat-verdi/ege/haberdetay/17.01.2010/1186941/
http://www.haber3.com/yazdir/babasina-hayat-verdi-542655h.htm

3. Azerbaycan Novruz Festivali programı

2010-01-16T03:07:00.000-08:00

http://azerbaycannovruzfestivali.blogspot.com

http://www.facebook.com/group.php?v=app_2344061033&gid=191232229991

Azerbaycan Kültür Merkezi

Bakıda, Güney Azerbaycanın böyük şairi Bulud Qaraçorlu'nu anma gecesi keçirildi.

2010-01-15T05:29:00.000-08:00

Hörmətli soydaşlar və mediya nümayəndələri! Dünya Azərbaycanlıları Konqresi (DAK) XX əsr Güney Azərbaycanın görkəmli şairi Bulud Qaraçorlu(Səhəndin) yaradıcılığına həsr olunmuş ədəbi-bədii tədbir keçirdi. Tədbir 14 yanvar 2010-cu il tarixində saat 15:00-da DAK-ın Bakıdakı mərkəzi ofisidə keçirildi. Tədbir Azərbaycan himni ilə bashladı.
Daha sonra tədbiri girish sözu ilə DAK mətbuat xidmətinin rəhbəri Əlirza Amanbəyli achdı. Əlirza bəy tədbir iştirakçılarını salamlayaraq Səhəndin qısa tərcümeyi-halını qonaqların diqqətinə çatdırdı. “Səhənd çаğdаş Günеy Аzərbаycаn pоеziyаsının inkişаfındа аpаrıcı mövqе tutаn və bu sаhədə diqqətə lаyiq хidmətləri оlаn şаirdir. Bulud Qаrаçоrlu Səhənd 1926-cı ildə Аzərbаycаn'ın qədim еlm və mədəniyyət mərkəzi оlаn Mаrаğа şəhərində аnаdаn оlmuşdur. Vаlidеynləri hаqqındа Səhəndin təbirincə dеsək, Buludlu və yağışlı bir gündə dünyaya göz açdığına görə atası ona Bulud adını verir. Lakin pan farsist İran rejimində türk adlarına qadağa qoyulduğuna görə atası rejim tərəfindən təziqlərə məruz qalaraq məcbur olur oğluna Bulud adının yerinə Bəhlud adını qəbul etsin. Buludun аtаsı əyri-üyrü bir хətlə öz аdını cızmаlаrdı, tаyfаdа аğ-qаrаdаn bаşı çıхаn təkcə аnаsı idi ki, о dа səhv, ya duz Qurаn охuyаrdı. Аz sаvаdlı zəhmətkеş аtа və аnаsının охşаmаlаrı, nаğıllаrı, söhbətləri, öyüdləri оnun qаnınа, yаddаşınа hоpur, еlini, ulusunu sеvən bir gənc kimi yеtişdirirdi. İlk təhsilini Mаrаğа və Təbrizdə аlаn Bulud 17 yаşındаikən Rаzi, аz müddət kеçdikdən sоnrа isə Səhənd təхəllüsü ilə şеirlər yаzmаğа bаşlаyır...
yazının devamı: http://www.dak.az/view.php?lang=az&menu=42&id=7523

Azerbaycan Kültür Merkezi

3. Azerbaycan Novruz Festivalinin ilk etkinliği, Bakı Gecesi

2010-01-14T11:41:00.000-08:00

Bu yılkı festivalimizin ilk etkinliği 12 Mart Cuma günü gerçekleştireceğimiz Bakı Gecesi olacak.
Bakı Gecesinin onur konuğu ise, Azerbaycanın ünlü mugennisi Flora Kerimova olacaktır.
Gecede ayrıca, Bakıdan gelen aşıqlar ve süpriz sanatçılar yer alacaktır.

Festivalimizin son etkinliği ise, Bakının Doğma Qardaşı Tebriz Gecesi olacaktır.
Tebriz Gecesinede Tebrizden gelen ve Tebrizli sanatçılar yer alacaktır.
Azerbaycan Kültür Merkezi

Can Azerbaycan Televizyonu, 01.02.2010 tarihinde yayına başlayacak.

2010-01-13T10:56:00.000-08:00

Azerbaycan Kültür Merkezi

Aybəniz Haşımova , “QARABAĞI QULAĞI SIRĞALI, MİNİ YUBKALI (Etekli) GƏDƏLƏRLƏ ALACAĞIQ?”

2010-01-08T23:43:00.000-08:00

“QARABAĞI QULAĞI SIRĞALI, MİNİ YUBKALI(Etekli) GƏDƏLƏRLƏ ALACAĞIQ?”

Aybəniz Haşımova: “Müharibə olsa, gərək arvadlar silaha sarılsınlar”

Əməkdar artist, “Bülbüllər” qrupunun rəhbəri Aybəniz Haşımova lent.az-ın “Ciddi-Ciddi” rubrikasına danışarkən Azərbaycanda milli-mənəvi dəyərlərin itməsindən narahatçılığını bildirib. Müğənninin fikrincə, Qarabağ torpağının düşmən tapdağından azad olunması üçün ilk növbədə mənəviyyatımızdakı itkilərin bərpasına çalışmalıyıq: “Nə təhər olur ki, biz bir qaraçı millətinin qarşısında məğlub oluruq? Bu gün gedin sorğu keçirin, on nəfərdən üçü deyəcək ki, getmirəm müharibəyə. Qaçıb gizlənəcəklər.
O oğullar var idi e, Qarabağda şəhid oldular, onların ruhu bunları bağışlayacaqmı görəsən? Qulaqlarına sırğa taxıb arvad olublar. Kişi də arvad olarmı? Görün Bakıda nə qədər namussuz gədələr peyda olub. Bu infeksiya Azərbaycana haradan düşdü? Bu məsələni qaldırmaq lazımdı. Çünki bu, xəstəlikdi və yanlarındakı hamını yoluxdura bilər. Əvvəlcə bunu təmizləməliyik, ondan sonra qəti qərarlaşmalıyıq. Və özümüz deməliyik ki, bunu etməliyik, torpağımızı düşməndən təmizləməliyik. Onda türk də bizim yanımızda olacaq. Yox, hansı oğlana baxırsan, saçını ”pyorışka" eləyib, qulağına sırğa taxıb, arvad paltarı geyinib, yollara düşüb. Birinci bunu yığışdırmalıyıq. Görün kişilərimiz hara gedir?"
Müğənni “azadlıq” anlamını necə başa düşdüyünü belə izah edib: “Bəziləri ”azadlıq" deyəndə fikirləşirlər ki, soyunub çölə düşmək lazımdı, yaxud fikirlərində çılpaq olmalıdırlar. Azadlığın özünün də gözəl bir qapalılığı var, hansı ki, biz bunu keçməməliyik. Xüsusən anaların dünyaya övlad gətirməsində... Vaxt var idi qadınlar - bunu dediyimə görə üzr istəyirəm - ana olmağa hazırlaşan vaxt hamıdan gizlənərdilər, indi isə bununla özlərini reklam edirlər ki, “başqa ölkələrdə var, biz də edək”. Niyə başqasına oxşamaq istəyirsən? Axı sənin özünün soy-kökündə o qədər nümunə göstəriləcək gözəlliklər var... Niyə bundan götürmürsən? Arada bu məsələlərə görə həvəsdən düşürəm. Ancaq bir pedaqoq olaraq fikirləşirəm ki, həvəsdən düşmək lazım deyil, vəziyyəti düzəltmək üçün çalışmaq lazımdır".
NƏRGİZ
Qaynaq: Yeni Musavat
http://www.chudaferin.azeriblog.com/

Azerbaycan Kültür Merkezi

Ayhan Demirci ve Cemal Mehmethanoğlundan, Birlik Daveti

2010-01-06T06:59:00.000-08:00

IZMIR AZERBAYCAN KULTUR MERKEZI BASKANI
CEMAL MEHMETHANOGLU
ve
AZERBAYCAN BELCIKA DOSTLUK CEMIYET BASKANI
AYHAN DEMİRCI

DAK (Dünya Azerbaycanlilar Kongresi) adiyla faaliyet gösteren teshkilatlarimizi, birlige, birleshmeye, davet edir.

Degerli dostlar, arkadashlar, degerli diasporacilar, ikiye bolunmus hörmetli DAK yoneticileri ve uyeleri, xarichteki Azerbaycan teshkilatlarinin bashkanlari ve uyeleri, kisaca dunyanin neresinde yashiyorsa yashasin, Guney, Kuzey ve Turkiyeli, Azerbaycanli Turk qardashlarimiz,

Birlik ve beraberlige chox ehtiyacimiz oldugu bu gunlerde, ne yazik ki, halqimizin umud bagladigi, teshkilatlarimiz, bölünmüsh parchalanmish durumdadir.

Hech bir ciddi sebep yokken, ayni amachlar üchün mubarize eden DAK fealleri, halqimizin yigit evlatlari, tamamen yanlish anlashilmalarla, bireysel menciliklerimizi engelleyememizden ve bizim birligimizden qorxan dushmanlarimizin kishkirmalariyla, iki ayri teshkilata bolunmush durumdadir.

Hepimiz görürüq ki ve biliriq ki, birlikten quvvet dogar, güch dogar. Bolunup parchalandikca, gücümüz azalar ve giderek yox olariq.

Güney Azerbaycanli partiyalarin, milli guclerin, 21 Azer’de yaptiklari Amsderdam Diyaloq toplantisi, bir olmanin, güchlü olmanin zamaninin geldigini bizlere göstermishtir.
Toplantida, indiye qadar DAK’a bashqanliq etmish, idare heyetlerinde yer almish, Güney Azerbaycanli dostlarimizin bir arada olmasi, Amsterdam Toplantimiza ve halqimiza guc vermishdir.

Amsterdam Dialoq toplantisi bize göstermishdir ki, bashda DAK’lar olmak üzere, tüm diaspora teshkilatlari, bir chati altinda toplanmali, bir yumruk olmalidir.
Diaspora teshkilatlarinin bir chati altinda toplanmasinin ilk addimlarinden birisi, DAK’larimizin birleshmesidir.
Herkes, öz mencilligini, kenara qoymali, eteklerdeki dashlar dökülmeli ve birlik ichün ne gerekli ise yapilmalidir.

Saygi deger dostlar, teshkilat bashkanlari, diasporacilar ve cok deyerli halqimiz, butun herkesi sag duyulu olmaya, birlik ve beraberligimizi korumak, yuceltmek ve yashatmak icin tek yurek olmaya davet ediriq.

Bizlerin Asil ve Boyuk Türk Milleti oldugumuzu gösterme zamani gelmishdir. Halqimizin bizlerden chox beklentileri oldugunun farqinda olmaliyiq.

Birlik ve beraberligimizi saglarsak, chox isler gorecegimiz ashikardir. Azerbaycan halqinin sikintilari, dertleri chox fazladir.
Qarabagda ishgal edilmish topraklarimizin azad edilmesi mücadelesi, Güney Azerbaycanda halqimizin yashadigi, var olma mücadelesi…

Görürüq ki, bu mücadelelere destek olmamiz üchün, bizim birleshmeden bashqa yolumuz yoxtur.

Kim ki, birleshmeyi degil, bölünmeyi, bölünmüshlügün devamini savunarsa, o, halqimiza hesap vermek zorundadir.
Kim ki, mevkii ugruna, öz mencilligi ugruna, ayriliqlarin davamini isterse halqimiza hesap vermelidir.

Atalarimizin dedigi gibi “dilde birlik, fikirde birlik, iste birlik” yaratmaliyiz. Bu söz boshuna soylenmemishtir. Eger birligimizi hayata geciremezsek hic bir problemimiz chozulmeyecek, parchalanmalar devam edecek, dushmanlarimiz, icimize nifak tohumlari sokarak bizleri yok etmege chalishacakdir.

Sizleri 31 Aralik (Dekabir) günü, serhadlari parchalayip bir olma arzusunu ortaya qoyan halqimiz gibi, hemrey olmaya, birlik olmaya, tek yumruk, tek ürek, tek bayrak, tek vatan, olmaya davet ediriq.

Birlikten yana olan, teshkilatlarimizi, dostlarimizi, sesimize, ses vermeye davet ediriq

Hörmetle.

IZMIR AZERBAYCAN KULTUR MERKEZI BASKANI
CEMAL MEHMETHANOGLU
00905332714949
cemalmehmethan@gmail.com

AZERBAYCAN BELCIKA DOSTLUK CEMIYET BASKANI
AYHAN DEMIRCI
0032484645376
ayhan_dmrc@hotmail.com

Azerbaycan Kültür Merkezi

Çəngiz Bəxtavər sözdə, fikirdə və işdə cəsarətli idi

2010-01-03T01:15:00.000-08:00

Elçin Urmulu
11/10/1388
Dey ayının 6- da (27 Dekabr) Azərbaycan çox dəyərli bir milli siyasi insanını itirdi. Güney Azərbaycan milli məsələsi ilə maraqlanan hər kəs Çəngiz Bəxtavərin adi ilə tanışdır. o illər boyu insan haqları və özgürlük uğərunda istibdada qarşı mücadilə verdi və bu mücadilədə heç bir zaman yorulmaq belə bilmədi. Vaxtsız həm də şübhəli ölümü millətimizi və milli fəallarımızı üzüb sarsıtdı. o, Azərbaycanımızın milli mənafeyi uğrunda verdiyi mücadilə üçün unudulmazdır. İzi qalargı və yolu gedərli olsun.
Çəngiz bəyin ölümü Azərbaycanı və özəl olaraq möhətəşəm Təbrizi sarsıtdı. Bunun anlamını hər kəsdən artıq ana şəhərimiz Təbrizdə fəaliyyət edən milli fəallarımız duya bilərlər! Onun bir çox milli mədəni işlərdə önəmli rolu var idi. Çətin və ağır zamanların insanı idi. Yalnız düşmən qarşısında qolaycasına sınmayanlar çətin aşamaları aşa bilirlər. O belə bir insan idi. Bu sifət isə insanın inamından doğar. Onun Azərbaycan haqlarının tələbi yolunda inamı Səhənd kimi uca idi. Dəfələrlə tutuqlanıb həbsə alındı da, işkəncələrə, basqılara məruz qaldı da ama yolundan dönmədi. Azərbaycana sevəgisi tükənməz idi. Bu sevəgi və inam onu cəsarətli, dönməz və sınmaz edirdi. Dönə dönə millət yolunda göstərdiyi cəsarətə çoxumuz şahid olduq. Onu ulu Babək-in möhtəşəm qurultaylarında görməliydin. Onu Babək qalasının yolunu kəsn hərbi qüvvələrlə mücadilə verdiyində görməliydin. Milli insanlarımızın dəfn mərasımındə cəsarətlə milli şuarlarımızı səsləndirib və susqunluğu sındıranda görməliydin!
Cəsarəti ilə yanaşı günün siyasi olaylarına baxışı çox iti idi. O, dünya və bölgənin siyasi olaylarını dəqiqliyi ilə seyr edər və bu arada bəzilərinin tənqid və etirazına rəğmən Azərbaycan qurtuluşunu İrançı fikir və planlarda deyil, yalnız Azərbaycançılıq və Türkçülükdə görürdü. Bəli o sözdə, fikirdə və işdə cəsarətli birisiydi.
Çəngiz Bəxtavər və ona tay onlarca milli insanımız tariximizdirlər. onlar millətimizin siyasi yaddaşına salınmalıdırlar. Bu arada rəhəmətlik Çəngiz bəyin yaşayış və mübarizəsinin daha artıq tanıtdırılmasında onun yaxın fikirdaşlarının üzərinə çox böyük və önəmli məsuliyyət düşməkdədir.
Azerbaycan Kültür Merkezi

2009-12-29T22:51:00.000-08:00

Urmiyeden, Azerbaycanlı dostların, Hemreylik Günü Mesajı

2009-12-29T22:10:00.000-08:00

Dünya Azərbaycanlılarının Həmərəylik Günü, Bütün Azərbaycanlılara qutlu ulsun

Birlik və bütövlük hər bir millətin arzısı və diləyidir. Tarixin acı hadisələri sonucunda ikiyə bölünmüş millətlər hər an birləşmək arzısıyla yaşayırlar. Keçmişdə ikiyə bölünmüş millətlərin neçəsi birləşsə də üzüntülər olsun ki bügünəcən parça parça olmuş Azərbaycan ayrılıq həsrətinə son qoya bilməmişdir. Bununla belə milyon milyon Azərbaycan Türkünün ürəyi bütövlük umudu ilə çırpınır və bütövlük düşüncəsı günü gündən dirçəlir. Bu yalnız sözdə idda deyil. Bunu hər kəs bügünkü nəsilin çeşidli mərasimlərdə bağırdığı şuarlarda duyub eşidə bilər.
Biz Urmunun bəzi milli fəalları 31 Dekabr "Dünya Azərbaycanlılarının Həmərəylik Günü" münasibətilə dünyanın hər hansı bucağında yaşayan Azərbaycanlıları ürəkdən təbrik edir və millətimizə bütövlük və aydın gələcək diləyirik.

Bu dəyərli günü qutlamaq üçün milli fəallar Urmu şəhərinin çeşidli yerlərində - bütövlük düşüncəsini də özündə əks etdirən - Güney Azərbaycan milli siməgəsini yaymışlar.

Güney Azerbaycan Azadlıq Mücadelesinin öncü neferlerinden Çingiz Behtaver Tebriz'de büyük bir törenle defn edildi.

2009-12-29T21:44:00.000-08:00

Önceki gün, kaybettiğimiz, Güney Azerbaycan azadlıq mücadelesinin, öncü neferlerinden Çengiz Behtavar, 29.12.2009 günü, 2000'den çok kişinin katılımıyla, Tebriz'de defn edildi.

Defin töreninde, Çengiz beyin qohumları ve milli haraketin tanınmış simaları konuşmalar yaptılar. Törende milli marşlar okundu ve milli mücadelenin sloganları atıldı.

Tören sonrası, dağılanlar üzerine, İran devletinin güçleri göz yaşardıcı bombalar atarak hücum etti. 4 kişi göz altına alındı.

Konuşmacılardan biri olan, Abbas Lisani, defn merasimi sonrası, geçen yıl trafik kazası süsü verilerek öldürülen Mühendis Amani'nin mezarını ziyaret etmek isterken, devlet güçleri tarafından saldırıya uğradı.

Çengiz Behatver'in, 21 Azer (12 Aralık 2009) günü Tebrizde yaptığı konuşmayı aşağıda belirtilen linkten dinleyebilirsiniz.

http://bizimtabriznews.com/index.php/video/4571.html

Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin öncülerinden, Çengiz Bextaver Vefat etti.

2009-12-28T01:48:00.001-08:00

Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin önderlerinden, Çengiz Bextevar, dün (27.12.2009) ofisinde ölü bulunmuştur.
Ölüm sebebiyle ilgili bilgi alamadığımız Çengiz Bextaver'in ölümü, Güney Azerbaycan'da büyük üzüntü yaratmıştır.
Defalarca heps edilen, işkence gören, Çengiz Bextaver, Güney Azerbaycan Milli mücadelesinde, her zaman yaşayacak.

31 Aralık Dünya Azerbaycanlılarının Hemreylik (Birlik ve Dayanışma) günü kutlu olsun

2009-12-28T01:24:00.000-08:00

Kuzey ve Güney Azerbaycanın birleşme, bir olma, hemrey olma, arzusunun dile getirildiği gün olan, Dünya Azerbaycanlılarının Hemreylik Günü Kutlu Olsun.

İptal

2009-12-28T01:19:00.000-08:00

İzmir, Azerbaycan Kültür Merkezinin, Hemreylik günü nedeniyle organize ettiği, kokteyl ve konser, o günün, Aşure gününe denk gelmesi nedeniyle iptal edildi.
Dostlarımızı, İzmir'de tahsil olan, Azerbaycanlı öğrencilerin düzenlediği, Hemreylik Kutlamasına katılmaya davet ediyorum.
Öğrencilerimizin etkinliği, 30 Aralık 2009 Çarşamba günü, Konak'ta, Halit Ziya Bulvarında yer alan, Karacan Kültür Merkezinde, saat 19,00'da gerçekleşecektir.

Samsunda, Fikret Amirovun "1001 Gece Masalları" balesi ve Üzeyir Hacıbeyovun "Arşın mal alan" operettasının prömyeri oldu.

2009-12-26T23:24:00.000-08:00

Bu günlerde Samsunda çox sevindirici gösteriler oldu.
Kasım ayında, Samsun Opera ve Bale teatrında Fikret Amirovun "1001 Gece Masalları" balesi sahneleştirildi.
Geçen hafta, Üzeyir Hacıbeyovun "Arşın mal alan" operettasının prömyeri oldu. Azerbaycan Opera ve Bale teatrının baş rejisörü Hafiz Quliyev terefinden ustalıkla sehneleştirilen operetta izleyicilerden böyük alkış aldı. Dahi bestekarlarımızın eserlerini izlemek hamımızı qürurlandırdı ve çok sevindirdi.
Samsun Azerbaycan Kültür Derneği
Feride Kasımzade

İzmirde, Hemreylik günü kutlaması

2009-12-22T02:19:00.001-08:00

31 Aralık Dünya Azerbaycanlıları Hemreylik Günü Kutlu Olsun.

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi, Dünya Azerbaycanlıları Hemreylik (Birlik ve Dayanışma) gününü kutlamak amacıyla, 26 Aralık 2009 Cumartesi günü, Kokteyl ve Konser düzenlemiştir.
Konserimize, derneğimizin dostları, Piyano sanatçısı Terane Abbasova ve Solist Elgün Quliyev katılacakdır.
Etkinlik ücretsizdir. Etkinliğe katılacak dostlarımızın, rezervasyon yapması gerekmektedir. (Konser ve Kokteyl salonununun 110 kişilik olması nedeniyle)

Tarih :26 Aralık 2009
Saat : 18.30 kokteyl, 20.00 Konser
Rezervesyon için 0533 2714949

Amesterdam Dialoq Toplantısının Qadınlar haqqında bildirişi

2009-12-21T03:07:00.001-08:00

1945-ci ildə Güney Azərbaycan Milli Hüküməti qurulanda, birinci dəfə olaraq qadınlarımız kişilərlə bərabər huquqa sahib olmuşlar və böyük məqamlara əl çatıb, siyasi mübarizədə öz təşkilatları ilə iştirak etmishlər. Təəssüf ki xarici ölkələrin yardımı və fars faşizminin hücumilə Azərbaycan Milli Hüküməti bir ildən artıq dəvam gətirmədi və əldə edilən bütün milli nailiyyətlər aradan qaldırıldı. Pəhləvi rejiminin hakimiyyət illərində Azərbaycan Türk qadını daha da öz sosial yerini itirdi.Faşist İslam rejiminin qurulmasilə qadın haqqları daha artıq aradan aparıldı. Bir sıra orta əsrin irticai qanunları qadınların yaşamına kölgə saldı. Ancaq , buna baxmayaraq Güney Azərbaycan türk qadını ayaqdan düşməyib, həbsdən və ölümdən qorxmayır və bugünki özgürlük mübarizəsində şirket edir.Mərkəzi pan-iranist rejimin tərəfindən milli zülmə məruz qalan qadınların aynı zamanda patrialkal zülmlərdən de qurtulmaları gərəkir.Gənəl olaraq İran İslam cümhuriyyətinin anayasasında açıqcasına cinsi apartayda rəsmiyyət və qanuniyyət verilir. Cinsi apartayd və qadınların təhqir edilməsi İran İslam cumhuriyyetinin dünya görüşünün təməlidir. Bununla birlikdə Türk qadınları milli kimliklərinə görə iki qat daha artıq zülmə və şiddətə məruz qalıb və toplumda 4-cü derece vətəndaş hesab olurlar.
Amesterdam Dialog Toplantısı Aşağıdakı Prənsiplərə Dayanmaqdadır:
- Qadınların əleyhinə olan bütün yazılı və şəfahi qanunların qaldırılması gərəkir. Bu qanunlar toplumun bütün sahələrində öz əkslərini tapmalılar.- Qadın-kişi bərabərliyi toplumun bütün sahələrində qanuniləşməlidir.- Azərbaycan türk qadınları öz müsteqil təşkilatlarını qurmaq haqqına malik olmalılar.-Azerbaycan türk qadınlarının toplumun bütün sahələrində aktiv və qərar verici bir şəkildə qatılmaları dəstəklənməlidir.- Azərbaycan türk qadınlarının öz milli kimliklərini qoruyaraq yurd içi və yurd dışı təşkilatlarla iş birliyi etmələri dəstəklənməlidir.- Yurd içində və uluslararası sahədə Azərbaycanlı türk ictimai-siyasi fəal, sənətçi, yazar vb.qadınlar tanıtılmalı, məruz qaldıqları eşitsizliklər ifşa olunmalıdır.
Yaşasın Azərabaycan!Yaşasın Azərbaycan türk qadınları.Amsterdam21 Azər 1388/12 dekabr 2009/

İzmir'de Azerbaycan Kültür Merkezinin düzenlediği, Azerbaycan Delisi, Ozan Araz Elses Konseri

2009-12-19T01:07:00.000-08:00

Geniş bilgi:

http://canarazelses.blogspot.com/

21 Azer-12 Aralık 2009 Güney Azerbaycan milli faallerinin Amsterdam Dialoq Toplantısı

2009-12-15T23:03:00.000-08:00

Güney Azərbaycanda 1945-46-ci il Milli hökümətin 64-ci il dönümü munasibətilə Güney Azərbaycan milli hərəkatının xaricdə olan təşkilat və fəalları işbirliyi və dialoq amacı ilə Hollondiyanın Amesterdam şəhərində bir araya gəldilər. Dünyanın dörd bir guşəsindən gələn, 263 nəfərin iştirakı ilə keçirilən Konfrans 12 Dekabr 2009-ci il tarixində Amesterdam Kollecinin binasinda saat 10.00-da öz işinə başladı.(Ünvan: Junior Gollege West. Schipluidenlaan 12. 1062 HE Amsterdam , Nederland)
Günün birinci yarısında toplantı iştirakçıları Güney Azərbaycan Milli hərəkatında aktiv olan təşkilat və quvvələri necə, hansı platforma əsasında iş birliyinə cəlb etməyə nail ola bilmələri mövzusunda təkliflər irəli sürüldü.
Günün ikinci hissəsində iştirakçılar birliyə mane olan məsələ və problemləri dialoq yolu ilə həll etməyi qərara aldılar.
Daha sonra qarşıya qoyulan məsəllərin həlli məqsədi ilə 20 nəfərdən ibarət Divan üzvü və Koordinasiya Şurası seçildi. Təşkilat nümayəndələri, iştirakçılar və o cümlədən prof. G. Səbri Təbrizi, Maşallah Rəzmi, Əhməd Obalı, Mahmud Bilgin, Məhəmməd Azadgər , Siddiqə Ədaləti, Hidayət Sultanzadə, və digər soydaşlarımız 21 Azər hərəkatı və günümüzdəki milli hərəkatın durumu haqda öz fikirlərini iştirakçılarla birlikdə müzakirə etdilər.
Sonunda Hollandiya Icra heyyəti tərəfindən hazırlanmış gözəl musiqi konserti keçirildi. Xatirladaq ki, son musiqi ifası Güney Azərbaycanın taninmış ozanı Araz Elsəs tərəfindən səsləndirildi və tədbir iştirakçılarının böyük marağına səbəb oldu. Amsterdam Konfrasının davamı 13-14 dekabr 2009-ci il tarixində də davam etmişdir.
Konfransda aşağıdakı 12 maddədən ibarət fəaliyyət proqramı qəbul edilmişdir.
21 Azər, Güney Azərbaycan milli hərəkatının lideri Seyid Cəfər Pişəvərinin öz millətinə güvənərək, tarix yaratdığı doğma milli bir günüdür. Bu tarixi gün münasibəti ilə vətənimizin qurtuluşu ilə bağlı qərara gəlmək, milli birlik nümunəsi göstərmək heç də təsadüfi deyildir.
Milli hərəkatın geniş miqyaslı olduğunu qəbul edən 21 Azər Amsterdam Dialoq Konfransı bütün fərqli görüşləri nəzərə alaraq, aşağıdakı maddələri ortaq prinsiplər olaraq qəbul edir:

1. Toplantı, Güney Azərbaycan türk millətinin milli azadlığı yolunda mübarizədə bu günkü fars rasizmini təmsil edən İran İslam Cümhuriyətini əsas maneə kimi görür. Çünkü bu rejim hər növ demokratik dəyişikliyə qarşıdır.
2. Azərbaycan Milli Azadlıq Hərəkatının amalı Güney Azərbaycanda milli – demokratik dövlət qurmaqdır. Ayrıca, Güney Azərbayanın hüdudları xaricində yaşayan digər türk xalqlarının milli haqlarını da qorumaq lazımdır. Azərbaycan Milli Hərəkatı öz müqəddəratını təyin etməkdə son söz sahibi olmalıdır.
3. Azərbaycan Milli Hərəkatı sekular dövlət qurulmasının tərəfdarıdır və bu yolda mübarizə aparır.
4. Türk dili (Azərbaycan türkçəsi) rəsmi dövlət dili olmalıdır. Bütün ölkədə yaşayan türklər üçün türk dilli media şəbəkələri qurulmalıdır. Azərbaycanın elmi, texniki və iqtisadi inkişafı təmin edilməlı, millətimizin yaşayış səviyəsi dünyanın inkişaf etmiş millətləri səviyəsinə yüksəlməlidir.
5. Azərbaycan Milli Hərəkatı bütün sahələrdə qadın- kişi hüquq bərabər yolunda mübarizə aparır.
6. Din, məzhəb, məslək, inanc, söz, mətbuat, sendikalar, siyasi partiyalar, geyim və yaşam tərzi kimi, bütün mədəni azadlıqlar qeydsiz-şərtsiz təmin edilməlidir.
7. Azərbaycan Milli Hərəkatı edama və hər növ işgəncəyə qəti şəkildə qarşıdır.
8. Milli Hərəkat Aria rasizm sisteminin təmsilçisi olan İran İslam Cümhuriyətinənin Azərbaycanda demoqrafik yapını dəyişdirmə siyasətinə qarşı çıxır və bu rejimə qarşı milli zülm altında yaşayan digər millətlərlə işbirliyi aparmalıdır.
9. Yuxarıda qeyd edilən hədəflərə çatmaq üçün xaricdə fəaliyət göstərən azərbaycanlı qüvvələr, daxildə gedən milli mübarizəni diqqətlə təqib etməli və ona uluslar arası insan haqları mərkəzlərindən dəstək qazanmalı, Azərbaycana qarşı informasiya blokadasını qırmalı və bütün dünyada Azərbaycanın milli mənafeyi üçün lobbiçilik fəaliyətlərini təşkilatlandırmalıdır.
10. Güney Azərbaycan Milli Hərəkəti müstəqil, demokratik və moderndir.
11. Güney Azərbayan Milli Hərəkatı Dünya İnsan Haqları Bəyannaməsinin və ona bağlı konvensiyaların Azərbaycanda həyata keçirilməsi üçün mübarizə aparır.
12. Amsterdam Dialoq Konfransı yuxarıdakı prinsiplərə dayanaraq Güney Azərbaycan Milli Hərəkatında fəaliyyət göstərən bütün təşkilatlar və şəxsləri davamlı işbirliyinin qurulmasına çağırır.

Yaşasın Azərbaycan
Yaşasın Milli Birliyimiz

Amsterdam 21 Azər (12 Dekabr 2009)

18 Aralık İzmir, Araz Elses Konseri

2009-12-15T02:21:00.001-08:00

Azerbaycan Kültür Merkezi başkanı, Cemal Mehmethanoğlu, Araz Elses ile birlikte,

12 Aralık Amsterdam

18 Aralık günü, Güney Azerbaycanın Özgürlük Sesi, Araz Elses, İzmir, İsmet İnönü Kültür Merkezinde konser verecek

Konser, saat 19,30 da gerçekleşecek, Tüm dostlarımızı konserimize davet ediyoruz. Konser halka açıktır. (ücretsizdir)

Tebrizli Aşıq Cingiz ve Dalga Müzik grubu

2009-12-10T02:57:00.000-08:00

Dostlar, bu mektubumda, Tebrizli ashiq Cingiz ve Dalga Müzik Grubuyla ilgili, www.Gunaz.tv internet sitesinde oxudugum bir yaziyi sizlerle paylashacam.
Bu yay’da Tebriz seyahatimde, bir dostum meni Ashiq Cingiz ile tanısh etti. Cingiz’le ayak üstü tanishdik.
Sonra, dostlarim, mene Ashik Cingiz ve Dalga Grubunun bir DVD’sini gönderdi.
DVD elime kechtikten sonra, 2-3 ay ichinde, belkede 10 defa, Dalga Grubunu izledim. Her izledigimde böyük zövk oldım.
2010 yılında yapacagimiz 3. Azerbaycan Novruz Festivalinin Tebriz Gecesine de Dalga Grubunu davet etmeyi düshünüyorum.
Dalga grubunun Bakı konseriyle ilgili yazıyı, sizlerle paylaşıyorum.
Alttaki yaziyi mutlaka okumanizi rica ediyorum.
http://www.gunaz.tv/makaleler/tebriz-bakiya-qovusdu-aygun-diridagli

Aşagidaki adresten dinliyebilirsiniz:
http://videoizle.video75.com/zFTKOrg0fAt/koroglu-asiq-cingiz-asiq-mehbub-dalga-group/

TRT agentliyinin xüsusi müxbiri Sərdar Ünsal: Güney Azərbaycanda alovlanan Türklük duyğusu siyasi vəziyəti dəyişəcək (MÜSAHİBƏ)

2009-12-10T02:31:00.000-08:00

“Yeşil İğdır” qəzetinin və TRT-agentliyinin xüsusi müxbiri Sərdar Ünsalın GünAz.TV Mətbuat Xidmətinə verdiyi müsahibəsini təqdim edirik.
- Sərdar bəy xöş gördük Sizi! İlk sualımızı Güney Azərbaycanla başlamaq istərdim. Bir Azərbaycan türkü və mediya işcisi olaraq orada gedən proseslərlə bağlı fikirləriniz nədən ibarətdir?
- Mənə bu fürsəti verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Sizin vasitənizlə bütün Türk dünyasına salamımı çatdırıram. Mən illərdir istər Güney, istər Quzey Azərbaycandakı proseslərlə yaxından maraqlanıram.Güney Azərbaycanda Türklük ve müstəqillik duyğusu məhz Quzey Azərbaycanın müstəqillik əldə etməsilə baş qaldırdı. Əvvəllər Güney Azərbaycanlılar Türkəm deməzdilər. 1-12 ildir Türkəm deyirlər. Güney Azerbaycanlıyam deyirlər, bu da çox sevindiricidir...Türklük duyğusu inkişaf edir. 35 Milyon Azərbaycan Türkü ana dilində təhsil almalıdır. Türk dilində yayımlanan yerli televiziya olmalıdır. Lakin buna icazə verilmir. Ancaq belə davam etməyəcək, çünki artıq ürəklərdə Türklük duyğusu alovlanır. Güney Azərbaycanın durumuna hür dünya da səssizdir. Bu da məncə azad dünya üçün bir qarşıdurmadır. Güney Azərbaycan üçün hər kəs üzərinə düşən vəzifəni yerinə yetirməlidir.Mən bu mübarizəyə könül verib şəhid olanlara Allahdan rəhmət diləyirəm. Zindanda olanlara səbir,mübarizə aparanlara qüvvət və birlik arzu edirəm. Sizləri də bu məqsədlə mübarizə apardığınız üçün təbrik edirəm... 20 milyonluq fars hakimiyyətinin 40 milyon türkü idarə etməsi təzadlı deyilmi?Dünyada bənzəri yoxdur.
- İğdırda yaşayan Azərbaycan türkləri İranda otuz beş milyondan çox Azərbaycan türkünün yaşadığı haqda məlumatlıdırlarmı?
- Təəssüf ki, çox az bir qismi xəbərdardır. Güney Azərbaycanla maraqlananlar Türkçü düşüncəyə sahib olan insanlardır. Digər Azərbaycan türkləri isə mövcud vəziyyətə dini nöqteyi-nəzərdən baxırlar.Bəziləri bu gün İranda Güney azərbaycanlıların hər sahədə söz sahibi olduqlarının əsas gətirərək bunları düşünməkdən boyun qaçırırlar. Halbuki həqiqət bundan ibarət deyil. İran dövləti Güney Azərbaycanlıların istəklərini yerinə yetirməlidir.Bundan zərərli çıxmaz. Güney azərbaycanlılara, başqa sözlə desək İran türklərinə hər kəs dayaq olmalı,onların səsinə səs verməlidir.

yazının devamı: http://www.gunaz.tv/xaber/trt-agentliyinin-xususi-muxbiri-serdar-unsal-guney-azerbaycanda-alovlanan-turkluk-duygusu-siya?yeni=sayfa

Iğdır, Türk Anneler Derneği'nden Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'na, Teşekkür Plaketi

2009-12-09T06:04:00.000-08:00

Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi, Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nu makamında ziyaret ederek, Türkiye Azerbaycan ilişkilerinin geliştirilmesine ve Türk Anneler Derneği'ne yapmış olduğu daimi katkılarından dolayı teşekkür plaketi verdi.

Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi Başkanı Şeker Bilen ; "Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nun derneğimize büyük katkıları olmuş, bölgemizde Azerbaycan Türkiye sevgisini doruk noktalara ulaştırmıştır. Yönetim kurulu kararımızla kendilerine teşekkür plaketi vermek istedik. Başkonsolos Sultanoğlu'nun Azerbaycan ve Türkiye ilişkilerini geliştirme çabaları, bizlere de heyecan vermiş, gerek Iğdır da, gerek Kars'ta ve diğer bölgelerde, Türk Anneler Derneği olarak Azerbaycan'ın kederine ve sevincine ortak olma mutluluğunu yaşadık. Ve büyük önderin dediği gibi " Azerbaycan'ın sevinci bizim sevincimiz, kederi bizim kederimizdir." Bu duygu ve düşüncelerle, Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nu tebrik ediyor, başarılarının devamını diliyoruz." dedi.

Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu ise Iğdır ilimizden Kars'a gelip Başkonsolosluğumuzu ziyaret eden ve plaket veren Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi Başkanı Şeker Bilen'e ve yönetim kuruluna teşekkür ederek, hem Kars'ta, hem Iğdır'da hem de Türkiye'de, Türkiye - Azerbaycan sevgisinin daima doruk noktalarda olacağını ve bu sevginin hiç bitmeyeceğini söyledi.

DAK fəxri sədri Prof.Q.S.Təbrizinin yeni çapdan çıxmış kitablarının təqdimatı keçirildi

2009-12-08T22:19:00.000-08:00

Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin "Natəvan" kulubunda Dünya Azərbaycanlıları Əlaqələndirmə Şurasının üzvü, DAK fəxri sədri prof. Q.S.Təbrizinin yeni çapdan çıxmış iki şeir kitabının təqdimat mərasimi keçirildi. Mərasimdə Yazıçılar Birliyinin rəhbərliyi ilə yanaşı DAK İH üzvləri, Azərbaycanın görkəmli yazıçı və şairləri, ictimai və siyasi xadimlər prof.Təbrizinin həyat və yaradıcılığı haqda məruzə və çıxışlar etdilər.

Tədbiri giriş sözü ilə açan Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin katibi, görkəmli şair və Azərbaycanın İstanbuldakı keçmiş baş konsulu Abbas Abdulla açaraq prof.Təbrizinin həyat və yaradıcılığında ana vətənimiz Azərbaycan, özəlliklə Güney Azərbaycan türklərinin milli azadlıq hərəkatı əsas mövzulardan oluğunu bildirdi. Professor Təbrizi - bu ad qələm sahiblərinə çox tanışdır. Ona görə ki, bu insan ən azı 40 il qurbətdə Azərbaycanın həsrətilə yaşamış və mədəniyyətimizi, dilimizi və tariximizi təbliğ etmişdir. Sonra söz xalq şairi Balaş Azəroğluya verdi. Balaş müəllim öz çıxışında bildirdi: "Cənab Səbri Təbrizi ilə mən 1994-ci ildən yaxından tanış olmuşam. Amma mən bu müdrük insanı qiyabən çox qədimdən tanıyırdım və onun vətənpərvərliyindən xəbərim var idi. Bu insan ömrünü vətəninə və millətinə həsr edən bir insan olduğunu dəfələrlə subut edib. İstər humanistliyi, istərsə də vətənpərvərliyi çoxları üçün örnəkdir". Balaş müəllim əlavə etdi ki, Səbri bəyin şeir üslubu özünəməxsusdur, bu insanın qələmə aldığı şeirlər qısa həcmili olmasına baxmayaraq dərin mənaları özündə əks etdirir. Vətənə sevgi və qurbətin acı xatirələri Səbri bəyin bütün əsərlərində özünü biruzə verib. Mən bir daha cənab Təbriziyə öz təşəkürümü bildirirəm ki, mənin bu günə qədər iki kitabımı çap etdirib və bu yaxında da daha bir kitabımın çap olmasına öz köməkliyini əsirgəməyir. Ona görə ki, bu insan öz millətinin butun təbəqələrini, özəliklə şair və yazıçılarının dəyərini bilir və onlara hər zaman öz köməyini əsirgəmir. Allahdan arzu edirəm ki, Səbri Təbrizinin ən böyük arzusu olan Güney Azərbaycanın azadlığını görməyi nəsib etsin. Tədbir zamanı prof.Vaqif Sultanlı, Marif Teymurlu, Sabir Nəbioğlu, Ənvər Börüsoy, görkəmli şair və yazıçılar prof. Səbri Təbrizinin həyat və yaradıcılığı haqqında geniş məruzə və çıxışlar etdilər.

Hatırlatıyım ki, Prof Səbri Təbrizi, İzmir 2. Azerbaycan Novruz Festivalinin, Tebriz gecesinin, qonağıydi

Ankara, "21 AZER ve Güney Azerbaycan’da İnsan Hakları İhlalleri Konferansı"

2009-12-07T03:26:00.000-08:00

Güney Azerbaycan’da bağımsızlık hareketinin öncüsü olarak 12 Aralık 1945’te kurulan Milli Hükümet’in 64. Yıldönümü münasebetiyle düzenlediğimiz konferans, Türk Dünyasında bir ilk olarak 28 Mayıs 1918 tarihinde kurulan Milli Demokratik Azerbaycan Cumhuriyeti’nin kurucusu büyük önder Mehmet Emin Resulzade’nin muhacerette kurdurduğu bir ocak olan Azerbaycan Kültür Derneği ve Türk Dünyası İnsan Hakları Derneği’nin himayelerinde aşağıdaki yer ve saatte yapılacaktır. Onurlandırmanızı ve katkılarınızı dileriz.
Saygılarımızla,
Tertip Heyeti.

ADRES: Azerbaycan Kültür Derneği
Bayındır Sok. 37 /6 Yenişehir Ankara
12 Aralık 2009
Saat: 13.30
Tel: 0312 435 37 06
Faks: 0312 435 37 05
e-posta: Azerbaycan@azerbaycankulder.org

18 Aralık, Araz Elses İzmir Konseri

2009-11-29T01:42:00.000-08:00

Güney Azerbaycan'ın Özgürlük Sesi, Ozan Araz Elses, 18 Aralık 2009 günü saat 19,30'da, Azerbaycan Kültür Merkezinin konuğu olarak, İzmir Büyükşehir Belediyesi Külür Müdürlüğünün, Fuar, İsmet İnönü Kültür Merkezinde, İzmir'de ilk konserini verecek.

Konser halka açıktır. Tüm dostlarımızın en geniş şekilde katılımını bekliyoruz.

İran mediasında Günaz.TV Kabusu və Türk gəncliyinin Azəri adlandırması

2009-11-28T23:11:00.000-08:00

Dünya Azərbaycanlıları Konqresi Strateji Araşdırmalar Mərkəzi

- Hazırda İran İslam Respublikasında Güney Azərbaycan Televiziyasının kabusu yaşanmaqdadır. Bu günlərdə www.parcham.ir və "tabnak" saytları və "Azəri gənclərinin Türkiyə mühacirətinda artım” yazı dərc edilməsi diqqəti çəkməyə bilməz. Yazıda qeyd olunur ki, bir sıra pantürkist qruplar və peyk vasitəsi ilə yayımlanan kanalların təbliğatı nəticəsində Azəri gənclərinin təhsili güclənib. "O cümlədən Türkiyə universitetlərində təhsili üçün alınacaq pulda güzəştə gedir” bu prosesdə GÜNAZ.TV nin təsiri isə xüsusi vurğulanır. Görünən odur ki, İran dövləti artıq Azərbaycan türk gəncliyinin ayıq olması bərk narahat etməyə başlayıb. Saytlar İran dövlətindən bunun qarşını alınmasını istəyirlər.

- Heç kimə sirr deyil ki, bu gün Güney Azərbaycan Milli Hərakatının önündə gənclik gəlir və onlar şüurlu olaraq öz milli haqqlarını, hüquqlarını tələb edirlər və təqiblərdən qorxmayaraq sistemin üzərinə gedirlər. Buna görədə İran mediası Azərbaycan türk gəncliyini sıradan çıxartmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edir. İran dövləti uzun illərdir ki, yürütdüyü radikal dini təbliğatının heç bir təsir imkanlarına malik olmadığını görür və son illər baş verən hadisələrdə sistemin çürüklüyünü ortaya çıxardır. - Həm daxildə demokartik dəyişiklər uğrunda gedən proses və bununla yanaşı Milli Hərakatın baş qaldırması İranda ciddi təşviş yaratmaqdadır. Məhz buna görədə bu məsələdə Milli Hərakatın stimullaşmasında Günaz.TV- ni əsas səbəb kimi görürlər. Ancaq İran mediasının nə deməsindən asılı olmayaraq

- Milli Hərakat İranda gündən günə yüksəlməkdədir. Hərakat dinamik formada inkişaf edir. Rejim hərakatın qarşını inzibatı-amirlik sistemi və qorxu psixologiyası almaq strategiyası effekt vermir. - Hər şeydən öncə onu bildirik ki, İran mediasının türk gəncliyini Azəri adlandırması fars ideologiyasının tarixi iftirasıdır. İranda Türk gəncliyinin milli şüurunda çaşqınlıq yaratmaq üçün yalançı Azəriçilik konsepsiyanı ortaya atıblar. Ancaq bu xətti heç bir zaman ayaq tutub yerimədi və yeriyədə bilməz. İranda yaşayan Azərbaycan türkləri özlərini məğrurla TÜRK adlandırırlar. Bəli, Azərbaycan türk gəncliyi savadını və intellektual dünyagörüşünü artırmaq üçün dünyanın müxtəlif universitetlərində, elm ocaqlarında təhsil alırlar. Çünki, İranda türk gəncliyi öz dillərində təhsil almadıqlarına və təqiblərə məruz qaldıqlarına görə məcburiyyət qarşısında qalıb başqa ölkələrə üz tuturlar. İran rejimi müxtəlif yollarla bunun qarşını almaq istəyir. Ona görə İran mediasının qəzəbinin əsas nüvəsində bu faktor dayanır. Nə üçün gənclik başqa ölkələrə üz tutur və İranın təhsil sisteminə maraq göstərmir. Yuxarıda deyilən amillər və üstəlik İranın təhsilində fars ideologiyasının hakim olması, türk gəncliyinin maraq dairəsindən uzaqlaşdırır.

- Günaz. TV Güney Azərbaycan Milli Hərakatında tarixi missiyanı həyata keçirdiyinə görə İran teokratik rejimi bərk narahatdır. Bu gün Dünya xalqlarının mübariz sistemində medianın, internet portallarının böyük rol oynadığı bir faktdır və bunun üçün də despotik rejimlər bu üsulların qarşısını almaq üçün müxtəlif metodların istifadə edirlər.

- Günaz. TV-nin yaranması və güclü şəkildə fəaliyyət göstərməsi İran rejiminə xidmət edən media orqanlarını təşvişə salıb. Güneydə gedəb həbslər, təqiblərin baş verməsini ilk olaraq Günaz.TV nın ekranlarında işıqlandırılması, dünya içtimaiyyətinə çıxmasında səbəb olur və İran rejiminin mahiyyətini ortaya çıxardır.

Yaşasın Qırmızı Azərbaycan, Yaşasın Traxtur

2009-11-28T23:09:00.000-08:00

Bu günlərdə heç şübhəsiz Azərbaycanın ən başarılı kütləvi internet sitəsi www.tractorfans.com –dır. Bu haqda şübhəsi olan soydaşların sitəyə baş çəkməkləri rica olunur. Bu, sitənin işi futbol reklamıdır. Dili, hələlik farsca olsa da, içində get-gedə artan tempolu türkcənin əski və latin alfabetli yazılarını da görmək mümkündür. Gündəlik statistiklərə görə, hər gün bu sitədən 10,000-lərcə vətəndaş görüş edir və anlayn (online) olaraq 100-lərcə çatlaşır. Bütün Qırmızıya boyanmış bu sitənin sağ əlində bir çox zaman bu sloğan flaş olaraq gözə çarpır “Azərbaycan Dərd içində boğulmuş!” Azərbaycan ədəbiyyatıyla tanış olan hərkəs bu sözün, sürgün şairimiz Almaz İldırıma aid olduğunu bilər. Sitə yalnız idmanla uğraşdığına görə, siyasətlə işi yoxdur. Sadə sözlə desək bu sitəni yönəldənlərin heç biri siyasal oyunçuluq sərgisilə uğraşmayırlar. Onların təkcə amacı Azərbaycan varlığının insan toplumundaki ulusal yerini yüksəltməkdir. Bu sitənin həm də, yönləndirici rolu vardır. Belə ki, Traxtur (Tractor) Futbol Taxımının fanatiklərinin verdiyi şüarları doğru yöntəmə yönətmək, onların geyimlərini taxım halinə gətirmək və birgələşmiş ulusal davranış axlağının kimliyini ulusumuza qazandırmaqdır. Bu doğru tutumun ən aydın görüntüsünü futbol alenalarında görürük. İstər Təbriz, istər başqa şəhərlərdə Qırmızı Geyimli futbol fanatlarının “Yaşasın Azərbaycan” yazılı bayraqlarının bir ilk olaraq görüntüsü bu iddianın ən danılmaz tanığıdır. Demək Traxtur fanatlarının ortaya qoyduğu bir milli simgə hər gün geçdikcə aydınlıq qazanır. Bu simgənin siyasal çarpışması yoxdur. Bu simgə Azərbaycanın milli örgütləri tərəfindən ortaya qoyulmadığına görə, mənimsəmə davasını aradan qaldırılır və ona ulusal mənimsəmə biçimi yaradır. Bu simgə bir yandan isə, bu qurumların milli ölçülərini ortaya qoyan bir sınaq aparatı kimi əməl edir. Belə ki, hansı qurum millətin seçənəyinə baş əyir və hansı qurum kütlənin seçənəyinə xor baxır gərçəyi də az bir zamanda özünü göstərir. Bu simgənin yalnız və yalnız kütləmizə aid olduğunu kimsə dana bilməz. Dananlar çox tez bir anda milli geyimini əyinlərindən çıxarmağa məhküm olmalıdırlar. Ayrıca, bu, Azərbaycan Kütləsinin onun üzərində iddialı olan milli örgütlərə verdiyi qaçırılmaz bir əmirdir. Bu simgə özünü sevməyə başlayan, kimliyini akademiksəl deyil, kütlə bilincsəlliyində axtarmış olan sadə, inanclı, könüllü, heç bir siyasal gücə mal olmayan, düşmən cəbhəsini yaran dözümlü bir xalqın iradəsindən doğan bayraqdır. Katalan (Catalonia) İspanianın güzey doğusunu oluşduran bənzər örnəkdir. Bu bölgə tarix boyu İspanların dominantlığında yaşayan 8 milyonluq bir toplumdur. Zaman-zaman özgürlük və bağımsızlıq dirənişində olan, özümlü Katalan milləti gütləvi sürgünlərə də məruz qalmışdır. Bu üzdən Avrupada yerləşməsinə rəğmən toplumun ən azından 10%-i Fransa, Argentin, Kuba, Mekzik, Amerika, Almania, İtalia vb. ölkələrə səpələnmişdir. Baselona (Bacelona) İspaniya klonosunda olan bu bölgənin mərkəzidir. Barselonanın Futbol takımı 1890-uncu illərdə təməl atmış bir idman klubudur. Bu klubun ilk başdan qırmızılı-sarılı bayrağı olmuşdur. Lakin Katalanın avtonomi bölgə olmasından üzübəri bir neçə bayrağı olmuşdur. Bu bölgə, İspaniyadan ayrılıb müstəqil bir ölkə olmaq yolunda demokratik yöntəm alsa da, mərkəz hakimiyyətin sərt qarşı durmasıyla üz-üzədir. Mərkəz dövlətin propakantalarını etgisiz etmək üçün katalan yerli hakimiyyətinin ən böyük və sarsılmaz dirəniş meydanı Baselona maçlarıdır. Maraqlı burasıdır ki, Katalan yerli hakimiyyəti, ən son titiz bir davranışla öz milli bayrağını ləğv edərək Barselonanın bayrağını bölgə simgəsi elan edir. Və beləliklə, yerli hakimiyyətlə, millət arasında olan ikili bayraq sorununa son verərək istiqlal uğrunda böyük və çox incə bir uğura əl tapır. Yəni, hər bir Katalan Barselona futbol takımının fanatı və hər bir futbol fanatı, öz yurdunun fanatıdır! Demək, Barselona takımının meydanlarda dalğalanan bayrağı bir ulusun gələcəyə açılan pəncərəsinin özgürlük odağına çevrilmişdir. Qırmizi və sarıdan oluşan bu bayrağın üzərində Demokrasia və Barselona sözləri yazılaraq bölgə kimliyini sərgiləyən bir ulusal simgə ortaya qoyulmuş və bir milli-siyasi sürəcin anatomusunu çox net bir şəkildə anlatmışdır.Azərbaycanın Traxturu ilə Katalanın Barselona futbol taxımlarını düşünərkən ortaq nöqtələrin nə qədər çox olduğun göz önünə taxılır. Böyük Nəsiminin “Məndə sığar iki cahan, Mən bu cahana sığmazam!” fəlsəfi ruhunu biraz yumuşadarkən qonumuzu özəlləşdirməyə çalışıram. Traxtur takımının fanatlik sıralarında, Ərəb kökənli teknik direktorunun dediyinə görə, 30,000,000 Türk dayanmaqdadır. Bu rəqəmin İldırım xızıyla artması və daha böyük rəqəmlərə olaşması gün kimi aydındır. Bu, o deməkdir ki, bu takım millət ruhuna varmışdır. Bir çox hallarda gecə çörəyinə möhtac olan Təbrizli, Ərdəbilli, Urmulu vb. Qırmızı geyimli və Qırmızı bayraqlı gəncliyimizin minlər kilometrə vətəndən uzaqlarda (İsfəhan, Əhvaz ..) qucaqlaşmasının dərinliyinə getdikdə bu fəlsəfi anlamın da somut olan üzünü görmək mümkün olur. Barselona Katalanın birlik ruhudursa, nədən Traxtur Azərbaycanın birlik ruhuna çevrilməsin! Başqa bir gərçəyi dediklərimə əlavə edirəm: Tehranın Azadi Futbol Alenasında Azərbaycanın və Türkün yaşadığı bir çox bölgələrdən toplanan 30-minlik Türk vətəndaşın Bozqurd Salamlaşması dünyanın bir çox net sitələrində görüntülənir. Türkçülüyü içində barındıran bir millət oluşması bu dəfə futbol alenasında göstəriş yapır. Belədirsə, kim bu göstərinin Azərbaycan Milli Hərəkatından soyut (ayrı-mücərrəd) olmasını, Baybək Hərəkatının, Xurdad Ayaqlanmasının ardı olmadığını və yalnız bir futbol macərası olduğunu irəli sürə bilər? Bu, Ana Vətən, Azərbaycandan pöhrənmiş bir günəş işığıdır. Siyasilər, ya bu işığa bağlanar vəya dukan-bazarları bağlanar. Başqa yol yoxdur! Baybək Qurultaylarının qarşısını işğalçı ordusuyla kəsən farsçı rejiminə altirnativ olaraq milli-siyasi çalışqanların arzusunda “Artıq dağdan şəhərə üz tutmaq zamanıdır!” istəyi nəhəng bir əltapmaza çevrilmişdir. Xurdad Hərəkatı bu arzunun patlaması nöqtəsinə çevrilsə də, Milli Hərəkatın örgütlənmə zərfiyyətini də ortaya qoydu. Xurdad Hərəkatı rejim sarından vəhşicəsinə qarşılıqlıq gördü. Ona siyasal don geyindirən rejimin əlinə bahana düşdü. Ancaq, millətin ruhu heç də, Türk düşməninin ağılına qolayca sığmayan Traxtur Qırmızısından pöhrəndi. Rejim, Azərbaycanın Yaşıla burunməsini gözlərkən. Azərbaycan, rejimin hər iki qanadını xəyal qırıqlığına uğratdı. Azərbaycan Qırmizi seçdi! Bugün, Azərbaycanın ən sevdiyi boya qırmızıdır. Bu, özəl bir Qırmızıdır. Böyük hərflərlə yazılan bir QIRMIZIDIR. Bu Qırmızı bəzilərini sevindirməsin. Vətənin sevgisini qazanmış bu Qırmızı Vətənə aid olan Birlik, Çağdaşlıq və Dirilik simgəsidir. Eynilə 1200-il bundan öncə Ərəb İmperaturluğuna qarşı özgürlük dəlisi olan Qırmızı Baybəkilər kimi, bugünün də, türlü özgəliklərə sinəgərən “Azərbaycan Türk Millətinin” boyası Qırmızıdır. Ayrıca, bu seçim milli-siyasi örgütlərimizin içindəki bayraq dartışmasına da son qoyan bir gərəksimdir. Eynilə Katalanda olan siyasi yarışmaları öz içində yoğuran Barselona bayrağı kimi Traxtur bayrağı da, iddialı bayraqları millət birliyi xeyrinə ana bayraq dördgenində bir araya toplamaq gücünə sahibdir. Sözsüz ki, ana bayraq hükmündə qəbul olan Traxtur bayrağı, milli örgütlərimizin seçdikləri bayraqların aradan qaldırması anlamına gəlməməlidir. Hər örgüt öz bayrağıyla çıxış etmək haqqına malikdir. Ancaq, bunu da başa düşmək gərəkir ki, toplumu birliyə götürən bugünün futbol, yarının isə Ana Bayrağı bütün bayraqları öz ətrafında birləşdirməlidir. Bəzi Avrupa fasonlara görə, güya Güneydə milyonlar insanın sivimlisi olan Qırmızı boya, kommünizim simgəsidir. Bu soydaşlarımızın idialarına görə, qırmızı boya Azərbaycan Milli Hərəkatına aid olamaz! Bu dostlara demək gərəkir ki, gəlin, kiçik qapsamlı bataqlıqlarda boğulmayaq. Gəlin, öz malımızı özgələşdirməyək. Baybək babanızın Qırmızı geyimli və Qırmızı bayraqlı ordusunun Kommünizmilə nə işi ola bilərdi? Vəya 15-ci yüzillikdə İstanbulun M. Fatih sarından azad olmasıyla Qırmızı bayrağın dalğalanmasını necə kommünizmə bağlamaq mümkündür? Bu dostlara demək gərəkir ki, bəlli bir quruma fanatlıqdansa millətə fanatik olmaq lazimdir. Millətimizin seçiminin doğru olduğunun başqa yöntəmini, həm də Azərbaycan Milli Hərəkatının aydınlıq cizgisinin bilimyurdlardan kütlə dərinliyinə doğru yöntəm almasıdır. Sadə anlamla desək, üzərlərində “Yaşasın Azərbaycan”,“Yaşasın Traxtur” sloğanlarıla yan-yana düzülmuş Qırmızı Bayraqların anlamını aydınlıqla (Yaşasın Azərbaycanla), kütlənin (Yaşasın Traxturun) harmonik birgələşməsində görmək gərəkir. Bu da, o deməkdir ki, indiyənədək çeşidli örgütlərin sunduqları bayraqlar çatında birgələşə bilməyən Azərbaycan aydınıyla, Azərbaycan kütləsi Qırmızı Bayraq altında birləşməyə sarı yürüməkdədir. Sözsüz ki, Bu sürəc Azərbaycan milli Hərəkatı üçün bir dönüş nöqtəsidir. Çox maraqlıdır ki, bəzilərinə görə, Azərbaycanın Qırmızı seçimi mərkəzçi Yaşıl Hərəkatına qarşı ortaya atılmış bir siyasal davranışdır. Bu, olduqca boş və keyfiyyətsiz bir təsbitdir. Bu seçimin Yaşıllarla heç ilgisi yoxdur. Azərbaycan Milli Hərəkatının böyük amaclarıyla Yaşılların siyasal hədəflərini eyniləşdirmək kimlər vərindən olursa-olsun dərin cahilliyin aydın örnəyidir. Kimsə, farsların içində demokratiya savaşının ziddinə deyildir. Türk milləti bütün tarix boyu özünə özəl demokratiya yaşatan bir varlıq olmuş və özü də bu yöntəmin ən ağır qurbanısı olmuşdur. 100-illik tarixin şəhadətinə görə, İran adlanan dövlətin qurulmasında, qorunmasında və Türk dövlətçiliyini farslara ağa payı kimi hədiyə verməsində ən böyük suçlu türklər özləri olmuşdur. Bugün, babalarımızdan nəsilimizə pay qalan bu acının sonlanmasını istəyən bir böyük ayaqlanma ortadadır. Sözsüz ki, milli sorunu başqa sosial-siyasal ideolojilər dördgenində axtaranlar üçün ulusal ayaqlanmanın anlamı biraz idraksız ola bilər. Ancaq burada söz qonusu çox dərinlərdən getmir. Sadəcə bir millətin ölüm-dirim savaşı söz qonusudur. Bunu anlamağa nə var ki! Azərbaycan Türk Millətinın iradəsi şiəçi-farsçı rejimin iç davasından yana deyildir. Öz zülmə uğramış millətinin laik, çağdaş, müstəqil və özgürləşmiş milli inancını farsçı rejimin iç davasına sürükləməkdə dəridən-qabıqdan çıxanlara verilən mesaj olduqca aydın və tək anlamlıdır. Buna baxmayaraq bu soydaşlar, yenə də öz duyğusal və iran qəhrəmanlığı düşüncələrində əl üzmək istəməyirlər. Qırmızı geyimli millətimizi, Yaşıllar özgəliyinə rəd ol cəvabi verdiyinə görə, danlayan, təcrübəsiz, xəyalçı və pasiv adlandıran iran mərkəzli qardaşlarımızın bu inadları haçana qədər üzün sürsə də, yenə millətin qucağı açıqdır. Hər kəsin buna inanması gərəkir ki, millətimizin Qırmızı qucağı, şiəçi-farsçı irqçıların Yaşıl qucağından olduqca doğma, sıcaq və Özdür. Təki, birlik olsun. Mən diyən deyil, ulus diyən olsun.Yaşasın Qırmızı AzərbaycanYaşasın Qırmızı TraxturEldar Qaradağlı2009-11-11

Azerbaycanın böyük şairlerinden, Bulud Garaçorlu Sehend

2009-11-20T23:04:00.000-08:00

Bulud Garaçorlu Sehend (Meraga, 1927 - Tahran, 1979) Güney Azerbaycan'ın Merağa şehrinde yoksul bir ailede dünyaya geldi. İlk tahsilini Tebriz'de medresede almış, 1945-46 yıllarında "Millî azatlı" hareketine Azerbaycan Demokrat Partisi'nin gençler teşkilatının üyesi olarak katılmış ve İran halklarının inkilapçı-demokratik mücadelesindeki faal hareketleri sebebiyle iki defa; 1946-47 ve 1951-53 yıllarında hapsedilmiştir. Musaddık hükümetinin devrilmesinden bir kaç gün önce hapisten bırakılan şair, tekrar doğrudan doğruya mücadele sahnesinde yerini alıyor, sadece kendi halkının değil aynı zamanda Vietnam'dan taa İspanya'ya ve İspanya'dan Küba'yakadar hürriyet mücadelesi için ayaklanmış bütün halkların kahramanlık ve şehitlik tarihinden sahneleri şiirinde terennüm etmiştir. Sehend, Şehriyar'la birlikte, Güney Azerbaycan'ın en görkemli şairlerindendir. Edebî faaliyete millî istiklâl hareketini terennüm eden, istiklâl günlerinin acı-tatlı hatıraları olarak kaleme alınan "Xatire" ve "Araz" (1945-1950) şiirleriyle başlamıştır. İlk iri hacimli eseri "Haydar Babaya Salam"ın (Şehriyar'ın eseri) tesiriyle nazma çektiği "Dede Qorqud" boylarıdır. ("Deli Dumrul", "Buğraç", "Qanturalı", "Qaraca Çoban", "Tepegöz"vs.) Sonraları Sehend bu boyları bir yere toplayıp "Sazımın Sözü" (1965) ve "Dedemin Kitabı" (1971) adı altında bastırmıştır. Dört ciltten ibaret olan "Sazımın Sözü"nün son iki cildi İran'da şairin ölümünden sonra çıkıyor. Sehend'in şiirleri "Sazımın sözü" adı ile Ankara'da (1980) ve Baku'da (1984) neşr olunmuştur. Üstad Şehriyar'a ve Baku'daki şair dostlarına yazdığı manzum mektuplar "Ermağanlar", "Şallaq", "Sebir daşı", "Yasaq" şiirleri, aynı şekilde Farsça olarak yazdığı "Tebriz'e salam", "Oyan Semed" menzumeleri hürriyet ve vatanseverlik ihtirası ile aşılanmıştır. Şehriyar'la birlikte Sehend, İran'da ana dilli, inkilapçı-demokratik ruhlu Azerbaycan şiirinin 1950-70 yılları arasındaki en büyük hadisesini yaratmıştır. Şehriyar meşhur "Sehendiyye"sini sadece ona hasretmiştir. Doğma Azerbaycan Türkçesinin şiirde, matbuatta yaygınlık kazanmasında Sehend'in hararetli şiirlerinin büyük rolü olmuştur. Şiir tarihimize, o millilik, halkçılık ve hürriyet şiirini yaratanlardan biri olarak dahil olmuştur. Bulut Sehend, 1979'da Nisan ayının 10'unda Tahran'da kalp hastalığı sebebiyle vefat etmiştir. Kaynakça 1.Cenubdan sesler, Bakı, 1987. 2. XX esr Cenubi Azerbaycan edebiyyatında demokratik ideyalar (1900-1985-ci iller). Meqaleler mecmuesi, Bakı, 1990. 3. CenubiAzerbaycan edebiyyatı antologiyası, 4 cildde, cild 4. Bakı, 1994. ŞİİRLER (Sazımın sözü. Bakı, 1984, s.33-38,58-59) Qaynaq : azerbaycanturkleri.com - Tşklər

http://www.gunaz.tv/makaleler/bulud-garacorlu-sehend

İran'da Azerbaycanlı kültürel aktivist Mühendis Ali Rıza Ferşi ve Eşi Sima Didar'a Hapis Cezası Verildi

2009-11-17T22:44:00.000-08:00

Güney Sesi:
İran'da Azerbaycanlı aktivist ve Merend Üniversitesi öğretim görevlisi Ali Rıza Ferşi ve weblog yazarlığı yapan eşi Sima Didar'a, Tebriz Mahkemesi 3. Şubesi tarafından 1 yil hapis cezası verildi.
verilen karara göre aktivistlerin suçu, "sistem aleyhine propaganda" olarak belirtilmiştir. Hakim bu suçlamaya, aktivistlerin 22 Mayıs'da Tebriz'de El Gölü (Şah Gölü) parkına düzenlenen geniş katılımlı bir yürüyüşte, Azerbaycanlıların anadilde eğitim hakkıyla ilgili slogan atmalarını kaynak olarak göstermiştir.
Bu şahısların mahkemesi 17 Eylül 2009 'da hakim Alinejad 'in yönetimiyle kapalı olarak görülmüştür. Mahkemede onlara karşı yöneltilen diğer suçlamalar ise red edilmişdir.
Ali Rıza Ferşi, 22 Mayıs'da Tebriz'de El Gölü (Şah Gölü) parkına düzenlenen geniş katılımlı bir yürüyüşte, Azerbaycanlıların anadilde eğitim hakkıyla ilgili slogan atması nedeniyle güvenlik güçleri tarafından gözaltına alınmıştı. 95 gün gözaltında tutulduktan sonra 70 bin dolar teminat karşılığında serbest bırakılmişdı. Ferşi'nin anadil ve kültürel haklar aktivisti olan eşi Sima Didar da 18 Haziran'da yetkililer tarafından eşini hapishanede ziyaret etmeye çağrıldığı sırada gözaltına alınmış ve bir ay sonra serbest bırakılmıştı.
Uluslararası Af Örgütü'nün 9 Haziran'da İran'da Cumhurbaşkanı seçimleri öncesi insan hakları durumuyla ilgili yayınladığı raporda da Ferşi'nin ve aynı yürüyüşte gözaltına alınan diğer aktivistlerin durumundan bahsedilmişti.
http://guneysesi.blogspot.com/2009/11/iranda-azerbaycanl-kulturel-aktivist.
html http://www.savalansesi.com/
http://www.adapp.info/

Milli sərdar Səttarxanın ölümündən 95 il ötür

2009-11-17T00:22:00.001-08:00

Müəllif: DAK http://www.d-a-k.org/

Bu gün milli sərdar Səttarxanın ölümündən 95 il ötür.

http://www.d-a-k.org/ –a daxil olan məlumata görə, fars şovinist rejimi Azərbaycan türklərinə onun uyuduğu Şah Əbdüləzim məzarlığında anma mərasimi keçirməyə maneçilik törədir. Hətta hökumət soydaşlarımızın icazəli törən düzənləmək istəyini belə rədd edib. “Ettelaat” tədbirlərin qarşısını almaq üçün müxtəlif metodlara əl atır. Belə ki, milli fəallar mərasimə qatılmasınlar deyə ayrı-ayrılıqda hədələnir. Bununla yanaşı, “Ettelaat” SMS-lərlə soydaşlarımıza tədbirlərə qatılmamağa çağırıb. Əks təqdirdə onların ciddi şəkildə cəzalandırılacağını bildirib.

Azerbaycan Müziğine, Güneyden bir nefes, Pərisa Ərsalan

2009-11-11T02:40:00.000-08:00

Urmu sənətçisi Pərisa Ərsalan

Pərisa Ərsalan yeni bir səs, yeni bir nəfəs və yeni bir oluntu (fenomen) olaraq musiqi dünyamıza qədəm qoymuşdur.

Pərisa Ərsalan yeni bir səs, yeni bir nəfəs və yeni bir oluntu (fenomen) olaraq musiqi dünyamıza qədəm qoymuşdur. Urmulu gənc xanım sənət dünyamıza girər—girməz öz ustaca və özünəməxsus ifaları ilə yeni səsə ehtiyacı olan türk dinləyicilərinin içdünyasında artıq özünə yeretmişdir.< /p>
Pərisa Ərsalanın nəfəsində, səsində və ifasında bir özəllik sezilməkdədir. O da bu ki, bu xanım uzun zamandan bəri enerjisini, həyatını bu sənətə, musiqi sənətinə həsr etmiş kimi görünür. Pərisa Ərsalan mühitin bəlli basqılarına rəğmən musiqi sənətinin dərinliklərinə varmaq üçün geniş çalışmalar içində bulunduğunu ustaca ifaları ilə göstərməkdədir. Əslində, bəzən sənət adamı üçün yasaqlar olumlu təsir göstərir. Çünkü yasaqları aşmağa həsr edilən enerji və dirəniş, istər—istəməz sənətə yansıyır. Sənət insanların gizlin duyqularını incə və estetik biçimdə yansıtma eyləmidir. Sənət qədər həyatımızı özünə məşğul edən başqa bir şey yoxdur. Ancaq hər bir fərdin varlığında dağınıq olaraq var olan sənət duyqusu bəzən bir fərdin yaradıcılığında odaqlanmış (mərkəzləşmiş) olur. Məslən Şəhriyarın “Heydər Babaya Salam” əsərində keçən olaylar, duyqular hər tək—təkimizin bilincaltımızda dağınıq şəkildə yaşamaqdadır. Ancaq Şəhriyar yaradıcılığında ortaq duyqularımız billurlaşmışdır. Bu üzdən də Şəhriyar yaradıclığını doğma, yaxın hiss edirik. Bu durum bütün sənət türləri üçün keçərlidir. Pərisa Ərsalan ifasının içimizdə oyatdığı duyqular da bu türdəndir. Pərisanın səsi ruh dünyamızdan bizə səslənirmiş kimidir. Çünkü Onun nəfəsində bəzi gizlin və anladılması zor olan duyqular bizim içimizdə saxlıdır. Pərisanın nəfəsində yasaqlanmış qadın duyqularını sezmək də mümkün. Bu səsin dərinliyi, sadəcə Pərisanın bireysəl ruh dünyasına dayanmamaqdadır. Bu nəfəsdə həm də bir görəv var. Ulusların ruhu sənət dünyasında öz evrilim (təkamül) sürəcini yaşar. Ruh nədir? Ruh bir türlü gerçəkləşim sürəcidir. Gerçəkləşən içsəl (daxili) enerjidir. Bu da ən bariz şəkildə sənətdə gerçəkləşim biçimini tapar. Kollektiv mənəvi ehtiyaclar özünü bir bireyin ruhsal varlığına yüklədiyi, yükləndiyi zaman böyük sənət əsəri yaranır. Nədən? Çünkü sənət insanların ruhunu, içsəl duyqularını dərinləşdərər, genişlədər və estetizə edər. Varlıq sənətdə fərqli qavranılır. Əslində sənət bir idraketmə işi deyildir. Sənət duyqular dolayısıyla özümsəmə sürəcidir. Varlığı əsrarəngiz bir şəkildə özümsəmə sürəcidir. Bu doğrultuda musiqi sənətinin ayrıcalığı var. Bu günə qədər bir çox ifaçılardan dinlədiyimiz mahnıları Pərisanın səsində dinləmək çox sevimlidir. Çünkü Pərisanın səsi və səliqəsi bütün bu səliqələr içində yenidir, duyqulandırıcıdır. Pərisanın səsindəki bu dadlılıq və etkiləyicilik hardan qaynaqlanır?
Pərisa Ərsalan ilk öncə bir ozandır. Ozan sənətinin sirlərini bilmək, türk musiqiçisi üçün çox önəmlidir. Çünkü ozan sənəti öz yapısında dərin tarixi xatirələri, sirli səsləri barındırmaqdadır. Ozan sənətini yaxşı bilən Pərisanın öz ifasında bu olanaqdan da yararlandığı görülməkdədir. Bəlkə Pərisa özü bunun bilincində olmaz. Ancaq onun saz ifası və saz sənətindən qaynaqlanan bəzi gözəlliklər Pərisanın səsini, nəfəsini, duyqularını çevrələmişdir. Pərisanın varlığı ilə qaynayıb—qarışmış kimi görünür bu sənət. Ozan sənəti türk musiqisi üçün çox önəmlidir. Çünkü ozan sənəti bizim professional musiqimizi (muğamları, bəstəkar və xalq mahnılarını) üç doğrultudaetkiləmişdir:
1. Ozan sənəti musiqimizi melodik yöndə etkiləmişdir. Saz havaları ahəng olaraq musiqimizi hər zaman öz təsiri altına almışdır. Gerçək bir türk sənətçi bu etkinin dışına çıxa bilməz. Çünkü saz havaları əmək və halallıqla iç—içə olmaqla yanaşı bizim tariximizdən gələn səslərdir. İndi torpağa dönüşmüş əski nəsllərin estetik duyquları, istəkləri sıxışdırılmış bir biçimdə saz havalarında bizimlə qarşılaşar. Bu üzdən də kökü bizim uyqarlığımıza dayanan musiqi sənətində mütləqa saz sənətinin təsirini görəcəyik. Bir örnək söyləyəcəyəm. Məsələn, Üzeyir Hacıbəylinin “Koroğlu” operasında saz yoxdur. Orada saz musiqi aləti yoxdur. Ancaq saz havaları var. Koroğlunun oxumalarında bütün musiqi alətləri bir yerdə saz havası çıxarmağa özənirlər. Anlaşıldığı kimi saz sənəti, hətta bizim operamızı da etkiləmişdir. Pərisanın saz sənətini yaxşı bilməsi, gözəl saz çalması onun ifasına çişitlilik və dərinlikqazandırmışdır.
2. Boğaz təsiri. Özəlliklə muğamlarımızın başqa xalqların muğamlarından fərqlənməsinin əsas səbəblərindən biri də aşıq sənətindəki boğazların musiqimizi geniş miqyasda etkiləməsidir. Boğazlarımız musiqi üçün yatqınlığını öncə ozan sənətində denəmişdir. Zeynəb Xanlarova, Nazpəri kimi bir çox önəmli sənətçilərin ifasında ozan boğazının etkisini görmək mümkündür. Bu etki bir sezgi ilə hiss olunur. Açıq şəkildə deyildir. Bu etkini incə bir şəkildə Pərisanın da ifasında görməkmükündür.
3. Sözlü təsir. Sözlü təsir ifadan daha çox bəstəkarlıq sənətində özünü göstərmişdir. Yəni aşıq şeirlərinə bəstələnən mahnılar. Bu üçü bir yerdə bir bütün olaraq musiqimizi hər zaman dərindən etkiləmişdir. Pərisanın bəstəkarlıqla məşğul olub—olmadığını bilmirəm. Ancaq məşğul olacağı təqdirdə bu olanaqdan da yararlanacağı qaçınılmaz olacaqdır. Pərisanı ilk öncə ozan kimi tanıdıq. İndi isə türlü—türlü mahnılar ifa edir.
Pərisanın Urmudan olması da bir ayrıcalıq daşımaqdadır. Nədən? Çünkü musiqimizdə Səfyəddin Urməvi kimi alim, filosof, bəstəkar, bir neçə musiqi alətini çalan tarixi bir şəxsiyət də Urmudan tariximizə girmişdir. Bu üzdən də Urmu musiqi sahəsində böyük şəxsiyətlər yetişdirmə gələnəyinə sahibdir. Səfyəddin Urməvi tariximiz və musiqimiz üçün çox önəmlidir. Araşdırmaçılara görə, musiqi səslərinin kağız üzərində təcəssümü, not şəklinə dönüşməsi Urməvi tərəfindən gerçəkləşmişdir. Musiqi nəzəriyəsini ilk kəz olaraq Farabi “kitabi-əlmusiqi-ul kəbir” əsərində yazsa da, bu sahə Urməvi tərəfindən daha da genişlədilmişdir. Urməvi musiqi üzərinə bir neçə kitab yazmışdır. Ən önəmlisi isə, “Ədvar” (devirlər) əsəridir. Bu kitab türk musiqisini və Şərq musiqisini çox dərindən etkiləyəcək ki, daha sonra Abdulqadir Marağalı “Ədvar” üzərinə “Şərh-ul Ədvar” əsərini yazacaqdı. Pərisa Ərsalan bu Urmu kültüründən gəlməkdədir, Səfiədin Urməvi gələnəyindən. Sənəti qədər öz zahiri görkəmi də çəkici və gözəl olan Pərisa Ərsalan xanıma başarılardiləklərimlə.
Aşağıda Pərisa Ərsalanın ifalarını dinləyə bilərsiniz:
http://www.youtube.com/watch?v=RmJE5SYEUG8
http://www.youtube.com/watch?v=Jb2Ic4mRBqg
http://www.youtube.com/watch?v=7d0stZ2eG1I
http://www.youtube.com/watch?v=hiRDDCeiXmo
http://www.youtube.com/watch?v=eJoT2M7bPJ0

Güntay Gəncalp 10.11.2009

7 Kasım, Birlik ve Dayanışma toplantımız yapıldı

2009-11-08T11:19:00.000-08:00

Birlik ve Dayanışma gecemizde dostlarımız, bol bol Azerbaycan Reksleri oynadılar.

Sağda idare heyeti üyelerimiz, Asif Kurban ve Lokman Kızılörenlü, solda Bakıdan misafirleriyle birlikte,

İdare Heyetimüyeler, Celal Mehmethaoğlu, Gürbüz Vurkır, Fuat Acarlı birlikte
Gecemize eşlik eden orkestramız, Qaşa Nağara Celal Mehmethonğlu, Org Tolga Çetiner, Nağara ve Solist Erdal Baydar, Garman Yasin Sarcan

Birlik ve Dayanışma gecemiz, büyük bir samimiyet ve dostluk ortamında gerçekleşti. Orkestaramızın gözel nağmeleriyle çoşan dostlarımız gece boyunca yerlerinde oturamadılar.

Gecemizle ilgili daha fazla fotogrof görmek için, http://7kasim.blogspot.com/ adresini tıklayın

Şahmat üzrə Azərbaycan Komandası Avropa çempionu oldu

2009-11-03T23:03:00.000-08:00

Serbiyanın Novı Sad şəhərində keçirilən şahmat üzrə Avropa çempionatında qazanılan parlaq qələbədən sonra Azərbaycanın yığma komandası noyabrın 1-də gecə Vətənə dönmüşdür. Heydər Əliyev adına beynəlxalq hava limanında qaliblərin təntənəli qarşılanması mərasimi olmuşdur. Azərbaycan Şahmat Federasiyasının rəhbərləri, idman ictimaiyyətinin, Gənclər və İdman Nazirliyinin nümayəndələri, jurnalistlər, çoxsaylı azarkeşlər, qaliblərin doğmaları və yaxınları onları gül-çiçək dəstələri və musiqi ilə qarşılamışlar.İdmançılarımızın dönüşü əsl bayrama çevrilmişdir. Beynəlxalq qrossmeyster Vüqar Həşimov böyük heyranlıqla qarşılanmışdır. Həlledici görüşdə məhz onun qələbəsi sayəsində Azərbaycan yığması komanda turnirlərinin bütün tarixi ərzində Avropanın ən güclü komandası adına layiq görülmüşdür.
V.Həşimov demişdir: “İlk növbədə, Prezident İlham Əliyev başda olmaqla bütün Azərbaycan xalqını bu qələbə münasibətilə təbrik edirəm. Bu qələbə bizim üçün çox vacib idi. Biz bu gün hamıya sübut etdik ki, Azərbaycan komanda hesabında fəxri kürsünün ən yüksək pilləsinə qalxa bilər. Gərgin mübarizə axıradək davam etdi. Biz bu nəticəyə layiqik, çünki inadkarlıq, qələbə əzmi və əlbəttə, yaxşı oyun nümayiş etdirdik. Bir şeyi dəqiq deyə bilərəm: bu, bizim üçün bir başlanğıcdır. Azərbaycan Şahmat Federasiyasının prezidenti Elman Rüstəmova xüsusi təşəkkürümü bildirmək istəyirəm”.
Azərbaycan yığmasının kapitanı Zurab Azmayparaşvili də öz sevincini jurnalistlərlə bölüşmüşdür. O demişdir: “Komandamız Avropa çempionu olmuşdur. Əla hislərdir. Avropa çempionatında bu uğuru qazanmaq üçün əlimizdən gələni etdik. Avropanın ən güclü komandaları arasında qələbə qazanan Azərbaycan yığması qızıl mükafatın sahibi olmuşdur. Biz bir komanda kimi bir-birimizə inanırdıq. Bu da qəti qələbənin rəhni oldu. Nailiyyətlərimiz dövlətimizin bizə böyük diqqət və qayğısının bəhrəsidir”.
Şahmatçılar avtomobillər karvanının müşayiəti ilə hava limanından Heydər Əliyev Sarayının qarşısındakı parka yola düşmüşlər. Burada onlar müasir Azərbaycan dövlətinin memarı və qurucusu, ölkədə bədən tərbiyəsinin və idmanın inkişafına, gənclərin vətənpərvərlik ruhunda təlim-tərbiyəsinə həmişə böyük diqqət və qayğı göstərən ulu öndər Heydər Əliyevin abidəsinin qarşısına tər çiçəklər qoymuşlar.

Arif Keskin, Qurtuluşumuzun Yolu

2009-10-30T04:17:00.000-07:00

Azərbayanlılar tarix boyu bir çox sahədə güc sahibi olublar. Ancaq çox az zaman sahib olduqları gücü öz milli mənfəətləri istiqamətində faydalanıblar. Bu səbəbdəndir ki Azərbayacna fayda verəcək güc amilləri Azərbaycana zərər veribdir tarix boyu...İran adlanan yerdə tarix boyu hakimiyyətdə olmuşuq. Ancaq sahip olduğumuz qılınıc “Fars mədəniyetini” qoruyub və onu yayıbdır...Hindistana “Fars mədəniyətini” Azərbayacn qılıncı aparıb..Türküstanda “Fars mədəniyətini” Azərbaycanlılar qoruyubdur...Tarix boyu İran deyilən ölkənin və Fars mədəniyətinin qoruqçusu olmuşuq...
-İrana modrenləşmə olqusunu Azərbaycanlılar gətirib ancaq Modrenləşmənin ilk qurbanı Azərbaycanlılar olub.
-İrana komunizm və sol düşüncəyi Azərbaycanlılar aparıb ancaq sol düşüncənin ilk qurbanlarından Azərbayacn-Türk kimliyi olubdur.
-Şiyə məzhəbi səfəvilerin məhsuldur. Ancaq Şiyə məzhəbinin qurbanı Azərbaycan olubdur.
-Demokrasi ənənəsini (gələnəğini) və modren düşüncə ənənəsini İrana biz aparmışıq ancak demokrasi və modrenitə sözləri altında Azərbaycan-Türk kimliyinin məhv edilməsi hədəflənib..
Doğru və məntiqli bir gözlə baxdığımızda rahatliqla diyə bilərik ki:-Modrenləşmə olqusu özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-solculuq özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-Şiyə məzhəbi özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-Liberal olmaq özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
Bəs problemin qaynağı nədir?. Problem bizim Azərbaycanlılığımızdadır. Tarix boyu heç bir zaman gərçək bir Azərbaycanlı olmamışıq. Hər zaman Azərbaycan-Türk kimliyini solculuğa, dinçiliyə, məzhəbçiliyə feda etmişik.
- Bizim şahlarimiz Fars mədəniyətinin qoruqçusu olublar. Enerjimiz Fars mədəniyəti yolunda hədər olubdur. Onlar tarix boyu böyüyüb və biz isə zəyifləmişik.
- Bizim solçular, solçuluğu Azerbaycan-Türk kimliyinə düşmənlikdə və onu inkar etməkdə görüblər..Sanki Solçuluğun mənasi Azərbaycan-Türk kimliyinə düşmanlıqdır.
- Bizim demokratlarımız demokrasini Azərbayacn-Türk kimliyini ört bastır eləməklə eş anlamlı görübler. Demokrasinin anlamı “ Erməni sənin torpaqlarnı işqal etsə də sən danışma” , “Kurt oz xəritəsində sənin torpaqlarina göz tikdiyini göstərsə də sən dinmə” olubdur. Xalqlar dostluğunun anlamı ana toprağını peşkeş çəkmekmi?. Demokrasi öz torpağından, milli kimliyindən, tarixindən və hər şeyindən qopmaqmı? Dünyada bu tip demokrasiyə örnək göstəriləbiləcək bir demokratik ölkə varmı?
Açıq şəkildə etiraf etməmiz lazımdir ki bizdə bir çox mətləb yanlış və xətalı öyrənilibdir. Bizim gücümüz bizə fayda verməyibdir. Bizim fikir fərqliliklərimiz ( bizim zənginliyimiz də sayılır) xeyrimizə olmayibdir. Bizim enerjimiz bizə xeyir verməyibdir. Çünkü biz hər zaman Azərbaycan-Türk kimliyimizi unutmuşuq. Tarix boyu enerjimizi və gücümüzü Azərbaycan yolunda faydalansaydıq indi nə idik?. Dünyanın böyuk güclərindən olmasaydıq da indiki Azərbaycandan çox fərqli bir Azərbaycanda yaşayırdıq mütləq.
Azərbaycanlılar tarix boyu Azərbaycan mərkəzli bir siyasi hədəf içində olmayiblar. Özünü mərkəz almayan millət ayaqda qalma şansı yoxdur.

Azərbaycanın qurtuluşu, Azərbaycan mərkəzkli düşünməkdən, Azərbaycan mərkəzli hərəkət etməkdən keçməktədir. Azərbaycan bizim gücümüzün və enerijimizin istiqamqtini gostərir. Azərbayacn Mərkəzli bir dünya görüşü bizim qurtuluşumuzun yoludur.

7 Kasım Cuma günü, Derneğimizin, Birlik ve Dayanışma Yemeğine Katılalım

2009-10-27T07:30:00.001-07:00

24.10.2009 tarihli basın toplantımız, basında

2009-10-25T00:48:00.000-07:00

http://www.gazeteyenigun.com.tr/icerik.asp?page=guncel&nID=66761

http://www.egedesonsoz.com/default.asp?sayfa=haberdetay&part=politika&hID=65935&haber=bayrak-krizi-izmirde-tartisildi,http://

http://www.turkishny.com/headline-news/2/17810-tuerkiye-ve-azerbaycan-karde-oyuna-gelmeyelim-

http://www.delikan.net/haberler/son_dakika/24743-turkiye_ve_azerbaycan_kardes_oyuna_gelmeyelim.html

http://www.showhaber.com/213150/manset/Turkiye-Azerbaycan-Kardes-Oyuna-Gelmeyelim-haberi.html

http://www.haberpusula.com/turkiye-ve-azerbaycan-kardes--oyuna-gelmeyelim-haberi-328470.html

http://www.haberfx.net/bayrak-krizi-izmirde-tartisildi-haberi-104212/

http://www.haberler.com/sehitlikteki-bayraklari-onarip-gondere-cekecegiz-haberi/

http://www.yurthaber.com/yazdir/haber/bayrak-krizi-izmirde-tartisildi-211479.htm

http://www.netteyim.net/haber/Guncel/bakude_indirilen_bayraklar_dikilecek-haberi-113768.html

http://www.cumhuriyet.com.tr/?im=yhs&hn=89898

http://www.korhaber.com/bakude-ki-bayraklar-dikilecek.php

http://www.haberaktuel.com/news_detail.php?id=231585&uniq_id=1256697164

http://www.haberpusula.com/turkiye-ve-azerbaycan-kardes--oyuna-gelmeyelim-haberi-328470.html

http://www.aa.com.tr/tr/kategori-haberleri/

http://www.milliyet.com.tr/Dunya/HaberDetay.aspx?aType=HaberDetay&KategoriID=2&ArticleID=1154223&Date=25.10.2009&b=Turk%20bayraklari%20yeniden%20dikilecek

http://www.haberler.com/sehitlikteki-bayraklari-onarip-gondere-cekecegiz-haberi/

http://www.yerelgundem.com/haberler/turkiye_ve_azerbaycan_kardes_oyuna_gelmeyelim.html

http://www.medyaplus.com/gundem/ulusal/t_rkiye_azerbaycan_karde_oyuna_gelmeyelim.html

http://www.kentselhaber.com/V10/News/140513/-Turkiye-ve-Azerbaycan-kardes-oyuna-gelmeyelim-

http://www.ajanspress.com.tr/newslighter/(A(OiI6qjuLygEkAAAANjU1ZWFlMmEtODEwNi00ODExLThlN2EtMDE1YjhiODczYjVipBmAEwAYu08tiBsi4FQnFA1yBoY1)S(psexlqvwosvw0ofxlergzs55))/Cihan/NewsDetail.aspx?id=941133&AspxAutoDetectCookieSupport=1

http://www.ntvturk.com/bakde-indirilen-bayraklar-dikilecek/

http://www.kemalistgencler.com/turkiye-den-guncel-haberler/baku-de-turk-bayraginin-indirilmesi-t5683.html

Türkiye, Azerbaycan Kardeştir.

2009-10-24T02:58:00.000-07:00

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi yöneticileri, basın toplantısı katılımcılarıyla birlikte

Basın toplansından bir görünüm

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi ve DAK (Dünya Azerbaycanlılar Kongresi) birlikte düzenledikleri basın toplantısında, Türkiye Azerbaycan Qardaşlığı konuşuldu.
Basının büyük ilgi gösterdiği toplantı, Swiss otel'de yapıldı.

Basın toplantısına, Doç.Dr. Sayyad Salahlı Adiloğlu (Azarbaycan İstanbul Baş Konsolosu),
Prf.Dr. Yakup Mahmutov (Azarbaycan Millet vekili va Bakü Ünv.Öğrt.Gör.), Sinan Ogan (Türkiye Strateji Araştırma Merkezi Başkanı) , Gürcistan, Suhumi Devlet Üniversitesi'nden Prof. Dr. Guram Marhuliya, Dr. Asif Qurban (DAK idare heyeti üyesi) ve Av. Cemal Mehmethanoğlu birlikte katılmışlardır.

Manisa Azerbaycan Kültür Derneğinin Düzenlediği Konferans

2009-10-23T22:46:00.000-07:00

Konferansa katılan, İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi yönetim kurulu üyeleri, milletvekili, Prof. Dr. Yaqup Mahmudov ile birlikte

Konferans konuşmacıları

Manisa Azerbaycan Kültür Derneği, Azerbaycan Respublikasının, İstanbul Başkonsolosluğu ve Manisa Belediyesi Kültür Müdürlüğü tarafından düzenlenen konferansta, Türkiye ve Azerbaycanın dış politikaları, Türkiye ve Ermenistanın imzaladığı protokol ve Türkiye ile Azerbaycan arasında yaşanan bayrak krizi konuşuldu.

Konferansa katılımcıları;

Doç.Dr. Sayyad Salahlı Adiloğlu (Azarbaycan İstanbul Baş Konsolosu)

Prf.Dr. Yakup Mahmutov (Azarbaycan Millet vekili va Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)

Doç.Dr. Cebi Behramov (Azarbaycan Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)

Doç.Dr. Kerem Memedov (Azarbaycan Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)

Sinan Ogan (Türkiye Strateji Araştırma Merkezi Başkanı)

Prf.Dr. İbahim Öztek (Türkiye ve Anadolu Aydınlar ocağı st.Kur.üyesi)

Yrd.Doç.Dr.İrfan Murat Yıldırım (Celal Bayar Ünv.Türk dili Ana.Bil.Dl.Bşk)

Aziz Kaygusuz (T.Azarbaycan Dernekleri Federasyonu Gnl.Bşk.)

İZMİRDƏ HEYDƏR ƏLİYEV ADINA DOSTLUQ VƏ XATİRƏ PARKI SALINACAQ

2009-10-21T06:58:00.001-07:00

Türkiyənin İzmir şəhərinin Foça rayonunda 75 hektarlıq ərazidə Azərbaycan xalqının ümummili lideri, türk dünyasının dahi şəxsiyyəti Heydər Əliyevin adını daşıyan dostluq və xatirə parkı salınacaqdır.

Parkının salınmasına dair Protokolu Petkim şirkətinin baş direktoru Kənan Yavuz və İzmirdəki Ege Orman Vəqfinin sədri Cem Bakioğlu imzalamışlar. İmzalama mərasimində çıxış edən Kənan Yavuz bildirmişdir ki, yeni park dahi şəxsiyyət Heydər Əliyevin "bir millət, iki dövlət" kəlamına uyğun olaraq Türkiyə ilə Azərbaycan arasında qardaşlığın rəmzi olacaqdır.

Burada ilk fidanlar ulu öndərin vəfatının altıncı ildönumü günündə Azərbaycan Dövlət Neft Şirkətinin rəsmiləri ilə birlikdə əkiləcəkdir. Bu yaşıllıq sahənin İzmirə xüsusi gözəllik verəcəyini, Xəzər və Egey dənizlərinin birləşməsinin rəmzi olacağını deyən K.Yavuz dekabrın 12-də bütün izmirliləri ağac əkmək üçün parka dəvət etmişdir.

Ölümünün 1. yılında şehid Qulamrza Əmaniyi saygıyla anıyoruz

2009-10-21T00:38:00.000-07:00

23 Ekim 2008 tarihinde, İran İslam Cumhuriyetinin gizli güçleri tarafından, trafik kazası süsü verilen bir cinayetle, iki kardeşiyle birlikte şehid edilen Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin önderlerinden, Mühendis Qulamrza Əmani'yi şehid edilişinin 1. yılında saygıyla anıyoruz.

http://qulamrzaamani.blogspot.com

"Qardaşlığımızı pozmağa yönəlik oyunlar oynanılır"

2009-10-20T03:52:00.001-07:00

Ayhan Dəmirçi: "Düşmənlərimizi sevindirməməliyik"
Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyətinin rəhbəri Ayhan Dəmirçinin "Həftə içi"nə eksklüüziv müsahibəsi

Ermənistanla Türkiyə arasında diplomatik münasibətlərin bərpası və sərhədlərin açılmasını nəzərdə tutan protokollarla bağlı şərhlər, bəyanatlar səngimək bilmir.
Bu protokollarda Dağlıq Qarabağ münaqişəsi ilə bağlı hər hansı məqamın yer almaması isə narhatlığı daha da gərginləşdirir. Qeyd olunan problemlərlə bağlı suallarımızı Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyətinin rəhbəri Ayhan Dəmirçi cavablandırdı.
- Türkiyə ilə Ermənistan arasında imzalanan protokol Azərbaycan və türk xalqı arasında çaşqınlıq yaradıb. AKP iqtidarının səyi nəticəsində baş verən bu açılımın Belçikada yaşayan türkləri üzməsi mütləqdir. Çünki ermənilərlə yaşadığımız problemlər qarşısında AKP iqtidarının Türkiyə ilə Ermənistan arasındakı problemləri çözəcəyi fikri kökündən yanlışdır. Əksinə, AKP hökuməti gələcəkdə daha böyük problemlərin çıxacağına imza atıb. Belçikada yaşayan Azərbaycan və türk xalqı olaraq bu protokolun imzalanmasına qarşı olduğumuzu bildirmişik. Bununla bərabər, AKP hökuməti bu fəaliyyət istiqamətiylə Ermənistanı daha da cəsarətləndirir. Beynəlxalq hüquq normalarını saymayaraq işğal etdiyi Azərbaycan torpaqlarından çəkilməyən Ermənistan sərhədlərin açılmasından faydalanaraq çökmüş iqtisadiyyatını gücləndirmək düşüncəsiylə çirkin əməllərini davam etdirəcək.
- Oradakı erməni təşkilatlarının bu məsələyə münasibəti necədir?
- Erməni təşkilatlarının bu məsələyə qarşı mövqeyi və düşüncəsinin müsbət olduğunu düşünürəm. Buna qarşı çıxanlar da var. Amma əksəriyyətinin sərhədlərin açılmasına müsbət münasibət sərgilədiyini müşahidə edirik. Çünki Belçikada onların qəti etirazlarını görməmişik. Bu da təbiidir. Ona görə ki, çökməkdə olan Ermənistan iqtisadiyyatının yenidən canlanması üçün bir fürsət olduğu qənaətindədirlər.
- Belçikadakı Türkiyə diaspor təşkilatları arasında protokola qarşı çıxanlar varmı?
- Bəli. Protokola qarşı çıxanlarımız daha çoxdur. Çünki həll edilməsi zəruri olan problemlərimiz var. Bu problemlər öz həllini tapmadıqca protokol və sərhədlərin açılmasına qarşı olacağıq. Türkiyənin sərhədlərini tanımayan, qondarma "soyqırım" iddialarından vaz keçməyən və işğal etdiyi Azərbaycan torpaqlarından qeyd-şərtsiz çəkilməyən, sözdə erməni dövlətiylə dostluq qurmağımıza və sərhədlərin açılmasına qəti etiraz edirik.
- Bu məsələdə Azərbaycan və Türkiyə diasporu arasında fikir ayrılığı varmı?
- Türkiyə ilə Azərbaycan arasında fikir ayrılığı iqtidarlar arasında azacıq ola bilər. Amma Türkiyə və Azərbaycan diasporu arasında fikir ayrılığının ola biləcəyini düşünmürəm. Diaspor və xalq olaraq bizim bütöv və həmrəy olduğumuz aşkardır. Buna heç kimin şübhəsi olmasın. Bütün iqtidar, QHT-lər, təşkilatlar və xalqlarımızın digər nümayəndələrinin təhrikedici hərəkət və danışmalardan qaçmasını arzu edirik. İki qardaş xalq arasında birlik və bərabərliyi pozmaq və buna təhrik etmək istəyənlər olacaq. Ona görə də diqqətli olmağımız lazımdır. Bəzi təxribatçıların oyununun qurbanı olmamağımızı, emosiyalara qapılmamağımızı arzu edirəm. Çünki çox xain planlarla iki qardaşı bir-birindən ayırmağa və birliyimizi yıxmağa çalışan şər qüvvələrin iş başında olduğunu hamımız bilirik. Bu xaincəsinə hazırlanmış plana alət olub düşmənlərimizi sevindirməməliyik. Bundan başqa, bayraq məsələsindən (Azərbaycan bayrağının Bursada təhqir olunması - Ə.Z.) də bəziləri istifadə edib iki qardaş xalqı qarşı-qarşıya gətirməyə çalışırlar. Bu olaya da diqqətli yanaşmağımız gərəkdir.
- Sərhədlər açılacağı təqdirdə hansı addımları atacaqsınız?
- Sərhədlərin açılması bizim üçün nəsə ifadə etmir. Sərhədlər açılarsa da, əvvəllər olduğu kimi, yenə də həmin istiqamətdə işləyəcəyik. Ermənilər Azərbaycan və Türkiyənin irəli sürdüyü şərtləri qəbul etmədikcə, işğal etdiyi torpaqlardan çəkilmədikcə, beynəlxalq hüquq normalarını tanımadıqca sərhədlər açılsa belə, uzun sürməyəcək və sonradan qapanacaq. Çünki ermənilərin Qarabağda qətlə yetirdikləri Azərbaycan türklərinin qardaşları - azərilər açılacaq olan sərhəd boyu yaşayırlar. Keçmişdən indiyədək yaşanmaqda olan erməni qətliamlarının ağrı-acıları xalqımızın ürəyində qaldığı hamı tərəfindən bilinir. Bunu ermənilər də gözəl başa düşürlər. Bu alçaqcasına törədilən qətliamı unudacağımızı gözləmək hər halda yanlışdır.
- Birgə toplantılar keçirib və bəyanatlar vermisinizmi?
- Bəli. Təşkilat olaraq toplantılar baş tutub. Sərhədlərin açılması ilə bağlı protokol imzalanması və Azərbaycan bayrağının Bursada təhqir olunması müzakirə edilərək qınanıb.
- Azərbaycanın Dövlət Müstəqilliyi günü necə qeyd olundu?
- Azərbaycanın 18 il öncə elan etdiyi Dövlət Müstəqilliyi günü təşkilatımız tərəfindən düzənlənən toplantıyla qeyd olundu. Azərbaycanın keçmişi və gələcəyi ilə bağlı müzakirələr aparıldı. Bizlər də Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyəti olaraq Azərbaycanın müstəqillik yolunda aparmış olduğu mübarizəyə hörmətlə yanaşırıq. Belçikada keçirdiyimiz Dövlət Müstəqilliyi gününü Qarabağda qeyd edəcəyimizə inanırıq.
Əli Zülfüqaroğlu

Arif Keskin, İran'da, Milli Hereketin Şeytanlaşdırılması

2009-10-19T23:22:00.000-07:00

Komplo teorileri (nezeriyeye Toteye) elmi ve akademik faaliyetlerde çox meqbul görülmese de sıradan insanların etraflarında olub biteni tehlil etmek üçün en çox istifade ettikleri bir analiz çerçevesidir. Komplu teorileri ağlın qetlgahi olsa da her siyasi tehlilçinin kifinde (çantasında) olması gereken analiz vesilelerinden biridir. Çünkü etrafımızda olub biten bir çox siyasi, sosyal, ekonomik ve herbi hadiselerin araxasında gizli bir iradenin de olması mühtemeldir. Gizli iradeni keşf etmek ve anlmaq beezen hayatı derecde önemli olur.
İranda son cumhurşbaşqanlığı seçkileri erfesinde ve sonrasında, milli hereketin üzerinde tezyiqler artmış. Azerbaycan xalqına ve milli herekete yönelik tehqir, texrib , psikolojik herb ve şantaj çoxalmışdır. Fars milliyetçileri, Azerbaycan milli hereketi “Ehmedinejadın müteffiqi” olaraq gösterirken beezi insanlar da Azerbaycan milli hereketinin söylem ve şuarlarını radikal olaraq nitelendirmektedirler. Bütün tezyiqlerin hedefi bellidir. Bütün bu tezyiqlerin amacı, Azerbaycan milli hereketinin esasi hedef, söylem ve şuarlarından uzaqlaştırmaq ve onu İran sraseri hereketler bünyesinde eritmekdir. Güney Azerbaycan Milli hereketini “radikal” , “fanatik” ve “faşist” bir cereyan olaraq gösterilme çabası var. Başqa bir ifade ile milli hereket şeytanlaşdirilir. Her tür yanlışlığın, pisliyin ve rdaiklazimin qaynağı olaraq gösterilir. Milli hereketi şeytanlaşdırarak onu ehlileşdirme hedefi güdülmektedir.
Seltent Telebler, yaşılçılar ve diger rejim muxalifi gruhlar, Azerbaycan milli hereketini hedef olaraq seçib ve onun demokrtaik-inasnı ve haqlı teleblerini dünya ictimaiyeti nezdinde “İran İslam cumhuriyetinin” projesi kimin gösterirler. Yuxarıdaki cereyanlar, milli hereketin içinde de özlerine müteffiqler tapıblar. Bunlarda içeriden milli hereketin haqlı teleblerini “radikal”, “fanataik” ve “anti demokrtaik” olaraq gösterirler.
Bugün milli hereket her terefli tezyiqlerle qarşı qarşya qalmışdır. İran içinde İslam cumhuriyeti bütün var gücü ile milli hereketi yox etmeyi hedefleşmiş ve Azerbaycana daha önce heç görülmediyi qeder emniyeti-ittilaati basqısını artırmışdır. Xaricde, rejim muxalifeleri de heç görülmediyi qeder milli herekete saldırmaqdadırlr. Bunlarla paralel (muvazi) olaraq milli hereketin öz içinden de milli şuar ve söylemlere yönelik şantaj, tehqir ve texrib hereketi devam etmekdedir. Görüldüyü kimin Milli hereket bir birine düşmen olan güçlerin birleştiyi noqtedir. Azerbaycan milli hereketi hamının şeytanıdır ve indi hamı ona daş atır. Azerbaycan milli hereketine daş atarq özlerini daha çox “vetenperst”, “irançı”, “demokrat”, “modern” ve “müterreqi” olaraq hiss ediller. Azerbaycan milli hereketini doğru başa düşübler. Azerbaycan milli hereketi cehaletin, xeyanetin, istibdadınin, zülmün , her tür geyri insaniliyin, faşizmin, şövenizmin, geri qalmışlığın ve yoxsuluqun şeytanıdır. Çünkü Güney Azerbaycan milli hereketı gerçek azadlığın, edaletin, demokrasnin ve insan haqlarının cisimleşmiş halidir. Onu şeytanlaşdırarq haqlı suarlarını elinden alabilmezler.
Milli hereket bu merheleden de güçlü, başarılı ve qazanclı olaraq çıxacaqdır. Çünkü milli hereketin heç bir şuar ve söylemi radikal deyildir. Güney Azerbaycan milli hereketinin fikri yapısı demokrasi, insan haqları ve huquq esasında şekillenmişdir.
Azerbaycan xalqı başqa milletlerin toprağında gözü yoxdur. Azerbaycan xalqı başqa milletleri tehqir elemir. Azerbaycan xalqının emperyal fikir, duygu ve iradesi yoxdur. Azerbaycan xalqı özü özünü idare elemek isteyir.
Daha başqa bir hüviyetin idaresi altında yaşamq istemir. Bu düşüncenin harası radikal, fanatik ve faşızandır. Buna da haqqı vardır. Milli şuar ve söylemleri şeytanlşadıraraq Azerbaycan xalqının bu haqqını heç kimse elinden alamaz. Güney azerbaycan milli hereketini yox etme projesi netice vermeyecek. Üzü qaralıq ise qaranliq otaqlarda Güney azerbayca Milli hereketine yox etmek isteyen güçlere qalacaq.

Bahtiyar Vahapzadeden bir şiir

2009-10-19T23:12:00.000-07:00

Düşmənimiz dostumuzdan çox ikən…
Türkün türklə ədavətə haqqı yox!!!

Bəxtiyar Vahabzadə

Yad əlində tapdanırkan şərəf-şan,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.
Hər işimiz başlanırkan sıfırdan,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Dayaq olsun bu gün gərək sol sağa,
Bu vəhdətdən yurdumuza gün doğa.
Bütün millət dönməliykən yumruğa,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Tarix bizi imtahana çəkirkən,

İmdad umur hamımızdan bu Vətən.
Dünya da haqq səsimizə kar ikən,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Sındırıldı dəyirmanda pərimiz,
Əsir oldu divə bizim Pərimiz,
Dağılırkan ocağımız, pirimiz,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Nə çox imiş bu torpağa göz dikən,
Baxa-baxa gözümüzə mil çəkən.
Düşmənimiz dostumuzdan çox ikən,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Sinəsini yarmalıyıq zülmətin,
Bu məqsədlə getdiyimiz yol çətin.
Hər gün neçə şəhid verən millətin
Bir biri ilə ədavətə haqqı yox.

"Türkiyenin iki seçeneği var, ya biz, ya Ermenistan"

2009-10-19T22:37:00.000-07:00

Azerbaycan’da STK’lerden sorumlu Devlet Konseyi Başkanı ve milletvekili Guliyev: Türkiye’nin iki seçeneği var ‘Ya biz ya Ermenistan’

BAHADIR SELİM DİLEK
ANKARA -
Karabağ’da çözüm olmadan Türkiye’nin Ermenistan ile yakınlaşma çabası, Ankara ile Bakû arasında sıkıntılı bir dönemin kapılarını araladı. Azerbaycan’ın doğalgaz kartını açmasının yanı sırra Bursa’da oynanan Türkiye-Ermenistan maçına, Azerbaycan bayrağı sokulmamasına tepki olarak Bakû’deki Türk bayraklarını indirme kararı alması iki ülke arasında gerginliği tırmandırıyor.
Azerbaycan Cumhurbaşkanlığı Sivil Toplum Örgütlerini Destekleme Konseyi Başkanı Azay Guliyev, AKP hükümetini Karabağ konusunda Azerbaycan’a sadece söz verirken Ermenistan’a yönelik somut adımlar atmakla suçladı.
Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan’ın Bursa’da özel protokolle ağırlanmasını da eleştiren Guliyev, Bursa’da Azerbaycan bayrağına hürmetsizlik edildiğini belirtti ve FIFA’nın Azerbaycan bayrağını stada almama kararını da “daha önceden Türkiye ile birlikte kararlaştırılmış bir senaryo gibi” sözleriyle eleştirdi. Cumhuriyet’in Bakû’den telefonla ulaştığı Guliyev’in sorularımıza verdiği yanıtlar şöyle:

- İsterseniz önce maçtan başlayalım. Azerbaycan bayrağının Bursa stadına girişi yasaklandı sonra da FIFA karar aldı. Bundan sonra da Bakû’daki Türk bayrakları indirilmeye başlandı. Bursa’da yaşanan kriz nasıl yansıdı Azerbaycan’a ki böyle olaylar yaşanıyor şimdi?

‘FIFA’NIN KARARI ÖNCEDEN HAZIRLANMIŞBİR SENARYO GİBİ
GULİYEV - Sizin de dediğiniz gibi Bursa’daki Türkiye-Ermenistan maçında, ciddi bir bayrak krizi yaşandı. Sonra da FIFA’nın Azerbaycan bayrağının stada sokulmaması için karar aldığı açıklandı. Ancak bu durum bizde kuşku yarattı. Şöyle ki; birkaç gün önce Bursa Valisi, Azerbaycan bayrağının stada alınmasını yasaklamıştı. Sonradan kamuoyundan ciddi bir baskı gelince bu fikrini değiştirmişti ve yasak kararını kaldırmıştı. Ancak maça birkaç saat kala bu kez, FIFA’nın, Bursa stadına Azerbaycan bayrağı sokulmamasına ilişkin ilgili kararını açıklaması, sanki önceden hazırlanmış bir senaryo gibiydi. Bizim anladığımız kadarıyla bu mesele FIFA’nın eli ile resmileştirilmiş oldu. Bakû’da ‘Şehitler Hıyabanı’ndaki Türk bayrakları indirilmiş. Ama Azerbaycan bayrakları da indirilmiş. Belli ki bu, Bursa’daki olaylara tepki olmuş.

- Bu durum Bakû’da siyasi bir konu olarak mı algılandı?
GULİYEV - Bursa’da yaşanan bu vahim olay sadece, kardeş bir ülkenin bayrağına hürmetsizlik değil, siyasi bir mesele gibi değerlendirilmelidir. Biz bunu böyle görüyoruz. FIFA’nın, bir başka ülkenin bayrağının stadyuma sokulmasına karışmaya hakkı yoktur. Azerbaycan-Rusya maçında Türkiye bayrağı dalgalandırıldı. Biz bununla gurur duyduk. FIFA, Erivan’daki maçta sözde Karabağ bayrağının dalgalandırılmasına neden karşı çıkmadı? Bayrak, Azerbaycan’ın kimliğidir ve devlet resmidir. Bu, Türkiye’nin bizim kimliğimize, devlet resmimize karşı bir tutumudur. Ayrıca, TRT-2 kanalında, yani devletin televizyonunda bir profesör çıktı, Karabağ’ın Ermeni toprağı olduğunu, 1921 yılında Stalin’in Karabağ’ı Ermenilerden alarak Azerbaycan’a verdiğini söyledi. O profesöre göre o zaman Karabağ’ın yüzde 75’i, şimdi ise yüzde 99’u Ermeniymiş. Ama, Ermenilerin soykırım yaptığına, etnik temizleme siyaseti yaptığında hiç değinmedi. Onun dediklerinden anlaşılmıştır ki; Karabağ özel bir arazidir ve Azerbaycan oraya özerklik verdiği için sorun ortaya çıkmıştır. Belli ki o profesör bu sözlerle hem Türk, hem dünya basınını yanlış yöne sevk etmek istemektedir.

‘BURSA’DA BAYRAĞIMIZA SAYGISIZLIK YAPILDI
- Sıkıntı sadece bayrak konusu ile mi sınırlı? Bakû’dan gelen bunca tepkinin ardında sadece bayrak meselesi mi var?
GULİYEV - Türkiye, bu maç öncesinde ve sonrasında Ermenistan Cumhurbaşkanı’na aşırı derecede dostluk ve konukseverlik gösterdi. Biz bunu anlayamadık. Sarkisyan şerefine kokteyller düzenlendi, sanki dost ve kardeş bir ülkenin cumhurbaşkanıymış gibi ağırlandı. Bunu anlamkta zorlanıyoruz. Oysa Türkiye, Sarkisyan’ı olağan protokolle karşılayıp göndermeliydi. Ancak Türkiye’nin bu kadar sıcak ilişki kurmasına ihtiyaç yoktu. Sanki, eli Azerbaycan Türklerinin kanına bulaşmış Sarkisyan’ın yakın bir dost gibi karşılanması çoktan arzulanan bir gelişmeydi. Bunun yanı sıra Bursa’da bizim bayrağımıza saygısızlık yapıldı. Bunların, dost ve kardeş bir ülkede olması bizi çok üzdü ve Karabağ konusunda verilen demeçlere gölge düşürdü.

- Siz bu protokollerin satır aralarını nasıl okuyorsunuz?
GULİYEV - Bu önemli bir gerçektir ki, eğer Dağlık Karabağ sorunu olmasaydı, Türkiye’ye karşı Ermenilerin uydurduğu sözde soykırım ve toprak talebi konuları protokollerde yer almayacaktı. Durum böyle olunca da Ermeniler, bu iki protokole imza atmayacaktı. Yani aslında, Türkiye ile Ermenistan bu konuda pazarlık yapmaktadır. Şöyle ki: Türkiye protokollerde Dağlık Karabağ sorunundan söz etmiyor. Ermeniler de sözde soykırım ve toprak talebi konularına değinmiyor. Böylece bir denge kuruluyor. Bu bakımdan, inanmak istiyoruz ki, Türkiye Ermenilerle dostluk ilişkisini Azerbaycanlı kardeşlerinin felaketi üzerine kurmayacaktır. Biz biliyoruz ki, birçok güç Türkiye ile Azerbaycan arasındaki ilişkilerin bozulmasına çalışmaktadır.
Cumhuriyet 19.10.2009

Fuad Səfərov “Artıq Güney Azərbaycanın İstiqlalı geri dönməz prosesdir”

2009-10-19T01:58:00.000-07:00

Yüksek öğrenimini İzmir'de tamamlayan gazeteci Fuad Seferov'un Günaz Tv internet sitesinde çıkan röportajı:
Resim 16.10.2009 Bakı, Cemal ve Fuad Elmler Akademesi önü

Rusiya üzrə icmalçı, jurnalist Fuad Səfərovun GÜNAZ.TV Mətbuat mərkəzinə verdiyi müsahibəsi...
Fuad bəy son illər Türkiyə-Rusiya münasibətlərində yeni bir dönəmin başladığı görünməməkdir. Bu haqda fikirlərinizi bilmək istərdik.
Elnur bəy ilk öncə sizə və Günaz.tv Mətbuat Xidmətinə təşəkkür edirəm müsahibə üçün. Bəli, son illər Rusiya-Türkiyə əlaqələri güclü şəkildə inkişaf edir. Xüsusi ilə 1999 cu ildə Rusiyada siyasi hakimiyyətə gələn Vladimir Putinin dönəmindən başlayaraq əlaqələrin qurulmasına yenidən başlanıldı və ancaq ondan əvvəl hakimiyyətdə olan Boris Yeltsin administrasiya dönəmində əlaqələr yaxşı inkişaf etməmişdir. Bu o zaman ki, Rusiyanın siyasəti ilə bağlı idi. Həmin dövrdə Rusiyanın Türkiyə baxışında tarixi-radikallıq əhval-ruhiyyəsi özünü göstərirdi. Rusiyanin keçmiş prezidenti Vladimir Putinin 2004 cü ildə Türkiyə dövlətinə rəsmi səfər etməsi 500 illik rus-türk münasibətləri tarixində ilk rus dövlət başcısı oldu ki, Ankaranı ziyarət etdi. Vladimir Putinə qədər heç bir rus dövlət xadimlərindən rəsmi səviyyədə Türkiyəni ziyarət edən olmamışdı. Düzdür, Rusiyanın keçmiş dövlət başcısı Boris Yeltsin 1999 cu ildə İstambulda sammitinə qatılsada ancaq bu rəsmi ziyarət deyildi. Beynelxalq tədbirin tərkibində baş tutan səfər idi. Hazırda Rusiya ilə Türkiyə arasında ticari-iqtisadi dövriyyə 20-26 milyard dollar səviyyəsinə çatmaqdadır və siyasi əlaqələrdə inkişaf edir. Bu, ilin fevral ayında Türkiyənin prezidenti Abdulla Gülün Rusiya səfər etməsi və ardınca iki dövlət arasında protokolların imzalanması gələcək əlaqələrə yeni çalarlar verəcəyi şübhəsizdir.
Hazırda Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı Cənubi Qafqazda gedən proseslərə müsbət mənada təsiri ola bilər?
Keçən ilin avqust ayında Rusiya-Gürcüstan arasında baş verən savaşdan sonra NATO gəmilərinin Türkiyə boğazlarından keçməsinə Türkiyə mane oldu. Rəsmi Ankara 1936 ci ildə imzalanan Montro sazişinə görə uyğun olaraq addım atdı və Türkiyənin bu, siyasi-jesti Rusiya tərəfindən müsbət mənada qaşılandı. Düzdür, gəmilər sonradan buraxıldı. Ancaq bu, Rusiya ilə münasibətlərə ziyan vermədi. Gürcüstan olaylarından sonra baş nazir Rəcəb Təyyub Ərdoğan Cənubi Qafqazda sabitliyə, barışa xidmət edəcək Qafqazda Sabitlik və Əməkdaşlıq Platforması layihəsini irəli sürməsi və proje Rusiya tərəfindən maraqla qarşılandı. Türkiyənin irəli sürdüyü barış platformasında Azərbaycanın, Gürcüstanın, Ermənistanında iştirakı ilə nəzərdə tutulurdu. Əsas məqsəddə Cənubi Qafqaz bölgəsində beş dövlətin iştirakı ilə sülhə,əmin amanlığa nail olmaq idi. Təəssüflər olsun ki, proje həyata keçmədi. Çünki, Rusiya-Gürcüstan, Azərbaycan-Ermənistan arasında olan ziddiyyətlər projenin reallaşmasına imkan vermədi. Düşünürəm ki, Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı bölgədə sabitliyin, barışın yaranmasına təsir edə bilər.
Oktyabr ayının 10-da Türkiyə-Ermənistanda arasında İsveçrənin Sürix şəhərində protokollar imzalandı. Sazişin imzalanması iki qardaş dövlət arasında soyuq münasibətlərin yaranmasına səbəb ola bilərmi?
Bu, gizli diplomatiyanın bir oyunudur. Məsələ ilə bağlı Azərbaycan respublikasının prezidenti cənab İlham Əliyev bu, yaxınlarda maraqlı açıqlamalar verdi. Təbii ki, Türkiyə Azərbaycanın maraqların nəzərə almalıdır. Biz bir millət və iki dövləti olmaqla yanaşı geniş iqtisadi əlaqələr malik ölkələrik. Bu gün Türkiyə Azərbaycanla bağlı atacağı addımada ehtiyyatlı olmalıdır. Türkiyə Azərbaycanı üzəcək siyasət aparmamalı və türk dünyası faktorunuda nəzərə almalıdır. Əgər Türkiyə Azərbaycanı qıracaq addım atarsa, iki qardaş ölkə arasında xəyal qırıqlığı yarada bilər. Gələcəkdə, hansı proseslərin baş verəcəyini indidən proqnozlaşdırmaq çətindir. Onu deyə bilərəm ki, Türkiyə Ermənistanla danışıqları Azərbaycanın işğal altında olan torpaqlarının azad olunması bağlı paralel səviyyədə aparmalıdır. Azərbaycan dövlətidə bu, siyasəti bəyan edir.
...

yazının devamı:
http://gunaz.tv/xaber/fuad-seferov-artiq-guney-azerbaycanin-istiqlali-geri-donmez-prosesdir

Turgutlu Azerbaycan Derneğinden, Basın Açıklaması

2009-10-13T04:16:00.001-07:00

Manisa’nın Turgutlu İlçesi’nde, Dernek faaliyetlerini yürüten, Turgutlu Azerbaycan Kültür Derneği, Genel Sekreteri, Bayram Balo, yazılı basın açıklaması yaparak, Hükümetin Ermenistan açılımını değerlendirdi. Balo, yaptığı yazılı açıklamasında:“Türkiye Ermenistan arasında yapılan müzakerelerde, kendi kamuoyunu yanıltarak diplomasi başarısı kazanmış gibi, kendi kamuoyunu yanıltan, dünyayı da hayretlere düşüren, diplomasi rezaletini yaşatan, AKP hükümeti, ABD ve AB’de dayatmaları ile yapılan zoraki nişan’ın yürümeyeceğini, Ermenistan’ın uzlaşmaz ve bitmeyen isteklerinin arkasının geleceğini bilerek “Açılım” yapma hevesinde bu süreci başlattı.
Bu süreç başladığında kamuoyun abu anlaşmanın yapılması durumunda, Ermenilerin soykırım iddialarının tarihçilere bırakılarak bu iddianın çürütüleceği anlatıldı. Fakat Ermenistan Dış İşleri Bakanı yapılan protokolden sonra bu konunun müzakere dahi edilemeyeceğini açıkladı. Karabağ sorunuyla da ilgili bu konuyu Türkiye ile müzakere edemeyeceklerini açıkladı. Ermenilerin Türkiye’den toprak taleplerinden mi vazgeçti? Ermenilerin işgal ettikleri Azerbaycan topraklarını mı boşalttı?
Diplomasi başarısı olarak anlatılan bu müzakerenin başarılı yönünü, her Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı gibi merak ediyoruz. Türkiye Cumhuriyeti Başbakanının Azerbaycan Meclisinde vermiş olduğu sözün, Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı olduğunu unutup, hamaset siyasetimi yaptı?
Bu rezaletten sonra, Bursa Valisinin Türkiye Ermenistan maçına, Azerbaycan Bayrağının sokmayacağını açıklaması, bağımsız bir ülkeye temsil eden Bayrağa yapılmış en büyük saygısızlıktır. Bu saygısızlığı yapanları kınıyor, eğer bu talep İç İşleri Bakanlığından geldi ise bu tutumu esefle kınıyoruz.
Bu davranış, Azerbaycan’a veya her hangi bir bağımsız ülkeye yapılmışsa tepkimiz aynı olurdu. Bu konuda Sayın Bakanımızın yaptırımlarını Statlarımız da yapılan, bölücü başı ve yandaşlarının yaptıkları eylemlerde hassasiyet göstermesini, Bakanlık ve Türkiye’nin imajına daha faydalı olacağını hatırlatarak, bu konuda sessiz kalan İslami medyayı da Azerbaycan’da kardeşlik edebiyatı yapıp Türkiye de susmalarını kınıyor, Azerbaycan Hükümetini de bu konu da daha duyarlı davranılması konusunda çağrımıza kulak verilmesini arzu ediyoruz.”Dedi

Paşa Qəlbinur “Əgər sərhədlər açılsa ermənilər daha da quduzlaşacaqlar, onlar mənasız iddialarında əl çəkməyəcəklər”

2009-10-12T03:34:00.000-07:00

Bu günlərdə İran teleradio şurasının rəsmi saytında Azərbaycan bayrağını təhqir edilməsi, gələcəkdə İranın idarəçilik sistemi, Avropada Güney Azərbaycanımız, Dağlıq Qarabağın işğal altında olması haqqında bilgilərin olub olması, Türkiyə-Ermənistan arasında gedən danışıqlar ilə bağlı sualların cavabını almaq üçün Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin həmsədri, professor Paşa Qəlbinurun Günaz.tv saytına müsahibəsi
Paşa bəy Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin həmsədri olaraq İran Teleradio şurasının rəsmi saytında Azərbaycan bayrağının və bir sıra vəzifəli şəxslərimizin təhqir olunması ilə bağlı fikirlərinizi, münasibətinizi bilmək istərdik.
Mənim bu haqda fikirlərim sizlərlə, cəmiyyətdə haqqı ədaləti üstün tutan insanlarla birdir, həmrəydir. Bu məsələ ortaya çıxan kimi mətbuatda məsələyə etirazımı bildirdim. Bir millətin bayrağı təhqir olunursa ona etiraz edilməlidir və insanlarında qəzəbli olması təbiidir. Çünki, bayraq hər bir millət üçün dəyərli olduğu kimi bizim üçün də müqəddəsdir. Sivil dünyanın, beynelxalq təşkilatların qəbul etdiyi milli atributlarımızdan biri olan və milli qürurumuzu özündə birləşdirən bayrağımızın təhqir olunmasına bir fərdi münasibətimlə bərabər və konqresin mövqeyi ilk gündən mənfidir və etiraz edir. Eyni zamanda düşünürəm ki, hər hansı dövlət başqa bir dövlətin bayrağını təhqir edirsə öz bayrağını təhqir etmiş olur. Bizdə bir gözəl bir məsələ var “danış səni görüm”. Bunların hamısının kökündə Azərbaycanın güclənməsi və bölgənin önəmli dövlətinə çevrilməsi ilə bağlıdır. Həmdə qısqanclığın təzahürüdür.
Siz tez-tez Avropa ölkələrində səfərlərdə olursunuz və avropa cəmiyyətində Güney Azərbaycan baxış neçədir və ya bu haqda məlumata malikdirlərmi?
Bəli, mənim bu haqda fikirlərim var. Mən bu yaxınlarda İsveçrədə, İspaniyada oldum və diaspor nümayəndlərimizlə, avropanın müxtəlif dairələrindən tutmuş içtimaiyyət üzvləri ilə də görüşlər keçirirdik. Cox təəssüflə onu demək istəyirəm ki, İsveçredə, İspaniyada görüşlərdə bir şeyi gördüm ki, bu ölkələrdə Güney Azərbaycan və xüsusi ilə gözəl Böyük Azərbaycanımız haqqında məlumatlar cox sətidir və ya yox dərəcəsindədir. Olsada yanlışdır. Xüsusi ilə İsveçrə parlamentində altı millət vəkili ilə görüşdə bu özünü göstərdi. Onlardan beşinin məlumatı cox yox dərəcəsində idi və birinin məlumatı var idi. Həmin millət vəkili Azərbaycanda səfərdə olduğuna görə problemlərimiz haqqda məlumatlı idi. Əksəriyyət Azərbaycanın taleyindən Dağlıq Qarabağın haqqında bilgilərdən uzaqdırlar. Bəzilərində informasiya olsada oda yanlışdır. Bunun üçün cox çalışmaq lazımdır və eyni zamanda xaricdə fəaliyyət göstərən diaspor nümayəndələrimiz cəmiyyətin müxtəlif zümrəli insanları ilə iş aparmalıdırlar.

Bəs, Dünya Azərbaycanlıları Konqresi bu yöndə hansısa işlər görürmü və məsələlərin beynelxalq içtimaiyyətə çıxarılması bağlı tədbirlər planı varmı?

Bu gün Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin 21 nəfər idarə heyəti üzvündən tutmuş minlərlə üzvünə qədəri bu yöndə işlər görürlər. Amma burada gərək dünyanın hər bir yerində yaşayan insanlarımız güclü şəkildə işləməlidirlər. DAK-ın milli məsələlərin beynelxalq içtimaiyyətə çatdırılması üçün iki illik proqramı var və bu planlada hərəkət edilir. Xaricdə yaşayan insanlarımız fərqi yoxdur, İngiltərədə, İsveçrədə və s başqa ölkələrdə yaşasalarda və oranın vətəndaşları olsalarda ancaq onlar eyni zamanda virtual olaraq Azərbaycanın vətəndaşlarıdır. Təbliğatlarını aparmalı və ölkəmiz haqqında bilgilər verməlidirlər. Sizə bir sevindirici məlumat verim ki, bu gün dünyanın başqa yerlərində yaşayan soydaşlarımızda milli hisslər vətənpərvərlik duyğuları güclünməyə doğru gedir. Onlar hər gün Azərbaycanla bağlı məlumatlar axtarırlar və informasiyaları genişlənir. Demək olar ki, Azərbaycanla nəfəs alırlar. Ancaq bununla bərabər Azərbaycanımız üçün cox çalışmaq lazımdır və yaşadıqları ölkələrin insanlarına vətənin iki hissəyə parçalanması, Güney Azərbaycan haqqında, Dağlıq Qarabağ işğal altında olması ilə bağlı onlara təlqin eləməli, məlumatlandırmalıdırlar.

...

devamı; http://www.baksam.com/news/pasa_qlbinur_gr_srhdlr_acilsa_ermnilr_daha_da_quduzlasacaqlar_onlar_mnasiz_iddialarinda_l_ckmycklr/2009-10-12-223

Türkiye’nin vatan, millet sever, Azerbaycan dostu partilere, kurum ve kuruluşlara çağrı,

2009-10-12T03:18:00.000-07:00

Bildiğiniz gibi 14 Ekim’de Bursa’da oynanacak Türkiye Ermenistan maçında, Azerbaycan Bayraklarının maçın yapılacağı stada alınması yasaklanmıştır.

Hükümet, esas dostu Azerbaycan Devleti ve Azerbaycan Türklerini hiçe sayarak, Ermeni açılımı adıyla, yanlış siyasetler üretmekte ve uygulamaktadır.

Türk milleti, Türkiye-Azerbaycan dostluğuna büyük zararlar verecek bu açılımlara karşı çıkmalıdır.
Bu karşı çıkışa tabii ki, Türk milleti adına haraket eden siyasi partilerin, demokratik kitle örgütlerinin, basının, üniversitelirin … öncülük etmesi gerekmektedir.

Bizler, Türkiyedeki ve Avrupadaki Azerbaycan Dernekleri, Bursada yapılacak milli maça, Türk ve Azerbaycan bayraklarıyla katılarak, hükümetin yanlış siyasetlerine ve uygulamalarına demokratik tavrımızı göstereceğiz.

Sizleri de, bizim bu demokratik tepkimizi desteklemeye, bizlerle birlikte 14 Ekim günü Azerbaycan ve Türkiye bayraklarıyla maçı izlemeye davet ediyoruz. Çağırıyoruz.

Çağrımıza omuz verin.

Yaşasın Azerbaycan – Türkiye dostluğu, kardeşliği.

Belçika Azerbaycan Kültür Derneği adına
Ayhan Demirci ayhan_dmrc@hotmail.com

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi Derneği adına
Cemal Mehmethanoğlu cemalmehmethan@gmail.com

Dalgalanan Bayrağımız

2009-10-08T23:21:00.000-07:00

Azerbaycan bayrağını Təhqir edenlere alternatif cevap

2009-10-08T23:08:00.000-07:00

Cevap: İran Bayrağı
İran tarafından Təhqir edilmiş Azerbaycan Bayrağı
İran Milli Teleradio Şirkətinin rəsmi saytı Azərbaycan Respublikasının dövlət bayrağını təhqir etməsinə cavab. F.Hacıbeyli

Türkiye-Ermenistan Milli Maçında Azerbaycan Bayrağı Açmak Kime Dokunur?

2009-10-08T22:32:00.001-07:00

TÜRKSAM Başkanı Sinan OĞAN'ın yazısı: Türkiye-Ermenistan Milli MaçındaAzerbaycan Bayrağı Açmak Kime Dokunur?
Malum açılım giderek daha trajikomik bir hal almaya başladı. Aslındasınırları açmak, içine düştüğü ekonomik krizi aşmak için Ermenistan'ın"Açılım" yapması gerekirdi. Ancak Türkiye "büyüklük bizde kalsın"demiş ve "Açılımı" kendisi yapmıştır. Malum açılım birçok açıdandeğerlendirilebilir. Onun detayları, protokollerin içeriği, imzalanmave hayata geçirilme süreci tartışılabilir. Nitekim çeşitli defalarbunun tartışmasını yaptık. Biz bu süreçteki sakıncaları ve riskleriortaya koymaya çalıştık. Bir kısım analistler bu protokollerinfaydasını dile getirdiler. Bütün bunlar elbette ki, tartışılabilir,konuşulabilir. Ancak son gelen bir haber var ki, bunun ne konuşulacakve ne de tartışılacak herhangi bir yönü bulunmamaktadır. Bazıhaberlere göre 14 Ekim'de Bursa'da oynanacak Türkiye-Ermenistan millimaçında maçın oynanacağı statta ve şehirde Azerbaycan bayraklarınınaçılması ve taşınması yasaklanmıştır.
Bursa valiliğince maç vesilesiyle alınan önlemler şu şekildesıralanmıştır:
-Türk bayrağı dışındaki bayrak ve flamalarla stada girmek yasakolacak.-Taraftarlar stada girerken çok sıkı şekilde aranacak.-Taraftarlar içine sivil polisler konuşlandırılacak.-Tahrik edici tezahürat ve pankart yasak olacak.-Maça oturma amaçlı karton dahi sokulamayacak.
Görüldüğü gibi bütün önlemlerin temelinde Azerbaycan bayrağının stadasokulmamamsı yatmaktadır. Öncelikle sormak gerekir.
1. Geçtiğimiz yılın Eylül ayında Erivan'da oynanan ve CumhurbaşkanıSayın Abdullah Gül'ün de izlediği Ermenistan-Türkiye milli maçındaAzerbaycan'a ait işgal edilmiş Dağlık Karabağ bölgesinde gayri-kanunibir şekilde kurulan ve/fakat dünyanın hiçbir ülkesi tarafındantanınmayan işgalci Dağlık Karabağ yönetiminin sözde bayraklarıyasaklandı mı? Hemen cevabını verelim. Hayır, yasaklanmadı ve naklenyayınla hepimiz gibi Sayın Cumhurbaşkanı da sahada seyretti.2. Yasaklanmasını istediğiniz bayrak kimin bayrağıdır? Cevabı çoknettir. Bu bayrak bir BM tarafından tanınmıştır. Dünyanın saygıduyduğu bağımsız bir ülkenin bayrağıdır. Türk cumhuriyetininbayrağıdır. Dolayısıyla da stada sokulmasında hukuki herhangi birgerekçe bulunmamaktadır.
Ortadaki acaiplik anlaşılır gibi değildir. Geçtiğimiz hafta sonumecliste temsil edilen bir partinin Ankara'da yapılan kongresindeterör örgütü PKK'nın bayrağı olarak gösterilen bez parçaları veelebaşının resimleri gösterildi ve hiçbir güvenlik gücü buna müdahaleetmedi. Ama maça sokulmak istenen Azerbaycan bayrağına güvenlikgüçleri müdahale etmeye hazırlanmaktadır.
Öyle anlaşılıyor ki, Ermenistan Devlet Başkanı Serj SarkisyanTürkiye'ye gelmeden "ön şartları" gelmeye başlamıştır. Ve Azerbaycanbayrakları da Sarkisyan'ın isteği üzerine sahaya sokulmamaktadır.
Öte taraftan bir konuya daha değinmekte fayda vardır. Bilindiği gibi31 Ağustos 2009 tarihinde Türkiye ile Ermenistan arasında imzalanacakprotokoller açıklanarak basına sızdırıldı. Bu protokollere göreöncelikle 6 haftalık bir danışma sürecinden geçilecek ve iki ülkeninkamuoyu ve siyasi partilerine bu protokol anlatılacaktı. Ermenistanbunun için devlet başkanını görevlendirdi ve Ermenistan Devlet BaşkanıSerj Sarkisyan önce Ermenistan içerisinde Sivil Toplum Kuruluşlarıtemsilcileri ve Siyasi Partilerle görüştü. Ardından dünyadaki ErmeniDiasporası temsilcileri ile görüşmeye başladı. Sarkisyan bir çokülkedeki diaspora temsilcilerinin büyük itirazları ile karşılaştı amagörüşmeleri yarıda kesmedi ve hepsiyle görüşmeye çalıştı. Bir deTürkiye'ye bakalım. Türkiye'de ne yapıldı? Öncelikle Türkiye'de bukonu dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu'na havale edildi. SayınDavutoğlu ise bu konuda STK'ları muhatap bile almadı. Sadece SiyasiParti temsilcileri ile görüştü. Oysa Türkiye'de bu konuya hassasiyetduyan en az 2 milyon Azerbaycan Türkü yaşamaktadır. Özellikle Iğdır,Kars, İstanbul, Ankara ve İzmir gibi şehirlerde yerleşik bulunan 2milyon civarındaki Azerbaycan Türkünün kurmuş olduğu 50 civarında dadernek vardır. Ayrıca bu konularda çalışmalar yapan düşüncekuruluşları da mevcuttur. Ancak Kürt Açılımı konusunda STK'lar muhatapalınırken her nedense Ermeni Açılımı konusunda STK'lar muhatapalınmamıştır. Burada şunu da belirtmek gerekir ki, bu süreçteözellikle Azerbaycan Türklerinin kurdukları STK'lar da yeterincetalepkar olamamıştır.
Bu vesileyle 15 Ekim'e kadar bütün sitelerin ve evlerin Azerbaycanbayrağı ile donatılması çağrısında bulunmak istiyorum.

NOT: Bu konudaki bütün kampanyalar ve gelişmeler TÜRKSAM BaşkanıIğdırlı Hemşerimiz Sinan OĞAN adına Sosyal Paylaşım sitesi Facebook'taaçılan http://www.facebook.com/pilenken?v=info#/pages/Sinan-Ogan/294889615437
Adresteki hesap üzerinden ve Iğdırlıların sitesi www.igdirli.comsitesinden yürütülecektir.
http://www.igdirli.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1061&Itemid=77

İşgal bitmeden ASLA!!!!

2009-10-08T22:25:00.001-07:00

Federasyonumuz, son günlerde Türkiye-Ermenistan arasındaki gelişmelerin Türklük aleyhine olduğunu düşünmektedir. Bu yanlış gidişatın yeniden gözden geçirilmesi beklenirken, maalesef sonuç umduğumuz gibi olmamaktadır. Kamuoyunun dikkatini de bu konuya çekmeyi bir sorumluluk olarak görmektedir. Türk milletini duyarlılığa çağırıp, toplumsal baskı oluşturmak amacı ile Başkanımız Şuayip ÖZCAN ve bir kısım yazar arkadaşları ile birlikte AKYAKA’ deki Doğu Sınır Kapısına giderek protesto eyleminde bulunacaktır. Ermenistan sınır kapısı konusuyla ilgili Türk milletini ve idarecileri duyarlı olmaya davet ediyoruz. Topraklarımızın tapusunu tanımayanları biz hiç tanımayacağız. Her türlü baskıya da göğsümüzü siper edeceğimiz bilinmelidir.

İŞGAL BİTMEDEN ASLA...İşgalci Ermeni'ye kapı açılmak istenmesine tepki gösteren Yeniçağ; milli, coğrafi ve vicdani sınırlara saygısını tüm dünyaya ilan etti. Kars’taki Akyaka Sınır Karakolu’na gelen İcra Kurulu Başkanı Ahmet Yabuloğlu ile yazarlarımız Arslan Bulut, Sadi Somuncuoğlu, İsrafil Kumbasar, Selcan Taşçı, Özcan Yeniçeri, Muhittin Nalbantoğlu, Sami Yavrucuk, Yavuz Selim Demirağ, Cazim Gürbüz, Şuayip Özcan, Remzi Özdemir ve Mustafa Aslan, iktidarı bu tehlikeli adımın sonuçlarına karşı uyardı. Yeniçağ yazarları Kars’a giderek Ermenistan topraklarına birkaç yüz metre uzaklıkta sınırı açma girişimini protesto etti. İşgalci Ermeniler ödüllendirilemezDoğu Sınır Kapısı’na çıkarma yapan Yeniçağ yazarları, Ermenilerle pazarlığa oturan iktidara çağrı yaptı: Karabağ sorunu varken sınır açılamaz. Milletin tahammül sınırını test etmekten vazgeçin Yeniçağ Gazetesi yazarları, Türkiye-Ermenistan sınırında bulunan Doğu Sınır Kapısı’nda “Türkiye-Ermenistan sınırının açılması” tartışmalarıyla ilgili basın açıklaması yaptı. Yeniçağ Gazetesi yazarları eski Devlet Bakanı Sadi Somuncuoğlu, Sami Yavrucuk, Yavuz Selim Demirağ, Remzi Özdemir, Muhittin Nalbantoğlu, İsrafil Kumbasar, Arslan Bulut, Selcan Taşçı, Cazim Gürbüz, Prof. Dr. Özcan Yeniçeri, Mustafa Aslan, Şuayip Özcan ve Ahmet Yabuloğlu, Kars’a 80 kilometre uzaklıkta Akyaka ilçesindeki Doğu Sınır Kapısı’na gitti. Yazarlar, eski Devlet Bakanı Sadi Somuncuoğlu’nun Doğu Kapı Tabur Komutanlığı yetkilileriyle telefonla görüşmesinin ardından Ermenistan sınırına yakın bir bölgede basın açıklaması yaptı. Yazarlar adına açıklama yapan Yeniçağ Gazetesi Yazarı Prof. Dr. Özcan Yeniçeri de “Ermenistan sınırına giden yolların, geçit ve köprülerin onarılmasının Türkiye hükümetinin Ermenistan sınır kapısı açma hazırlıkları olduğu açıktır” dedi. Yetkililer aksini söylemesine rağmen ABD Başkanı Barack Obama’nın Türkiye’yi ziyareti ve ardından kapının açılacağını ima eden konuşmalarının durumu açıklar nitelikte olduğunu ifade eden Yeniçeri, şunları kaydetti: Güven bunalımı var“Bu gelişmelerden daha da vahimi Azerbaycan Devleti’nin olan bitenden haberdar edilmemiş olmasıdır. Bu durumun Azerbaycan ve Türkiye arasında güven bunalımına neden olacak kapasitesi vardır. Türkiye hükümeti, Ermenistan kapısını açmak isterken Azerbaycan hatta bütün Türk dünyasına açık olan kapıları kapatma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır. AKP iktidarının daha önce Kıbrıs’taki kapı açma merakı bu kez de Ermeni sınırında nüksetmiştir. Bilindiği gibi Türkiye ile Ermenistan arasındaki görüşmelerde de hemen hemen hiçbir konuda iddiaların aksine ilerleme sağlanamamıştır. Ermenistan tarafının iddialarından ufak da olsa geri tek adım atması söz konusu olmadığına göre AKP iktidarının kapı açma girişimlerinin ne anlama geldiğini iyi düşünmek gerekir.” Azerbaycan ve Türkiye kamuoyunun AKP hükümetinden hangi gelişmeler sonucunda bu tür girişime kalkıştığını öğrenmek istediğini belirten Yeniçeri, şunları söyledi: “Bu Ermenistan ’Bir millet iki devlet’diye nitelendirilen Azerbaycanlı kardeşlerimizin topraklarının yüzde 25’ini işgal altında tutmakta, Dağlık Karabağ’daki işgali uluslararası hukuka aykırı olarak sürdürmektedir. Ermeni askerlerinin Rusya’nın da yardımıyla Hocalı’da işlediği vahşi katliamın canlı hatıraları ise hala gözler önündedir. Ermeni saldırılarından kaçan 1 milyonu aşkın Azeri kardeşimiz hala çadırlarda yaşamaktadır.” Sabır testi yapmayın Azerbaycan topraklarının işgalinin veya Karabağ sorununun Azerbaycan’ın değil aynı zamanda Türkiye’nin sorunu olduğunu dile getiren Yeniçeri “Gazze’deki katliamlar için haklı olarak İsrail’e meydan okuyanlar Hocalı için de aynı tepkiyi koymalıdır. Bunun yolu da kapı açmaktan değil Ermenistan’ı hukuka uygun davranmaya zorlamaktan geçmektedir.” Yeniçeri, “AKP’nin Türk halkının tahammül sınırlarını test etmekten vazgeçmesi gerektiğini” belirtti. Yeniçağ heyetinde yer alan Devlet eski Bakanı Sadi Somuncuoğlu, açıklamanın ardından gazetecilerin sorularını cevapladı. Somuncuoğlu “İnsani ve milli görevimizi yapmak için buradayız. Azerbaycan’da tecavüz ve işgaller sürüyor. Ermenistan Hocalı’da soykırım yapmıştır. Bugün kendisine medeni diyen, insan haklarından bahseden ülkeler buna bir şey demiyor. Yaşasın tek millet iki devlet” dedi. Yazarlarımızın sınıra yürüyüşü ve Ermenistan konusunda yaşanan gelişmelerle ilgili görüşlerini açıklayan Arslan Bulut ise şunları kaydetti: Halkı uyarıyoruz“Biz, Türkiye-Ermenistan sınırına gelirken Kiziroğlu Mustafa Bey’in, Murat Çobanoğlu’nun, Çıldırlı Aşık Şenlik’in yaşadığı topraklardan geçtik. Bu Türk milletinin yetiştirdiği ünlü Türk büyükleri, bu önemli değerler bize şu mesajı veriyor ki; toprağınıza, vatanınıza sahip çıkın. Ayrıca, Karabağ dediğimiz bölge Ebulfeyz Elçibey’in deyimiyle ‘Türk dünyasının gırtlağıdır’. Ermenistan Rusya’nın desteği ile Karabağ’a çökerek Türk dünyasının gırtlağına çökmüştür. Yani; Atatürk’ün sağladığı Türkiye-Azerbaycan karayolu bağlantısını bu işgal ortadan kaldırmıştır. Böyle bir işgal varken Türkiye’nin mükafatlandırır gibi sınır kapısını açmak istemektedir. Bu dayatma kimden gelirse gelsin sınır açılamaz, buna kimsenin gücü yetmez. Biz bu konuda halkımızı uyarmaya, halkımıza bilgi vermeye devam edeceğiz.” Yeniçağ yazarları adına bildiriyi Prof. Dr. Özcan Yeniçeri okudu. Ermenistan sınırına giden yolların, geçit ve köprülerin onarılmasının Türkiye hükümetinin Ermenistan sınır kapısını açma hazırlıkları olduğu açıktır. Yetkililer aksini söylemesine rağmen ABD Başkanı Obama’nın Türkiye’yi ziyareti ve ardından kapının açılacağını ima eden konuşmaları durumu açıklar niteliktedir. Bu gelişmelerden daha da vahimi, Azerbaycan Devleti’nin olan bitenden haberdar edilmemiş olmasıdır. Bu durumun Azerbaycan ile Türkiye arasında bir güven bunalımına neden olacak kapasitesi vardır.Türkiye Hükümeti Ermenistan kapısını açmak isterken, Azerbaycan’a hatta bütün Türk Dünyasına açık olan kapıları kapatma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır. AKP iktidarının daha önce Kıbrıs’taki kapı açma merakı bu kez de Ermeni sınırında nüksetmiştir. İktidarın “bir adım önde olmak” gibi ulusal çıkarları yok sayan anlayışı, giderek Türkiye’yi büyük badirelerle yüzleştirecektir.Bilindiği gibi Türkiye ile Ermenistan arasındaki görüşmelerde hemen hemen hiçbir konuda iddiaların aksine ilerleme sağlanamamıştır. Ermenistan Dış İşleri Bakanı Nalbandyan’ın “soykırım iddialarının uluslar arası alanda tanınmasına yönelik çabalarını hiçbir biçimde durdurmayacaklarını” söylemesi, bunun açık kanıtıdır. Ermenistan tarafının iddialarından ufak da olsa geriye tek bir adım atması söz konusu olmadığına göre, AKP iktidarının kapı açma girişimlerinin ne anlama geldiğini iyi düşünmek gerekir. Azerbaycan ve Türkiye kamuoyu, haklı olarak AKP hükümetinden hangi gelişmeler sonucu bu tür bir girişime kalkıştığını öğrenmek istemektedir. Ermenistan, bugün Türkiye’nin sınırlarını tanımamaktadır. Türkleri “soykırım” yapmakla suçlamaktadır. Türkiye toprakları üzerinde hak iddia etmektedir. Anayasasında Türkiye’nin varlığına aykırı hükümler koymuştur. Türk diplomatlarını katleden Ermeni teröristleri kahraman ilan ederek ülkesinde barındırmaktadır. Dünyanın her yerinde Türklere nefret kusan anıtları açmakta ve yasalar çıkarttırmaktadır. Ermenistan, Türk ve Türkiye düşmanlığını bütün hızıyla ara vermeksizin sürdürmektedir.Bu Ermenistan “bir millet iki devlet” diye nitelendirilen Azerbaycanlı kardeşlerimizin topraklarının %25’ini işgal altında tutmakta, Dağlık Karabağ’daki işgali uluslar arası hukuka aykırı olarak sürdürmektedir. Ermeni askerlerinin Rusya’nın da yardımıyla Hocalı’da işlediği vahşi katliamın canlı hatıraları ise hala gözler önündedir. Ermeni saldırılarından kaçan bir milyonu aşkın kardeşimiz hala çadırlarda yaşamaktadır.Azerbaycan topraklarının işgali ya da Dağlık Karabağ sorunu, Azerbaycan’ın değil aynı zamanda Türkiye’nin sorunudur. Ermenistan’ın oldu bittileri, işgalleri ve katliamları tahammül edilebilir boyutlarda değildir. Kapıların açılmasından daha öncelikli olan sorun Ermenistan’ın işgalinin sona erdirilmesi, mağdurların evlerine dönebilmesidir. “Yurtta sulh Dünya’da sulh”u, Atatürk evrensel bir ilke olarak Türkiye Cumhuriyeti’nin temeline koymuştur. Türkiye’nin komşularıyla barış içinde yaşaması, aynı zamanda ülkenin var oluş gerekçesidir. Ancak hiçbir barış tek yanlı adımlar ya da tavizlerle sağlanamaz. Tarihte tek yanlı tavizlerle yapılan barış, her zaman “barışa son veren barış” olmuştur. Türkiye, kapıları açarak işgalci ve yayılmacı Ermenistan Devletini ödüllendiremez, Ermeni işgallerini meşrulaştıramaz! ABD Başkanı Obama’nın “soykırım” kavramını kullanmaması için Türkiye’nin elini güçlendirmek bahanesiyle Azerbaycan’ın kolunun kesilmesine izin verilemez. Bir kez daha yetkilileri uyararak diyoruz ki, bölgede kapı sorunu yoktur; işgal sorunu vardır. Sorunu çözmek, işgalci Ermenistan’ın işgal altında tuttuğu toprakları boşaltmakla ancak mümkün olabilir. AKP Hükümeti utangaç ve çekingen politikalara son vermelidir.

Yaşasın Türkiye-Azerbaycan Kardeşliği

14 Ekimde yapılacak Türkiye Ermenistan milli maçında "Azerbaycan bayrağı açılmayacak"

2009-10-07T01:54:00.000-07:00

Ermenistan Cumhurbaşkanı Sarkisyan Bursa'daki milli maça geliyor. Provokasyona karşı polis kırmızı alarmda.Stadda Azerbaycan bayrağı açılamayacak. Siyasi slogan ve pankart yasak. Teksas grubunu ise sivil polisler kontrol edecekSARKİSYAN İÇİN ÖZEL ÖNLEMBursa'da 14 Ekim'de oynanacak Türkiye-Ermenistan milli maçına gelecek olan Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan için Bursa'da olağanüstü önlemler alınıyor.

haber: http://www.igdirkulturdernegi.com/

Rza Bərahəni. TƏBRİZ ŞEİRLƏRİ

2009-10-05T22:53:00.001-07:00

Xəbər verildiyi kimi, dünya şöhrətli yazıçı Rza Bərahəni bir qrup Güney Azərbaycan ziyalısı ilə birlikdə Bakıda səfərdədir. Bu münasibətlə böyük yazıçının doktor Əli Qərəcəlu tərəfindən dilimizə tərcümə olunmuş “Təbriz şeirləri” silsiləsini müəyyən redaktə ilə latın qrafikasına çevirib sizlərə təqdim edirəm.

1.
Qadınların başından çadralarını qaçıran
yaşıl bir yel
və əziz bir xatirə.
Sən hələ
ordasanki, iyirmi il qabaq Təbrizin o küçəsində idin.
Yunusu udan
balıqdır
çadra.

2.
Mənim xalqım
səmimiyyətlə dua oxumuş,
səmimiyyətlə
tüfəngələ alıb savaşmış;
tüfəngillər boyu
əlində idi illər boyu.
İndi
qorxusu yox
əgər
sükut eləmişsə;
çünki
ayağa qalxdığında
baharın uca ağaclarına bənzəyəcək
ki, çiçəklənir,
gül açır
və ürək
irilikdə
meyvələr də verir
səmimiyyətlə.

3.
Gecə yarısıtəpə başında
qəhvəxanada
yoldaşlarımlamən
Savalan balıyedik.
Qulaq asdıq
kəndinitlərinin hürüşlərinə.
Şeir oxuduq
və zindandandanışdıq.
Kəsdi sözümüzü
qəhvəçinin ağlaması.
O,
türkcə cəh-cəh vuran xanəndəyə
qulaq asırdı;
Ki külək dalğalarında uzaqdan gələn irmaq səsi
kimi
gəlirdi.
Biz daha
heç
danışmadıq
...

devamı: http://mesiha.blogspot.com/2009/10/rza-brahni-tbriz-seirlri.html#

Ankarada Mugam Fırtınası

2009-10-01T10:47:00.000-07:00

Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun hocamızın "Azerbaycan Müziği" adlı yazısını aşağıda yolluyorum. Muğam Fırtınası estirenlere, bizi bu fırtınaya düşürenlere sevgi ve saygıyla...

Nazim Muradov

Azerbaycan Müziği

Ahmet B. Ercilasun, Yeniçağ Gazetesi, 30.09.2009

20. yüzyılda yüksek seviyede bir Türk müziği meydana getirdiğimizsöylenemez. Türk müziği olarak dinlediğimiz ya tarihî müzik, ya dafolklor (halk) müziğidir. Klasik Türk musikisi adı verilen tarihîmüziğimiz de birkaç istisna dışında 19. yüzyıldan geriye gitmez. Itrî,Hâfız Post gibi istisnaların yüksek seviyesi hemen fark edilir. Onlarıdinleyince klasik Türk müziğinden çok şeyin günümüze ulaşmadığınıanlarız. Türk sanat müziği adıyla 20. yüzyılda yapılan besteler ise,Münir Nurettin gibi birkaç istisna dışında, 19. yüzyıldakilerinseviyesine de ulaşamaz. Bütün halk müziklerinde olduğu gibi, halkmüziğimizin de ancak bir kısmı yüksek seviyededir. O da iyi icraedilmek şartıyla. 20. yüzyılda üstün bir Türk müziği yaratılamamış;meydan, özellikle yüzyılın ikinci yarısında arabesk ve popabırakılmıştır.Türkiye dışındaki Türk dünyası için aynı şeyi söyleyemeyiz. 20.yüzyılı esaretle geçiren Türk dünyasında çok yüksek seviyede bir Türkmüziği oluşturulmuştur. Özbekistan, Kazakistan, Türkmenistan veKırgızistan'da; özellikle Azerbaycan'daki Türk müziği, dünyaklasikleriyle yarışabilecek seviyededir. Bir yandan Üzeyir Hacıbeyligibi dâhi bir sanatkârın Köroğlu, Leyla-Mecnun, Arşın Mal Alan gibioperaları, bir yandan Bülbül, Reşit Beybutov gibi opera terbiyesialmış dâhi icracılar Azerbaycan Türk müziğini zirveye taşıdılar.Zamanımızda Gara Garayev, Fikret Emirov, Arif Melikov gibi büyükkompozitörler yetişti. Muğam ve halk müziğinde Arif Babayev, MüslimMagomayev, Lütfiyar İmanov gibi icracılar; sazda Adalet, tarda BabaSalahov, Gurban Pirimov, kemançede Habil Aliyev, Şefiga Ayvazova gibiustalar Azerbaycan Türk müziğinin büyük isimleridir. "İcra" terimiüzerinde ısrarla duruyorum; çünkü müzikte en az beste kadar icra daönemlidir. İcranın ne demek olduğunu daha somut olarak hissetmekisteyenler yukarıdaki isimlerden herhangi birini internetten veyaAzerbaycan TV, İctimai TV gibi Azerbaycan televizyonlarındandinleyerek anlayabilirler.

Azerbaycan müziğini canlı olarak dinleyebilmenin bir yolu da zamanzaman ülkemize gelen müzik gruplarını ve operaları izlemektir.Bugünlerde İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi Derneği, Mutellim Demirovile İlahe İbadova'yı Türkiye'ye getirdi. İkili ve saz arkadaşları"Azerbaycan Muğam Fırtınası" adıyla Ankara, İzmir ve İstanbul'dagerçekten de bir musiki fırtınası estirdiler. İzmir Azerbaycan KültürMerkezi ile Iğdır Kültürünü Koruma ve Yaşatma Derneği'nin Ankara'dadüzenlediği konseri izleme imkânı buldum. Müziğin ne demek olduğunu,Azerbaycan müziğinin ne demek olduğunu, muğam musikisinin ne demekolduğunu bir kere daha anladım. Azerbaycanlı icracıların elindeumumiyetle, Azerbaycan'da gaval adı verilen bir daire bulunur ve muğamsanatçıları bu daireyle bütünleşerek sanatlarını icra ederler.Mutellim Demirov icraya başlayınca sahne gözünüzün önünden yok olur.Gözünüzün gabağında âdeta, sadece Mutellim ve onun dairesi,kulağınızda sadece onun sesi vardır. Hayır sadece sahne değil, bütünsalon, o anda içinde bulunduğunuz bütün mekân ilahi bir sesle ilahibir yolculuğa çıkar. Sanki bir şaman, bir büyücü, Gök Tanrının 17.katındaki esrarengiz kapılarını açar da sizi o güne kadar hiçgörmediğiniz, hiç şahit olmadığınız âlemlere götürür. Sankipeygamberle miraca çıkmış, Ulu Varlığı hissetmiş gibisinizdir. Sanki o"kün" ânındasınızdır; Ulu Varlık "ol" dedi ve bütün âlem bulut bulut,duman duman, yıldız yıldız, deniz deniz, dağ dağ bütün âlem oluşmayabaşladı ve Ulu Varlık bütün âlemin içine dağıldı; senin, benim,güneşin, uzayın içine dağıldı. Sanki bütün âlem "ben" oldum;Nesimi'nin "mende sığar iki cihan, men bu cihana sığmazam" dediği gibibütün cihanı kapladım. Sonra ayılıp kendime geldim ki Mutellim bütündinleyicileri peşine takmış, esrarengiz yolculuğuna devam ediyor.Eğiliyor, bükülüyor; başını sağa sola, aşağı yukarı çeviriyor;ayaklarıyla yeri kazıyor; dairesini göğsüne, yanağına yapıştırıyor;bir Hurufi dervişi gibi kendinden geçmiş; dinleyicileri de özlerindenalmış; bir büyük ve ilahi kervan oluşturmuş, nereye ise bir yeregötürüyor. Aklın durduğu, duyuların yok olduğu; sadece kalbinçırpındığı bir yere. O an bir mucize içinde yaşadığımı hissediyorum.Sanki bütün bir âlemin, bütün bir kevn ü mekânın oluşum ânını birlikteyaşıyorum. Yeniden kervana katılıyorum ve kervanda yok oluyorum.Kendimi bulmak için birkaç gün geçti. Kendimi buldum ve bu yazıyıyazıyorum. İyi ki Azerbaycan var; iyi ki Azerbaycan'da muğam var; iyiki İlahe İbadova ve Mutellim Demirov var!

Türkiyede Mugam Fırtınası ile ilgili haberler

2009-09-29T06:39:00.001-07:00

http://www.siyasalbirikim.com.tr/haber.php?haber_id=4339
http://www.igdirli.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1055&Itemid=1
http://www.igdirli.com/
http://video.turk.net/video/izle/24425/-Mugam-Firtinasi---konseri---IGDIR/
http://tr-tr.facebook.com/posted.php?id=86142873023&share_id=139986946385
http://www.yesiligdir.com/content/view/4173/1/
http://www.igdirli1.bplaced.com/index.php
http://www.igdirhaber.com/
http://www.guvengazetesi.com.tr/
http://www.kockiran.com/
http://www.yesiligdir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4173&Itemid=1
http://www.karsatakoyum.com/haberdetay.asp?ID=91
http://www.igdirkulturdernegi.com/index.php?ind=news&op=news_show_category&idc=1
http://www.baksam.com/news/igdirda_mohtsm_mugam_konserti_kecirildi/2009-09-23-145
http://www.solgunaz.com/General/Azerbaican%20Kultur%20Merkez%20iIzmir.htm
http://www.karakan.org/igdir-haber/1992-igdirda-mugam-firtinasi-konseri-yapildi.html
http://www.karsmanset.com/haber_yorumla.php?haber_no=9191&kat=8
http://www.turansam.org/makale.php?id=663
http://www.baku-icc-2009.az/content.php?lang=az&page=166&nid=1506
http://www.nethabercilik.com/haber/karsta-mugam-gecesi-duzenlendi.htm
http://www.baku-icc-2009.az/content.php?lang=az&page=166&nid=1506

Azerbaycan Greko Romen erkek milli takımı, Dünya üçüncüsü, serbest güreşte ise kadın milli takımı, dünya ikincisi oldu

2009-09-29T06:26:00.000-07:00

Danimarkanın Herninq şəhərində keçirilən güləş üzrə Dünya çempionatı başa çatıb. Azərbaycan Güləş Federasiyasından AZADİNFORM-a verilən məlumata görə, çempionatın son günü xalça üzərinə çıxan Fərid Mansurov (66 kq) finala qədər irəliləyərək ikinci dəfə dünya çempionu adını qazanıb. Komanda hesabında yunan-Roma güləşi üzrə yığmamız Türkiyə və İrandan sonra üçüncü yerə çıxıb və bürünc medal qazanıb. Qeyd edək ki, 19 pəhləvan ilə çempionatda iştirak edən Azərbaycan yığma komandası ümumilikdə 10 medal – 3 qızıl, 4 gümüş, 3 bürünc qazanıb. Danimarkanın Herninq şəhərində keçirilən Dünya çempionatı Azərbaycan güləş tarixində ilklərlə yadda qalıb. Azərbaycan Qadın güləşi üzrə yığma komanda hesabında Dünya çempionu, sərbəst güləş üzrə Dünya ikincisi, yunan-Roma güləşi üzrə isə Dünya üçüncüsü olmaqla bu idman növündə lider ölkələrdən biri olduğunu sübut edib.

Türkiyede Azerbaycan Mugam Fırtınası, İstanbul Avcılar konseriyle sonuçlandı.

2009-09-29T00:52:00.001-07:00

22 Eylül Iğdır konserinden bir görüntü

Oxuyurlar, İlahe İbadova, Mütellim Demirov, Tar-Saleh Salahov, Kamança-Elnur Salahov
26 Eylül İst. Avcılar konserinden bir görüntü
Oxuyurlar, İlahe İbadova, Mütellim Demirov, Tar-Saleh Salahov, Kamança-Elnur Salahov

22-27 Eylül Tarihleri arasında Iğdır, Kars, Ankara, İzmir, İstanbul Kadıköy ve İstanbul Avcılar'da gerçekleştirilen Mugam Fırtınası, Türkiye'de yaşayan Azerbaycan Türklerine mutlu anlar yaşattı.

Mugam Fırtınası konserleriyle geniş ve haber ve fotografları, bir kaç gün sonra

http://mugamfirtinasi.blogspot.com/ adresinde bulabilirsiniz.

Kültür Merkezimizin dostlarından Umud Şükri, İran'da Hükümet güçleri tarafından tutuklandı

2009-09-19T08:56:00.001-07:00

İzmir'de yüksek lisans eğitimi yapan, Güney Azerbaycanın Erdebil şehrinden olan, dostumuz Umud Şükri, geçtiğimiz hafta, ailesini ziyaret için gittiği Erdebil'de haksız ve gerekçesiz yerde göz altına alınmıştır. Kültür Merkezimizin etkinliklerine aktif olarak katılan dostumuzun bir an önce tutukluluğuna son verilmesini umud ediyoruz.
İran Hükümetinin Azerbaycan Türkü, kültürel aktivistlere uyguladığı baskı politakasını bir an önce sona erdirmesine diliyoruz.
İzmir'de yaşayan Azerbaycan Tükleri tarafından tanınan ve sevilen dostumuzun bir önce Türkiyeye dönmesini ve yüksek lisans eğitiini tamamlamasını diliyoruz.
Umud Şükri dostumuz, Erdebil'de Üniversite hayatı döneminde, arkadaşlarıyla birlikte "Sayan" adlı kültürel bir dergi çıkartmış, ancak bu dergide geçtiğimiz yıllar hükümüt güçleri tarafından kapatılmıştır.

"Turk`un Dili Resmi Olsun!"

2009-09-18T23:29:00.001-07:00

Güney Azerbaycan Gençleri, Ana Dilleri için mücadele ediyor

"Turk`un Dili Resmi Olsun!"

Güney Azerbaycan'da Ana Dilde Medrese Mücadelesi Yükseliyor

2009-09-17T23:18:00.000-07:00

Qablama-Qaşıqlı Pırotest

İzmir, Manisa, Turgutlu Azerbaycan Derneklerinin yöneticileri akşam yemeğinde bir araya geldi.

2009-09-13T04:16:00.000-07:00

Manisa, Turgutlu ve İzmir Azerbaycan Kültür Derneklerinin yönecileri ve İzmir AKM Derneğinin yakın dostları İzmir Azerbaycan Kültür Merkezinin davetiyle, İzmir'de akşam yemeğinde bir araya geldi.

Yemekli toplantıda, önümüzdeki dönemde, Ege Bölgesindeki Azerbaycan Kültür Derneklerinin aktivitelirinde güç birlikleri yapmaları, Eylül ayı son haftasında gerçekleşecek, Türkiye'de Mugam Fırtınası projesinin başarısı için neler yapılması gerektiği, Türkiyedeki Azerbaycan Derneklerinin güç birliği yapmaları konuları konuşuldu.

Ayrıca Bursada yapılacak, Türkiye Ermenistan milli maçlarında Azerbaycan bayraklarıyla katılma önerisi konuşuldu.

Çok samimi ve sıcak bir ortamda gerçekleşen toplantının, sık sık yapılması dileğiyle, toplantı sona erdi.

Güney Azerbaycanda, Ana Diline Sahip Çık

2009-09-10T23:01:00.001-07:00

Hepimiz Azerbaycanlıyız

2009-09-07T00:52:00.001-07:00

15 Ekim'de Bursa'da oynanacak olan, Türkiye-Ermenistan maçıyla ilgili olarak aşağıda metninini yayınladığımız kampanyayı İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi olarak destekliyoruz.

İki gün öncə başlatdığımız kampaniya uğurla davam edir. Xatırladırıq ki, presspost.az təşəbbüsü ilə “Azərbaycan Bayraqları Türkiyə ‒ Ermənistan futbol oyununa Bursaya daşınsın!” kampaniyası başladılıb. Dünən bir sıra internet sitələri təşəbbüsümüzü dəstəkləyərək öz səhifələrində xəbəri işıqlandırıblar. Çap edilən qəzetlərdən savayı, qol.az və musavat.com kimi geniş oxucu auditoriyasına malik internet qəzetləri də, oxucularını 14 oktyabr tarixində baş tutacaq qarşılaşmaya mümkün qədər cox Azərbaycan bayraqları aparmaları üçün, təşəbbüsümüz haqqında materiallar dərc ediblər.
Türkiyə vətəndaşları ünvanımıza müraciətlər edərək, Azərbaycan bayraqlarını necə əldə edə biləcəkləri haqqında məlumat istəyirlər. Yüzlərcə oxucumuz isə artıq Azərbaycan bayraqlarını evlərində hazır tutduqlarını bildirir. Bu günə qədər müraciətimizi ünvanladığımız ünvanların hər birindən, yəni həm mətbuatdan, həm Türkiyə yığmasının fanatlarından, eyni zamanda Türkiyədə şirkət sahibi olan soydaşımızdan dəstək almışıq. İş adamı (Adının hallandırılması nı istəmir. A.E) bu gün bayraqların kütləvi şəkildə, ucuz qiymətə satılması üçün fəaliyyətə başlayacağını söz verdi.
Məqsədimizə çatmaq üçün ən önəmli dəstəklərdən biri isə, Dünya Azərbaycanlıları Konqresindən gəldi. Bugün səhər bizimlə əlaqə saxlayan DAK (Dunya Azerbaycanlilari Konqresi) Bashqanının birinci muavini Teymur Eminbəyli təşəbbüsümüzü alqışladığını, presspost.az rəhbərliyini ve heyyətini mühüm bir işi uğurla həyata keçirdiyini bildirərək, Dünya Azərbaycanlılarının yanımızda olduğunu dedi.
“Öz növbəmdə Tükiyədə yaşayan bütün dostlarımızın Türkiyə-Ermənistan oyununa əllərində bayraqla getmələri üçün müraciət edəcəyəm. Düşünürəm ki, bayraqlardan savayı bütün stadion, bir ağızdan Qarabağ! deyə stadionu yerinden tərpətməlidir. İdmanı siyasətlə bağlamaq istəməzdim, lakin Ermənistanla oynanılan və oynanılacaq hər iki futbol yarışması idmandan daha çox, futbol adıyla iki dövlətin yaxınlaşmasına xidmət edən siyasi oyundur”.
Öz növbəsində qəzetimizin baş yazarı, Tükiyədə yaşayan Türk vətəndaşı Ramazan Ercan Bitikçioğlu qardaş, ölkədə kompaniyamızdan yüzlərcə Türkün xəbərdar olması üçün fəaliyyətə başlayıb.
Göründüyü kimi, müraciət etdiyimiz ünvanlar lazımı dəstəklərini əsirgəmir və ümid edirik ki, nəticədə Bursa stadionu üç rəngli bayrağımızla dolacaq.
Presspost.az HUSUSÎ HABER ‒
Hazırlayan: Isvec, və Skandinaviya Bürosu rehberi Mənsur Cəsuroğlu

‘Hoş Gelişler Ola...’nın öyküsü

2009-08-30T10:58:00.000-07:00

OKTAY EKİNCİ
Bugün “Zafer Bayramı”- mız... Bağımsızlığımızın efsane gününü kutlarken yurdun her yöresinde coşkuyla söylenecek türkülerimizden biri de “Hoş Gelişler Ola, Mustafa Kemal Paşa”...Aynı zamanda “halk oyunu” olarak da Atatürk sevgisini kuşaktan kuşağa taşıyan bu Kars türküsü acaba nasıl bestelendi?Karslı halk müzisyeni, emektar akordeoncu Celal Baydak anlattı; ben de okurlarımıza “bayram armağanı” olarak sunuyorum..
Azeri müziğiyle Türkünün sözlerini yazan gazeteci Mehmet Türker’in yazıhanesi, 60’larda Ekinci gazetesini çıkaran Cengiz Ekinci’nin matbaasından dört dükkân aşağıdaydı... Atatürk’ün 6 Ekim 1924’te Kars’a geleceğini öğrenince, Azeri lehçesinde şu şiiri yazmıştı:
“Eskerin milletin rehmin basırsen Kemal
Dâhisi gazisi bilgisi sensen Kemal
Serfi inaz eyle bu gademleri
Tebrik eyleriz Kars’a gelmeni
Min sene yaşa möhterem paşa
Baş eğip tamam tebrik eyleriz...”

Şair gazetecinin müzikten anlayan kardeşi, bir şiir de “beste”ye gelecek şekilde yazmasını isteyince, ünlü türkümüzün sözleri doğar:
“Hoş gelişler ola Mustafa Kemal Paşa
Askerin milletin bayrağınla hür yaşa
Arş ileri, marş ileri / Dönmez geri Türkün askeri
Sağdan sola soldan sağa
Al da bayrağı düşman üstüne...”

Böylece sıra artık “beste”lenmesine gelmiştir. Bunun için de Kars’ta yaşayan Azerbaycanlı sanatçı “Hanenda Tagı Amca”ya başvururlar. Halk arasında “Kör Tagı” denen halk müziği ustası, şiirdeki “ses”lerin ve “vurgu”ların ünlü bir Azeri şarkıyı anımsattığını belirterek söylemeye başlar:
“Olum boyun gurbanı / sensen Şeki ceyranı
Gara gözün garası / oda eşkin fermanı...”
Şarkının melodisi ile “Hoş Gelişler Ola...” öylesine uyumludur ki aynı müziğin “devşirilerek” kullanılması önerisi hemen kabul görür...
Yakında 77. yaşını karşılamaya hazırlanan Celal Baydak diyor ki: “Her ikisini de dinlediğinizde, hem benzerliğini, hem de uyarlamadaki güfteye ve anlamına uygun yeni katkıları hemen fark edersiniz...”
Nitekim Mehmet Türker de bu sonuçtan heyecanlanınca, görev sırası artık dönemin ünlü “akordeoncu”su Seyit ile “nağaracı” (def çalan) İbrahim’in çalıp söylemelerine gelmiştir... Birkaç provadan sonra Ata’yı karşılama konseri muhteşem olur... Müzisyenler arasında “Klarnetçi İsrafil” de yer almış; kızlar oğlanlar geleneksel giysilerle oynamış; binlerce Karslı da türküye “koro” olarak katılmıştır...

TƏBRİZƏ APAR MƏNİ

2009-08-29T00:52:00.001-07:00

98-in dekabrında Təbrizdə idim. Gözəl bir Azərbaycanşünaslıq simpoziumu qurulmuşdu Şərəfəxanda – Urmu gölünün kənarında. Əvvəlcə demişdilər Təbrizdə olacaq, sonra şəhərin həyəcanından qorxub izin verməmişdilər. Türkiyədən, Kıbrısdan, Avropadan, Amerikadan, Bakıdan alimlər, yazarlar və b.dəvətlilər var idi. Ilk dəfə idi ki, bu qondarma “İran” adlanan ölkədə, bu xalqlar həbsxanasında, bu mənfur imperiyada Azərbaycan adına bir mədəni tədbir keçirilirdi. Elə ilk və son dəfə də oldu.
30 milyonluq bir millətə ildə bir dənə beynəlxalq toplantı keçirməyə izin verməyən rejimin yaramazlığı haqda daha nə kimi sübutlar lazımdır ki. Bu barədə sonra. Əvvəlcə onu deyim ki, mən Təbrizdə yeri-göyü görmürdüm. Ölkəmizin əsir Güneyini gerçək olaraq görməyə hələ hazır olmadığımından idi, nə idisə Təbrizdə olduğumu sanki idrak etmirdim.
Bu, çox qəribə və izahı zor bir duyğu idi, heç bilmirəm vəsfinə gücüm yetərmi? Bu barədə də sonra... Bakıdakı təbrizli dostlarım mənə demişdilr ki, Təbrizi bilmək istəyirsənsə bazara get, filan bazarda olmamısansa demək Təbrizi görməmisən.

...

Yazının devamı: http://www.baksam.com/news/2009-08-27-24

Türkiyede Mugam Fırtınası

2009-08-27T03:03:00.001-07:00

Azerbaycan basınında:
http://life.trend.az/life/culture/1529389.html
http://az.apa.az/xeber_Turkiyede_silsile_mugam_konsertleri__162025.html
http://www.vesti.az/news.php?id=14596
http://www.tezadlar.az/index.php?type=xebergoster&id=11369
http://ria.az/medeniyyet/12400.html
http://sia.az/view.php?lang=az&menu=36&id=26647
www.baku-icc-2009.az/index.php
www.kaspi.az/news/print-1782.html
http://az.baku-art.com/index.php?newsid=649
http://citylife.az/news.php?id=753
http://news.bakililar.az/news_v_turcii_budet_25330.html

Mənim dilim ölən déyil, başqa dilə çönən deyil

2009-08-26T23:12:00.000-07:00

http://anadildemedrese.blogspot.com

Hilal Kanada
Anadili insanoğlunun varlığı, kimiliyidir. Bu qısa sözün içinde insanın yaşamının bütünlüyü yér alır. Her bir dil anlaşma, bağlaşma(irtibat) aracı olabiler, ancaq anadilinin yérine oturabilmez. Anadili insanın duyqu-düşüncesini, bir anlamda yaşamını, kişiliyini(şexsiyetini) besleyib bellirtmekle oluşma, gelişmesini de saqlar. Anadili toplumun kültürel deyerlerinin daşıyıcısı olaraq tarixsel belleyini(hafizeseni) yétişdirib, tekniksel, bilimsel, senetsel, geleneksel ilkelere dayalı uyqarlıq(medeniyet) qurma temelini ulus olma süreci ile qoşut(paralél) sürdürer. Dünyada uyqarlıq yaradmış özdili olmayan héç bir ulus tapılmaz. Anadili ulusların, toplumların géçmişinin uyqarlığı, bugününün kültürü, geleceyinin gösterimci(vizyonucu) yoludur.

Uşaq doğuşdan qabaq ana qarnında dil öyrenmeye başlar. Anadil, bilincaltı duyqu, düşünce yolu ile anadan uşağa géçdiyinden en hasad öyrenilen dil sayılır. Dünyaya yéni gelen uşaq ile anadilinden başqa bir dilde onunla danışılsa, bu, uşağın dil öyreniminde, göre bilmeyeceyimiz axsaqlığa yol açar. Olsun, birisi uşaqlıq çağından éşid düzéyde iki-üç dil ile déyeleksiz(lehcesiz) danışsın. Ancaq, araşdırmalara göre her kes, yalnız bir dili daha doğru-düzgün bilib, bu dilde de düşünmeden –dil özlüyünde düşünce dir-, duraqsamadan, yanlış yapmadan yada yanlış yapma duyqusu olmadan danışar. Bu da her kesin öyrendiyi öz andilinidir. Anadil üstdil olaraq düşünce dizgesi(sistemi), başqa diller ise bu dizgeye bağlı olan düzen(nizam) sayılırlar. Andili öyrenimi bilincaltı olduğundan insanın duyqusu ile özdeş(éyni) olub, toplum-ulus düşünüşünü biçimlendirer(formalaşdırar).

Bir sıralarına göre anadili uşağın körpelikden danışdırıldığı, danışmağı öyrendiyi, éğitim(telim) gördüyü dildir. Yalnız, bu sözün ne qeder doğru olub-olmadığı bir sıra olqulardan(faktlardan) asılıdır. Bunların başında toplum ile kültür éle de "ırq" ayrılığı olub-olmamadığı dayanır. Kültür örneyi: Afrıqa ölkelerinde birinci, éğitim dilleri inglis, fransız dili olan bir çox ölke, toplumlar var, ancaq bunların héç birisi ingils yada fransız duyqu-düşüncesi daşımayır. Démek bunlarda oluşan kültür başqa dilin -özlerinin unudduqlar dilin- üzerine qurulub, indi de danışdıqları ingilisce, fransızca özdillerinin çévrisi kimi qullanmaqdadır. Irq örneyi: Déyelim, bir çinli uşağı körpelikden aparıb Afrıqada, Avrupada bir yérli ayilede böyüdürler. Bu uşaq anlayacağı çağdan başqaları ile ferqlendiyini görüb, başqalarının ayrı séçkilikleri, aşağılayıcı davranışları olmasa béle, özünü başqa gördüyünden, iç güveni( nefs étimadı) deyişik kompleksler ile qarışaraq duyqu-düşünceleri olumsuz étkilenib, yérli olmaq, toplumun bir parçası olmaqda sorunlar yaşayaraq ortaq deyerleri başqaları kimi yaşayıb paylaşamaz.

Anadili, bedendeki can kimidir, diridir, yaşayır. Can bedenden çıxandan sonra dinsel inanışa göre ruhu yaşar qalır. Bir toplumun-ulusun dili elinden alınsa o toplum öler, qalan ise géçmişinde qurduğu uyqarlığı -ruhu- olar. Bu da yoxsa, onda yér üzünde héç neyi qalmaz. Sümerleri, Mayaları, Aztekleri uyqarlıq quranlar, yüzlerce batıb aradan géden, adları béle qalmayan toplumları da uyqarlıqları olmayanlar kimi göstermek olar.

Eritmeçilik (asimilasiyon) siyasetine boyun eyen toplumlar, menevi soyqırıma uğrayırlar. Bu, fiziksel soyqırımdan da qatıdır. Fiziksel soyqırımda qulluq yoxdur, menevi soyqırımda insanlar qul olurlar, öz toplumlarına qarşı qullanılırlar. Bélesine onların gücüne güc qataraq öz géçmişlerini de isteyerek unudmaqla bir yolluq tarixden silinib yox olurlar. Anadili, quşaqların(nesillerin) zéhniyetinden süzülüb geldiyinden ulus olma, ulusal boyutlu düşünce, felsefenin de başlanqıcı sayılar. Dünya görüşünü oluşduran anadilidir, bu üzden de insanların davranışlarını anadillerine bağlasaq héç de yanlış sayılmaz, Xalq arasında "qanındadır yada qanyaddaşındadır" déyimi(istilahi) éle bunu açıqlayır. Türklerin xoşgörülü, arı(saf) olmaları, kin beslememeleri, başqa xalqların da başqa özellik daşımaları bundan ileri gelir. "Menim dilim ölen déyil, başqa dile çönen déyil", sözü Günéy Türkünün duyqularını coşdurub, dirilik remzine çévrilibse, bu onun en modérn biçimde azadlıq isteyini dile getirmekle insan haqlarının, yaşam haqının qorunmasının harayıdır.
Anadili savaşdır, barışdır, qazancdir, sévgidir, varoluşudur. Harda yaşadığımızdan asılı olmayaraq bu sévgini UŞAQLARIMIZDAN esirgememeliyik, bu onların doğal haqqıdır.

16 Ağustos Bəxtiyar Bahabzadənin, ad günü

2009-08-17T23:09:00.000-07:00

Vefatından bir kaç gün sonra, ANS televizyonunda yayınlanan, Xalq şairi Bəxtiyar Vahabzadənin Mir Şahinlə yaptığı röportajın bir bölümü:

- Siz ruhla yazırsınız, ürəklə yazırsınız, yoxsa beyinlə?
- Onu insan bilmir. Ancaq mən biləndirsə, bilirəm ki, ruhla, həyəcanla, hisslə. Ədəbiyyat, sənət hissin övladıdır. Elm isə beynin. Əlbəttə psixoloq kimi xırdalıqlarını deyə bilmərəm. Ancaq onu bilirəm ki, həyəcanlı anlarımda əlimə qələm alanda yazı prosesində hiss edirəm ki, bu, həyəcanlı oldu, gözəl oldu, hissi oldu.

- Ruh sizin üçün nədir?
- Ruh məsələsi çox mürəkkəb məsələdir. Amma onun varlığına zərrə qədər şübhəm yoxdur. Onu dərk etmək çox çətin məsələdir. Qurani Kərimdə də bu barədə var, ruh rəbbimin əmrindədir. Onu o kişi bilər, onun ixtiyarındadır. Yer bəndəsi, insan onu dərk edə bilməz. Mən hələ bilmirəm ki, peyğəmbərlər İsa, Musa, Məhəmməd Peyğəmbər onu dərk edibmi? Amma hər halda hiss olunur ki, onlarda qığılcımlar var. Mən uzun illər Cəlaləddin Rumi ilə məşğul oldum, onun məsnəvisini və onun haqqında yazılanları oxudum. Əlbəttə ki bu, çox çətin məsələdir. Bizom ali məktəblərdə, niyə Calaləddin Rumi keçirilmir? Niyə biz üzdən didirik hər şeyi?

- Sizi Sufiliyə ilk növbədə nə cəlb edir?
- İlk növbədə təkamül, mənəvi təkamül. Şeir oxuyardım bir balaca. İstəmişəm ki, balaca şeirdə başa düşdüyüm şəkildə təsəvvüfün mənasını açıqlayım. Təsəvvüfün mənası belədir: Birinci şərt şəriətdir- şəriətin bütün qayda qanunlarını həyata keçirmək. İkinci təriqətdir, təriqət yol deməkdir. Sən düşürsən bir cığıra, yola, o zaman sənin mürşüdün, müəllimin olmalıdır. Sən olursan mürid. Üçüncüsü mərifət, yəni mərifətə, müəyyən bir pilləyə çatırsan və dördüncü həqiqətdir, mütləq həqiqəti dərk edirsən. Yəni Allahı dərk edirsən. Bu, bir təkamüldür. Ona görə mən deyirəm ki, hər kəsin ürəyindən Allaha bir yol gedir.
Hər kəsin ürəyindən Allaha bir yol gedir,Bu yola biganələr özünə biganədir.Özünü açmaq üçün, haqqa ulaşmaq üçün,Gərək öncə aşasan nəfs adlı dağları.
Bu işdə insana birinci mane olan nəfsdir. Böyük adamlardan biri deyib: «Allahım, sən məni nəfsimlə baş-başa buraxma, məni nəfsimə qul eləmə. İnsanın başına nə qədər bəla gəlirsə, nəfsdən gəlir. İnsan nəfsini öldürə bilsə, yüksəlir, ucalır, mənən ucalır, qəlbən ucalır.
Gərək öncə aşasan nəfs adlı dağları,Şəriət bir ağacsa, təriqət budaqları,Mərifət yarpaqları, həqiqət meyvəsidir,Təsəvvüf haqq səsidir.
Təsəvvüf bizi haqqı dərk etməyə aparır. Hamı bu yolu gedə bilməz. Hamı dörd pillədən keçə bilməz. Çox böyük dahilər olub keçiblər, yarıda dayanıblar, ən böyük dahilər də axıradək keçiblər. Bu adamlar öz gözlərilə, bəsirət gözlərilə Allahı görüblər, dərk ediblər. Yəni bunun mənası budur ki, özünü dərk et, özünü öyrən. Özünü dərk etsən, Allahı dərk edərsən. Burada qarışıq məsələlər çoxdur.

- Mən gözümü açandan sizi görmüşəm Azərbaycanda, dünyada. Çoxdandır bü dünyadasınız. Necə tanıdınız bu dünyanı? Bu dünya sizdən nəyi aldı, nəyi verdi?
- Çox ağır sualdır. Ömrü verdim, yaş qazandım.

- Necə yaş qazandınız Bəxtiyar müəllim?
- Bu yaş müddətində mən görəsən bu kişilərin dərk etdiyini, bu kişilərin, İslam alimlərinin dərk etdiyinin yarısını dərk edə bildimmi? Demək asandır ki, dərk etmişəm. Boş sözdür. Çox çətindir.

- Düşünmürsünüz ki, nə zamansa peşman olacaqsınız ki, gərək mən o vaxt o sirri açaydım Azərbaycan xalqına? Belə bir şey ağlınıza gəlmir?
- Amma bircə şey var ki, lap Sovet dövrünün qılıncının dalı qabağı kəsən vaxtlarda da sözümü deməyə çalışmışam. Əlbəttə açıq deməmişəm, onun da yolları var idi- ya hadisələri xarici ölkələrə keçirmək, ya da tarixə keçirmək. O yolla özümü pərdələmişəm. Məsələn, Sovet dövründə mənə vaxtı ilə bir nəfər zəng edib dedi ki, «Gümanımız sənə idi, sən də Lenindən yazdın? Utanmırsan? Lenin bizi hansı günə çıxardı?». Tanımıram kim idi, bunları ərklə telefonda dedi. Mən ona dedim ki, xahiş edirəm gedin o əsəri oxuyun, sonra bir də gəlin mənə nə sözünüz varsa deyin. Üstündən bir ay keçmiş mənə zəng etdi, dedi başa düşdüm. Məsələn, Leninin sözüdür deyir, «Rüşvət olan məmləkətdə ədalətdən danışmaz olmaq». «Leninlə söhbət» əsərimdə ondan bu cür epiqraf gətirirəm. Sonra da başlayıram ki, ay dahi sən böyük adamsan, tamamilə düz deyirsən. Rüşvət axı götürüb dünyanı. İndi məni kim tuta bilər? Lenin dediyi sözü təkrar edirəm. Beləcə, səkkiz fəsil yazdım, hərəsi bir məsələ ilə bağlı.
- Xaraktercə qorxaq adam saymırsınız özünüzü?
- Çox ehtiyatlıyam. Amma qorxaq deyiləm. Qorxaq adam «Gülüstan» yaza bilməzdi, mən bilirdim ki, fəlakətə gedirəm. Məni məhv edərlər, amma yazdım. Yazdım, «Şəki fəhləsi»nə də verdim, çap olundu. Amma indi həyatda bir az ehtiyatlıyam. İnsan yaşlaşdıqca, cəsarəti azalır, ehtiyatı çoxalır.

-İstəyərdim ki, bütün insanlara səslənən bir bəyanat verəsiniz, bütün insanlara Bəxtiyar Vahabzadə sözü deyəsiniz. Hansı sözü, hansı tövsiyəni, nəsihəti, vəsiyyəti deyə bilərsiniz?
- Çox şey demək olar… mən bircə şey istəyirəm deyəm. Mən millətimə tövsiyə edərdim ki, Allah yolundan qaçmasınlar. Allah həmişə bizi saf yola, haqq yola çağırır. Yalan danışmasınlar, başqasını incitməsinlər. Heç kəsin ürəyinə toxunmasınlar. Şəkidə bir söz var. "Ürək sındırmaq quş yuvası dağıtmaqdan günahdır".

- İstəyərdim, torpaqlarımınız ermənilər tərəfindən işğalı barədə də bir söz deyəsiniz.
- Bu, çox ağrılı məsələdir. Mən belə güman edirəm ki, bilirsiniz zorla alınan torpaq xoşluqla qaytarıla bilməz. Mümkün deyil. Mənim düşüncəm budur. Onlar qan töküb alıblar bunu. Biz də qan tökmüşük, amma məğlub olmuşuq. Həqiqət budur. Ordumuzu gücləndirmədən heç nə edə bilmərik. Əgər istəyiriksə ki, biz qələbə çalaq, ordumuzu gücləndirməliyik. İstəyiriksə, sülh olsun, yenə ordu. Ordu yaranmalıdır. Güclü ordu. Hər şey gücə tabedir. İndiki zamanda, vaxt da gücə tabedir. Əgər sənin gücün var, haqlısan, gücün yoxdur haqsızsan. Əyyami qədimdən bu, belədir.

Güney Azərbaycanın milli azadlıq hərəkatının qəhrəmanı şəhid Səttərxanı tanıyalım

2009-08-15T01:16:00.000-07:00

1867 – Cənubi Azərbaycan türklərinin mübariz lideri Səttərxan (1867-1914) аnadan olub.
1905-1911-ci illərdə İranda şah üsul-idarəsinə qarşı Məşrutə (Konstitusiya) inqilabına rəhbərlik edən Səttərxan təkcə Cənubi Azərbayanda deyil, bütün İranda adı ehtiramla anılan tarixi şəxsiyyətdir.
1914-cü ildə terror nəticəsində qətlə yetirilib.
Məşrutə inqilabında oynadığı rola görə Səttərxan İranda şah rejimi devriləndən (1979) sonra “Milli sərdar” adına layiq görülüb.
Əlavə bax:
http://www.azadtribun.net/x44.htm
http://www.rasulzade.org/articles/1_161.html
http://www.dak.az/view.php?lang=az&menu=14&id=953

Bu yazı http://www.azerbaycanli.org/az/page311.html adresinden alınmıştır

2009 Dünya Gençler Güreş şampiyasında, Azerbaycan takımları, Serbestte dünya 2. si, Greko-Romen'de dünya 3. sü oldu.

2009-08-10T00:17:00.000-07:00

Türkiyənin paytaxtı Ankarada keçirilən gənclər arasında sərbəst, yunan-Roma və qadın güləşi üzrə dünya çempionatına yekun vurulub.
Lent.az-ın məlumatına görə, yarışın son iki günündə sərbəst güləşçilər döşək üzərinə çıxıblar.
Azərbaycan təmsilçiləri 1 qızıl, 3 gümüş, 2 bürünc medal qazanıblar. Cəbrayıl Həsənov (66 kq) qızıl, Ağahüseyn Mustafayev (60 kq), Aslanbek Alborov (84 kq) və Camaləddin Maqomedov (96 kq) gümüş, Yaşar Əliyev (55 kq) və Mixail Qazzayev (120 kq) bürünc medala sahib olublar.
Bu nəticə ilə 53 xal toplayan ölkəmiz ümumi komanda hesabında Rusiyadan (67 xal) sonra ikinci yeri tutub.
Qeyd edək ki, bundan öncə yunan-Roma güləşçilərimizdən Orxan Əhmədov (55 kq) və Həsən Əliyev (60 kq) qızıl, Xurşud Babaşov (50 kq) isə bürünc medal qazanıb. Bu nəticə ilə 40 xal yığan millimiz ümumi komanda hesabında Rusiya və İrandan sonra 3-cü olub.
http://lent.az/news.php?id=28023

«Məni o qədər döymüşdülər, 3 ay özümə gələ bilmirdim»

2009-08-09T22:39:00.000-07:00

Aydın Təbrizli

İranda Kəhrizək həbsxanasının heç bir standarta cavab vermədiyi üçün bağlanılması haqqında qərar qəbul olunub. Ölkədə keçirilən prezident seçkilərinə etiraz aksiyalarında tutulanlar məhz bu həbsxanada saxlanırdılar və onların arasında naməlum şəraitdə ölənlər var. İranda 5 il həbsdə olmuş Azərbaycan türkü, hüquq müdafiəçisi və Qadın Jurnalistlər İcmasının üzvü xanım Şəhnaz Qulami «Azadlıq» radiosuna müsahibəsində İran həbsxanasındakı işgəncə faktlarından danışır.- İranda müxalifətdən olan sabiq rəsmilərin bəzisinin etirafları İran telekanallarından yayılır. Eyni zamanda müxalifət iddia edir ki, etiraflar işgəncə altında alınıb və həbsxanalarda naməlum şəraitdə ölənləri sübut kimi göstərirlər. Sizin bu məsələyə münasibətiniz necədir?- Mən həbsxana və təcridxanalarda öz gözümlə gördüyüm vəziyyəti danışmaq istəyirəm. İşgəncə vasitəsilə etiraflar adi haldır. Mənim özümə də işgəncə və hədələmə vasitəsilə təcridxanada təzyiqlər olunub. Yeddi dəfə müxtəlif məhkəmələrə çağırılmışam və beş il həbs cəzası çəkmişəm.-Nə ünün məhkəmələrə çağırıldınız?-Mən jurnalist idim və peşə borcum olaraq, ictimaiyyətdə gördüklərimi yazırdım. İnsan haqları ilə bağlı başqa dostlarımla birlikdə hadisələri şəffaflaşdırmaq üçün çalışmışıq. Buna görə, dəfələrlə Ettelaat (Təhlükəsizlik Nazirliyi) və Məhkəmə çağırılıb, həbs olunmuşam. 1989-cu ildə beş nəfər həmkarımla Təbrizdə Ettelaat tərəfindən tutulduq və hamımıza 8 il həbs verdilər ki, onun 5 ilini həbsxanada keçirdik və sonra Şahnaz Qulamiazadlığa buraxıldıq.Şahnaz Qulami-Həbsxananın şəraiti necə idi? Orada qanunvericiliyə uyğun olaraq məhbusların hüquqlarına rmayət olunurdumu?-İki kamera idi, bir də balaca həyət. Qışda kameraları qızdırmağa, yayda isə sərin saxlamağa heç bir imkan yaradılmamışdı. Bizə hətta vəkil tutmağa da icazə vermədilər, nə də QHT-lər və İnsan Haqları ilə bağlı işləyən təşkilatlarla görüşməyimizə imkan yaratmadılar. Beş il, eləcə qaldıq. Hətta, yadımdadır ki, BMT nümayəndələri həbsxanaya gəlmişdi. Buna görə ki, onlara bildirməsinlər ki həbsxanada siyasi məhbus var, bizi ümumi korpusa köçdürdülər, BMT nümayəndələri gedəndən sonra, beşimizi də həmən kameralara qaytardılar. İndi, məhbuslara bəzən çox sərt şərait tətbiq olunmur, çünki, biz bu haqda yazıb, danışıb və xalqa məlumat verdik. Lakin, o zaman, çox dəhşətli illər idi. Biz elə zaman tutulduq ki, ondan altı ay qabaq bir xeyli siyasi məhbusları edam etmişdilər. -Həbsdən sonra normal yaşayışa qayıda bildinizmi?-Mən tutulanda universitet tələbəsi idim, həbsdən sonra, universitetə qayıtdım, amma, mənə təhsilin davamına icazə vermədilər. Beş il həbsdən sonra, azadlığa elə belə çıxmadıq. Bizim azadlığımız üçün məhkəməyə sənəd girov qoyuldu və şərti azad olduq. Hər 15 gündən bir Ettelaata gedib, özümüzü təqdim etməli idik. Dostlarımız bizdən çəkinmək məcburiyyətində idi. Dostlarımız parklarda, xiyabanlarda başları ilə bizə salam verməyə belə qorxurdular. Üç il belə yaşadıq. -Qayıdaq, birinci suala. Siz həbsxanada fiziki və mənəvi işgəncələrin olunması haqda nə düşünürsünüz?-Yadınızda olsa, 2006-cı ilin may ayında İran qəzetində türkləri «tarakana» bənzətmişdilər və Təbrizdə böyük aksiyalar həyata keçirildi. O zaman mən «Hadisələrə şəffaflıq» ünvanında bir məqalə yazdım. O zaman bir hətftə, hər gün Ettelaata aparıldım. Bu hadisənin ildönümündə isə, dostlarımızla aksiyada tutulduq və bizə 6 ay həbs verdilər. Məni o qədər döymüşdülər, başıma elə çırpılar ki, 3 ay dostlarım məni həbsxanalarda gəzdirirdi və özümə gələ bilmirdim. İki ay sonra evimə tökülüb, anamın, uşağımın yanında məni döyə-döyə apardılar 23 gün həbsdə saxladılar və sonra sənəd girov qoymaqla azadlığa buraxıldım. -Siz dostlarınızın naməlum şəraitdə ölmələri haqda dəfələrlə məqalə yazmısınız. O hadisələrdə daha kimlər öldü?-Birisi milli fəal Qadir Sədiqi idi. Polis bilərəkdən onun başına zərbə ilə vurmuşdu. Cənazənin başında canlı xəbəri yaydım və sonra yenə də məhkəməyə verildim. Sonra məşhur milli fəal mühəndis Əmaninin Sepahın avtomobil qəzasında öldürülməsi barədə mətbuatda məsələ qaldırdım. İşgəncədən söhbət getmişkən qoy bunu da deyim. Milli fəal Möhsün Fərhadini həmən «tarakan» hadisələrində dostlarının yanında tutub, 27 gün o qədər işgəncə etmişdilər ki, keçinmişdi. Sonra hakimiyyət rəsmiləri onun cənazəsini Təbrizin «Elgölü» adına gölünə atmışdılar. Hadi Şəfəq adlı dostum var idi, barmaqlarını sındırmışdılar, yaxud, Elyaz Yekanlıya elektrik şok vermişdilər, Həmid Valainin isə qollarını sındırmışdılar və s. belə hadisələr saymaqla qurtarmır.

yeninefes.sayt.ws saytından alınmıştır.

Dünya Gençler Greko-Romen Güreş Şampiyasından, Azerbaycan Genç Milli Takımı 3.oldu

2009-08-06T22:54:00.000-07:00

2009 yılı içinde, Avrupa serbest güreş şampiyasından 1. olan Azerbaycan serbest güreş takımından sonra, Ankarada yapılan, dünya gençler greko-romen güreş şampiyanısında da, Azerbaycan genç milli takımı 3. olmuştur.

konuyla ilgili haberler:

http://lent.az/news.php?id=27904

http://www.gunaz.tv/xaber/azerbaycanimiz-zirveleri-feth-edir-daha-bir-gulescimiz-dunya-cempionu-oldu

NƏ ÜÇÜN MİLLƏTÇİ OLMALIYIQ?

2009-07-26T22:52:00.000-07:00

Seymur HƏSƏNLİ
“Yeni Nəfəs” qəzetinin başqanı. Bakı
seymurhesen@yahoo.com
Açığı Bakı Strateji Araşdırmalar Mərkəzi üçün ilk yazımı yazarkən çox düşündüm. Çünki həm müxtəlif proseslərlə, həm də tarixi məsələlərlə baglı mövzular həddən artıq çoxdur. Amma belə qərara gəldim ki, ilk yazımı elə millətçilik barədə yazım. Kimdir millətçi?, nədir millətçilik? və ya biz nə üçün millətçiyik?
Bu məsələlər cəmiyyətimiz üçün həqiqətən çox önəmli və həssas olan məsələlərdən biridir. Kimdir millətçi? Millətçi bizim düşüncəmizə görə öz millətinin mənafeyini hər şeydən üstün tutan, öz milli dəyərlərinə sahib çıxan, onu təbliğ edən və bütün məsələlərdə milli mənafeyi nəzərə alaraq yaşayan bir insandır. Yəni öz dilində danışmağı özgə dillərdə danışmaqdan üstün tutan, öz dilinin yadlaşdırılmasına qarşı çıxan, cəmiyyətin milli kimliyinin dərki uğrunda mücadilə aparan, azadlıq və demokratiya kimi dəyərlər uğrunda savaşan, saxta, missioner qrupların əleyhinə çıxaraq həqiqi dinin millətə aşılanması üçün durmadan çalışan şəxs millətçi adlanır. Biz “hər kəs millətçi olmalıdır” deyəndə bu kimi prinsiplərdən çıxış edirik. Bizə görə millətçilik bir millətin əlindən alınmış dil, milli kimlik, ad, azadlıq, demokratiya, din uğrunda yürütdüyü mücadilədir, savaşdır. Bu gün Azərbaycan türklərinin əksəriyyəti qeyd etdiyimiz dəyərlərin bir çoxundan uzaq düşüb və ya uzaqlaşdırılıb. Dünyada yaşayan 60 milyon Azərbaycan türkünün 40 milyona qədəri bu gün farsın əsarətində olan Güney Azərbaycanda öz dilindən, kimliyindən, adından, azadıq və demokratiyasından təcrid olunmuş şəkildə yaşayır. Quzey Azərbaycan XX əsrin əvvəllərindən başlayaraq coğrafi baxımdan kiçilməklə davam edib və burada yaşayan türkər də bir çox dəyərlərinə sahib çıxsalar da milli kimliyin dərki məsələsindən kənar düşüblər. Azərbaycanlı adı altında türk kimliyi gizlədilir. Azərbaycan vətəndaşı olan hər hansı bir etnik öz milli kimliyi ilə adlandırıldığı təqdirdə əhalinin böyük əksəriyyətini təşkil edən türklər həm etnik, həm də vətəndaşlıq baxımdan azərbaycanlı deyə adlandırılır. Bütün bu kimi yad ünsürlərdən qurtulmaq üçün biz çalışmalıyıq. Buna görə də deyirik və əməlimizlə də sübut edirik ki, biz millətçiyik . Biz bir millətçi olaraq hər hansı bir etnikə və ya millətə qarşı deyilik. Biz bizə qarşı olanlara qarşıyıq. Yəni millətimizə qarşı olanlar bizləri daim öz qarşılarında görəcəklər.
Bizim sadaladığımız bütün dəyərlər həm dünya ölkələrinin ( xüsusilə Avropa və ABŞ-ın ) konstitusiyasında, həm də beynəlxalq konvensiyalarda əksini tapmış dəyərlər və ya fikirlərdir. Hər hansı bir şəxs bu kimi dəyərlərə qarşı çıxarsa həmin ölkənin sadə vətəndaşından tutmuş, media və təşkilatlarına qədər hər bir qurumu öz qarşısında görməli olacaq. Demək Avropanın hər bir vətəndaşı və bu vətəndaşların birləşdiyi qurumlar millətçidir. Bəs Azərbaycanda həmin qurumlardan maliyələşən təşkilatlar nə üçün millətçi (türk millətçisi) deyillər? Türk millətçisi məqamını elə-belə vurğulamadım. Çünki həmin şəxs və ya qurumlar da millətçidir, ancaq Avropa və ya ABŞ millətçisi. Fəaliyyətlərinin əksər sahələrində həmin ölkələrin və millətlərin milli mənafeyini ön planda tuturlar. Amma bizlər millətçi olanda təhlükəli olurmuş. Nə bilim şovinist oluruq, nasist oluruq, irqçi oluruq və daha nələr olmuruq ki?.... Unutmayın biz şovinist deyilik və olmaq niyyətimiz də yoxdur. Olsaydıq minilliklərnən ölçülən tariximiz boyu olardıq və indi yer üzündə bəlkə də barmaqla sayılacaq qədər millətlər qalardı. Biz başqa millətlərin məhvi üzərində öz tərəqqimizi qurmaq fikrindən qətiyyən uzağıq. Sadəcə deyirik ki, özümüzə sahib çıxaq, özümüz olaq, özgələşməyək. Öz millətimizi, vətənimizi birləşdirək və dövlətçiliyimizi gücləndirək. Bunun üçün biz “millətçiyik” deyərək hayqırır və mücadilə aparırıq. Avropanın hər hansı bir ölkəsində sadaladığımız problemlər varmı? Almanlar ikiyə parçalanmış vətənlərini birləşdirmək üçün ötən əsrdə nələr etmədilər ki? Biz millətçiliyin bəlkə də ən bariz nümunəsinə almanlarda şahidi ola bildik. Buna görə də bizlərə “sizin yolunuz millətçilik, bizim yolumuz ayrı” deməklə məsuliyyətdən qaçmaq olmaz. Bu məmləkətin xilası (kurtuluşu) millətçilikdir – ölüm-qalım məsələsidir. Millətinin, vətənin xilasından qaçan adamlar həmin millətin düşmənlərindən daha təhlükəlidirlər.

Azerbaycan Kültür Merkezi Başkanı Cemal Mehmethanoğlu'nun Bakı Seyahati

2009-07-15T23:57:00.001-07:00

Baksam ziyareti, Cemal Mehmethanoğlu, Elnur Eltürk

DAK Ziyareti- Prof QlamRza Sebri Tebrizi ve Cemal Mehmethanoğlu

Kültür Merkeziminiz Başkanı Cemal Mehmethanoğlu, 8-13 Temmuz 2009 tarihleri arasında Azerbaycanın başkenti, Bakı'ya gitti.

Cemal bey, Bakı'da bulunduğu sürece, çeşitli ziyaretlerde bulundu.

DAK (http://www.dak.az/) Bakı ofisinde, DAK fahri sedri Prof. Qlam Rza Sebri Tebrizi ve AliRza Amanbeyli ile görüştü.
http://dak.az/view.php?lang=az&menu=13&id=5578

DAK (http://www.d-a-k.org/) Bakı ofisini de ziyaret etti.

BAKSAM'ı (Bakı Stateji Araştırmalar Merkezi) ziyaretinde, Elnur Eltürk ile görüştü
http://www.baksam.com/news/2009-07-12-527

Diaspora Devlet Komitesini'de ziyaret eden başkanımız, bu ziyaretinde de Valeh HACIYEV ve Samet NASİPOV ile görüştü.

1991- 2008 yılları arasında, İzmir'de tahsil almış ve şu anda Azerbaycan'da çeşitli devlet kademelerinde görev yapan ve çeşitli alanlarda iş yapan eski öğrencilerle görüşler geçirdi.

Belçika, Limburg Azerbaycan Dostluk Derneği Başkanı Ayhan Demirci, İzmir, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Derneklerini ziyaret etti

2009-07-01T23:24:00.001-07:00

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi, Şaban Akıcı, Cemal Mehmethanoğlu, Ayhan Demirci

Qardaşının vefatı nedeniyle, Türkiye'de bulunan, Belçika, Limburg Azerbaycan Dostluk Derneği Başkanı Ayhan Demirci, Belçikaya dönmeden önce, İzmir, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Derneklerini, ziyaret etti.
İzmir'de Dernek başkanı Cemal Mehmethanoğlu, yönetim kurulu üyeleri, İsa Ambarca, Şaban Akıcı ve Asif Qurbanov ile görüşen, Ayhan Demirci, İzmir ziyaretinin ikinci gününde, İzmir dernek başkanı Cemal Mehmethanoğlu ile birlikte, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Kültür Derneklerini ziyaret etti.
Manisa derneğinin, yönetim kurulu başkanı Seyfettin Ayakyay ve yönetim kurulu üyeleriyle toplu görüşen Ayhan bey, daha Turgutlu'ya geçerek, Turgutlu Azerbaycan Kültür merkezi yönetim kurulu üyeleri Bayram Balo ve Tevfik arkadaşımızla görüştü.
Görüşmelerde, Azerbaycan diaspora teşkilatları arasında iyi münasebetlerin geliştirilmesi, güç birliklerinin oluşturulması ve diaspora teşkilatlarının sorunları konuşuldu.
Ziyeretler sonrası, Ayhan Demirci dostumuz, Belçika'ya geri döndü.

Güney Azerbaycanda, siyasi aktivistlerin tutuklanmaları devam ediyor.

2009-06-20T02:53:00.000-07:00

Azerbaycanlı Siyasi Tutuklu Ali Rıza Ferşi'nin eşi Sima Didar Gözaltına Alındı
Siyasi tutuklu Mühendis Ali Rıza Ferşi'nin eşi, Azerbaycanlı kültürel aktivist ve öğrenci dergisi Yaşmaq'ın eski sorumlu müdürü Sima Didar, Tebriz'de gözaltına alındı.Ferşi'nin avukatı Abbas Cemali'nin verdiği bilgilere göre, yetkililer 18 Haziran Perşembe günü ona başvurarak Didar'ın eşini Tebriz Hapishanesi'nin Ettelaat (İstihbarat Teşkilatı) kontrolündeki 37. koğuşunda ziyaret edebileceğini belirttiler. Ancak avukat ve Sima Didar hapishaneye gittiklerinde memurlar, hakimin yayınladığı çağrı belgesini (celb belgesi) göstererek Didar'ı gözaltına aldılar. Avukatın açıklamalarına göre belgede gözaltı nedenleri Tebriz'de 22 Mayıs'taki protestolara katılmak ve milliyetçilik olarak belirtildi.22 Mayıs Cuma günü Tebriz'de El Gölü (Şah Gölü) parkına devlet tarafından düzenlenen geniş katılımlı bir yürüyüşte, katılımcılardan bir bölümünün Azerbaycanlıların anadilde eğitim hakkıyla ilgili sloganlar atmaları ve internette yayılan bir video nedeniyle Hatemi'nin Azerbaycanlılardan özür dilemesini taleb etmeleri, güvenlik güçlerinin sert müdahelesiyle sonuçlanmış, aralarında üniversitede öğretim üyesi olan Ali Rıza Ferşi'nin de bulunduğu aktivistler gözaltına alınmışlardı.Uluslararası Af Örgütü 9 Haziran'da İran'da Cumhurbaşkanı seçimleri öncesi insan hakları durumuyla ilgili bir rapor yayınlayarak aralarında Ali Rıza Ferşi'nin de bulunduğu 15'den çok aktivistin gözaltına alındığını yazmıştı.
http://guneysesi.blogspot.com/

İzmir'de Iğdırlılar Kültür ve Dayanışma Derneğinin geleneksel pikniği Sarnıç'ta yapıldı

2009-05-31T09:21:00.001-07:00

İzmir'de yaşayan Iğdır'lı Azeri Türklerinin kurmuş olduğu, başkanlığını Murat Gökçek arkadaşımızın yaptığı, Iğdırlılar Kültür ve Dayanışma derneği, geleneksel bahar pikniğini, 31 Mayıs günü İzmir/Sarnıç'ta gerçekleştirdi. Bu yıl 3. si yapılan pikniğe 300'den fazla hemşehrimiz katıldı.
Bu yılki pikniğe, konuk olarak, Güney Azerbaycanlı öğrenciler'de katıldılar.

Büyük coşku içinde geçen pikniğe, Fikret Karadağ Garmon, Namık Ünal arkadaşımız ise Nağarasıyla katıldı. Sevinç arkadaşımız ise şarkılarıyla renk kattı.

Pikniğin ilerleyen saatlerinde 20'ye yakın çiftin katıldığı, Azerbaycan dansları yarışması yapıldı.
Yarışma jürisi, İzmir'de yaşayan ünlü Azerbaycan halk danslari öğretmeni Erol Avşar ve arkadaşlarından oluştu.
Juri yarışmacıları iki dalda sınıflandırdı. Teknik Dalda sıralama şöyle oldu.
1. Kutlu ve Tamara çifti
2. Ümit Çakar ve teyzesinden oluşan ikili
3. Yunus Iğdır ve eşinden oluşan ikili

Otantik dalda ise
1. İbrahin Aras ve eşi
2. Cengiz Oba ve eşi
3. Abbas Yıldırım ve eşi Serap Yıldırım oldular

Yarışma dışında iki sempati ödülü verildi
Tebriz-İzmir kardeşliği adına Tebriz'den Ferzad ve İzmirden Zuhal çiftine
ve Orjinal Otantik dal sempati ödülü, Zekiye ve Urguya hanım çiftine verildi

Azerbaycan Halk Cumhuriyetinin 91 kuruluş yıl dönümü İzmir'de kutlandı

2009-05-30T22:22:00.000-07:00

İzmir'de Azerbaycan Kültür Merkezi ve DAK (Dünya Azerbaycanlıları Kongresi) ın birlikte düzenlediği, Azerbaycan Halk Cumhuriyetinin kuruluşunun 91. yılı kutlaması 30 Mayıs günü yapıldı.

Anma toplantısına, 100'den çok Azerbaycanlı ve Azerbaycan dostları katıldı.

Etkinlik, Azerbaycan Halk Cumhuriyetinin kuruluşunun ve bu güne gelişini anlatan sinevizyon göseterisiyle başladı.

Daha sonra söz alan, Azerbaycan Kültür Merkezi başkanı Cemal Mehmethanoğlu, konukların, Cumhuriyet gününü kutladı. %80 i esaret altında yaşayan Azerbaycan Türklerinin hepsinin özgür olduğu Cumhuriyet Bayramı kutlamalarıyla ilgili arzusunu dile getirde.

Daha sonra ise DAK (Dünya Azerbaycanlıları Kongresi) ve Azerbaycan Kültür Merkezi yönetim kurulu üyesi Asif Qurbanov, konukların Cumhuriyet gününü kutladı.

Programın daha sonraki bölümünde ise, konuklar sırayla söz alarak yürek sözlerini söylediler.

Etkinlik, güzel tanışıklıkların kurulduğu, güzel sohpetlerin yapıldığı bir havada 2 saat devam etti ve sona erdi.

Etkinliğe Azerbaycanlı dostlarımızdan bazıları şunlardı, Emekli Kimya profesörü Misir Ehmetzade, Matamatik profesörü Ulfed Nuriyev, İstatistik Profesörü Efendi Nasibov, dil bilimi profesörü, Gülmira Sadiyeva, İzmir Balkan Göçmenleri Federasyonu yönetim kurulu üyesi, Prof Koray Başol, Dr. Macit Salamzade , Dr CaferAzerioğlu, Dr Teyyüp Hesenov, Turgutlu Azerbaycan Derneği başkanı, Rahman Uygun, İzmirde 1990. yıllardan bu yana Azerbaycan derneklerinin kuruluşlarında yer almış öncülük etmiş dostlarımız, Atalay Ekinci, Hasan Ocak, Turan Atasever, Gürbüz Vurkır, Kemal Aksüyek, Oktay Taşdemir, Hüseyin Güzel, Halim Yıldırım, Fuat Acarlı, İsmet Develi, İbat Fil, Aziz Babiş, Ümit Çakar, Av. Yaşar Aras, Tolga Çetiner, Şaban Akıcı, Murat Çiftçi, Güven Sevilmiş, Qara Çetinkaya,

İzmirde Azerbaycan kültürünü yaşatan sanatçı dostlarımız, Fikret Karadağ, Erol Avşar, Namık Ünal

ve adlarını sayamadığım dostlarımız.

Kutlama törenlerimize katılan tüm dostlarımıza teşekkür ederiz.

Yazar Aziz Nesin'in 1965 yılında Azerbaycana yaptığı gezi sonrası izlenimleri

2009-05-30T01:57:00.000-07:00

http://chudaferin.azeriblog.com/2009/05/30/azerbaycana-gelen-eziz-nesin-milletimizin-meddah-oldughunu-gordu
Əziz Nesin
Bakı radiosunda bir aşığın necə mədh edildiyini eşidəndə heyrətlər içində qaldım. Aşıq yaxşı saz çalırdı, ancaq diktor onu o qədər çox, çox, çox təriflədi ki, məsəl üçün, bundan sonra Füzulini, Şekspiri mədh etmək lazım gəlsəydi, artıq söz tapmayacaqdı.

Nazim Hikməti çıxmaq şərtiylə, biz haradasa 40 ildən sonra Türkiyədən Azərbaycana gələn ilk türk ədəbiyyatçılarıyıq. Biz üç dost - Məlih Cövdət Anday, Yaşar Kamal və mən Azərbaycanda Türkiyə türklərinin nə qədər çox sevildiklərini gördük. Azərbaycanın məşhur yazıçıları da Türkiyəyə gəlmişdilər. Mənə elə gəlir ki, onlar da seyrçilərin coşqun alqışlarında Türkiyə türklərinin azərbaycanlıları nə qədər sevdiklərini görmüşdülər. Bu sevgi qarşılıqlıdır. Türkcəmizdə sevdiyim sözlərdən biri "qəlbdən qəlbə yol var" sözüdür. Sosialist türk yazıçıları Azərbaycan türklərini bir kərə yox, iki kərə sevərlər. Biri, türk soyundan olduğumuz və eyni gözəl dildə danışdığımız üçün, ikincisi də Azərbaycan inkişaf etmiş sosialist bir ölkə olduğu üçün... Təəssüflər olsun ki, Bakıda çox az qala bildlk. Bu qısa vaxtda Azərbaycanı yaxından tanımaq mümkün deyildi. Ancaq bir məqam da var. Bir insan bir ölkədə uzun zaman yaşayırsa, yavaş-yavaş o ölkənin şərtlərinə uyur, alışır və bu səbəbdən o ölkənin bir çox xüsusiyyətlərini görə bilmir. Halbuki başqa ölkəyə qısa bir vaxta gələnlər, o məmləkətin gözə çarpan, diqqəti çəkən yaxşı və pis cəhətlərini daha aydın görə bilirlər.
Bakıda bir neçə ay qala bilsəydim, bəlkə bəzi məsələləri daha dərindən incələyərdim, amma o zaman da buraya alışar, sizlərdən biri olar və bir çox diqqətədəyər keyfiyyətləri və gözə batan nöqsanları görməyəcəkdım. Hər insan öz gözünə görə görür. Yəni onu demək istəyirəm ki, mən Azərbaycanı öz gözümlə, başqa sözlə bir sosialist yazıçı olaraq gördüm. Gördüklərimin içində məni çox sevindirən şeylər olduğu kimi, üzən şeylər olduğunu gizlətməyəcəm. Ancaq üzücü şeylər mənim içimdə qalacaq. Çünkü Azərbaycan xalqının sosial qüsur və nöqsanlarını qısa zamanda həll edəcəyinə inanıram.
1. Bu qısa zamanda içində Azərbaycan insanı ilə Türkiyə insanı arasında bənzər və fərqli bir neçə xüsusiyyəti gördüyümü sanıram. Türkiyədə yazıçılar ümumiyyətlə o qədər ağır vəziyyətdə və həyat sıxıntısı içindədirlər ki, hələ də ədəbiyyatçıların olmasına heyrətlənirəm. Azərbaycanda isə yazıçılar o qədər rahat və fərah yaşayırlar ki, nə üçün Azərbaycan xalqının hamısının ədəbiyyatçı olmadığına şaşıram.
2. Biz, Türkiyə sənət adamları bir-birimizi o qədər qısqanırıq ki, hər fürsətdə bir-birinizi tənqid edirik. Siz, Azərbaycan sənətkarları isə bir-birinizi həddindən çox tərifləyir, hər fürsətdə göylərə qaldırırsınız. Mənə görə, hər ikisi də doğru deyil. Bakı radiosunda bir aşığın necə mədh edildiyini eşidəndə heyrətlər içində qaldım. Aşıq yaxşı saz çalırdı, ancaq diktor onu o qədər çox, çox, çox təriflədi ki, məsəl üçün, bundan sonra Füzulini, Şekspiri mədh etmək lazım gəlsəydi, artıq söz tapmayacaqdı. Mənə elə gəlir ki, biz Türkiyə türkləri bir-birimizi batırmaqda, siz Azərbaycan türkləri bir-birinizi göylərə qaldırmaqda ölçünü itirmişik.
3. Biz, Türkiyə türkləri tez-tez və hecaları udaraq danışırıq. Siz, azərbaycanlılar isə çox yavaş və hecaları uzadaraq danışırsınız. Bir insanın ömrü ortalama 60 il olsa, bu 60 ildə bizim danışdıqlarımızın yalnız yarısını azərbaycanlılar danışa bilərlər. Siz bizdən iki kərə çox yaşayırsınız, biz sizdən iki kərə çox danışırıq.
4. Türkiyədə qadın və kişilər arasında bərabərlik haqları yalnız kağız üzərindədir. Azərbaycanda isə qadınla kişi həm kağız üzərində, həm də sosial həyata bərabər haqlara sahibdirlər, amma evin içinə girincə Azərbaycanda da qadın-kişi bərabərliyi bitir. Azərbaycanlı kişisi başqa bir millətdən qızla evləndiyi zaman səsini çıxarmayan ailə, qızlarının başqalarına ərə getmələrinə yaxşı baxmır. Bəlkə yanılıram, amma mən belə gördüm. Qeyd: Mən psixolojik anlama baxımından nə qızın, nə də kişinin başqa millətdən birisiylə evlənməsinə tərəfdar deyiləm. Hətta bu evlilikdən gözəl və yaxşı nəsillər doğsa belə...
5. Hər ölkədə olduğu kimi Türkiyədə də ədəbiyyatda, mədəniyyətdə, siyasətdə gənc və yaşlı nəsillər arasında mübarizə gedir. Türkiyədə bu mübarizəni gənc nəsil qazanmışdır. Amma Azərbaycanda gördüm ki, yaşlı nəsil üstün gəlib. Kimliyimə baxılsa, mən gənc deyiləm. Ancaq kimliyim məndən tez qocalıb. Mən gənclərin tərəfindəyəm. İyirmi yaşında bir ürək, otuz yaşında bir beyinə sahibəm. "Dünyanın ən gözəl insanı kimdır?"- deyə məndən soruşsanız, "yetmiş yaşında da gənc qala bilənlərdir" -, deyərdim. Ancaq gənclərin yolunu kəsən insanları da gördüm. Günah yaşlılarda deyil, yollarını açmasını bilməyən gənclərdədir.
6. Təəssüflər olsun ki, müxtəlif səbəblərlə Türkiyə türkləri, aydınları Azərbaycan ədəbiyyatıyla yaxşı tanış deyillər. Azərbaycan aydınları da 1930-dan sonrakı türk ədəbiyyatını tanımırlar. Mən ümumi olaraq deyirəm, yoxsa çağdaş türk ədəbiyyatını çox yaxşı bilənlər də var. Biz Türkiyəyə qayıdan kimi çağdaş Azərbaycan ədəbiyyatını türk oxucularına tanıtmağa çalışacağıq. Məsəl üçün, mən Mirzə Cəlil Məmmədquluzadənin hekayələrini, başqa yazıçıların əsərlərini nəşr etdirəcəm. Bütün Azərbaycan oxucularına ən səmimi sevgi və sayqılarımı çatdırıram.
26 iyun 1965, Bakı

Azerbaycan Tıp Ordusuna İzmir'den iki kişi daha katıldı.

2009-05-29T23:17:00.000-07:00

Teyyub, Ferid ve İlkin mezuniyet töreninde

9 Eylül Üniversitesi Tıp Fakültesi 2008-2009 dönemi mezunları arasında iki de Azerbaycanlı hekim var, Teyyub Hasanov ve İlkin Mirzeyev.

Azerbaycan'da, Tıp sahasında, İzmir'deki üniversitelerden mezun olan doktorların çok büyük yeri var. Bu doktorlar arasına, bu yıl 9 Eylül Üniversitesinden mezun iki genç arkadaşımız daha katıldı.

Derneğimiz dostları, Teyyub ve İlkin'e Mesleklerinde başarılar diliyoruz

28 Mayıs, Azerbaycan Cumhuriyet Günü nedeniyle, İzmir'de Toplantı

2009-05-29T06:53:00.000-07:00

28 Mayıs 1918 Azerbaycan Cumhuriyetinin kuruluşunun 91. yıldönümü nedeniyle, İzmir'de, 30 Mayıs 2009 Cumartesi günü, saat 17.00-19.00 arası, Azerbaycan Kültür Merkezi tarafından, resepsiyon düzenlenmiştir.

Resepsiyon, Konak Belediyesinin Alsancak, Prof. Türkan Saylan Kültür Merkezinin 6. katında yer alan, kokteyl salonunda gerçekleşecektir.

Resepsiyona, İzmir'de yaşayan Azerbaycan Türkleri davet edilmiştir.

Kars'ta, Azerbaycan Kültür ve Dayanışma Derneği kuruldu.

2009-05-27T23:38:00.001-07:00

Kars'ta yıllar sonra, Azerbaycan Kültür ve Dayanışma derneği kuruldu.
Kuruluş bildirisini 28 Mayıs 2009 günü valiliğe veren derneğimize başarılar diliyorum.

Yıllardır, Azerbaycan Kültürünü Kars'ta yaşatanlardan birisi olan, Murtaza Karaçanta başkanlığında kurulan derneğimizin, önümüzdeki dönemde büyük başarlara imza atacağına inanıyorum.
Murtaza Karaçanta ve arkadaşlarına başarılar diliyorum

İranda Azərbaycanlıların etirazları davam edir

2009-05-26T02:04:00.000-07:00

İranın keçmiş prezidenti Məhəmməd Xatəminin və digər islahatçı dini liderlərin azərbaycanlılar haqqında lətifə danışıb gülməsini göstərən video may ayında onsuz da təlatümlü olan İran Azərbaycanında hissləri bir qədər də gərib. ANIM MƏRASİMİ ETİRAZ AKSİYASINA ÇEVİRİLİBMayın 25-də Sulduz (Nəqədeh) şəhərində 2006-cı ilin mayında bu şəhərdə keçirilən karikaturaya etiraz mitinqləri zamanı həlak olan 4 nəfərin anma mərasimi də islahatçı liderlərin yumor hissinə etiraz nitqləri ilə başa çatıb. Yerli qəbiristanlıqda müxtəlif şəhərlərdən gəlmiş yüzlərlə adamın toplaşdığı mərasimdə türklərin təhqir olunmasına etiraz edərkən həyatını itirənlərin xatirəsinə dualar oxunub, Azərbaycan haqqında şeirlər deyilib, nitqlər söylənib. Çıxışçılardan biri Xatəminin üzr istəyəcəyini deyib.
haberin devamı: http://www.azadliq.org/content/article/1739300.html

İran Azerileri Seçimler Öncesinde Sokaklarda

2009-05-25T07:52:00.000-07:00

Yaklaşık 10 gündür İran'da özellikle Azerbaycanlı nüfusun yoğun olduğu kuzeyde ve başkent Tahran'da son derece gergin bir atmosfer var. Bu şehirlerin çoğuna diğer bölgelerden ek güvenlik kuvvetlerinin yerleştirildi. Bu atmosferin nedenlerinden biri, eski İran cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi ve önde gelen reformcuların internette yayılan bir görüntüsü ve bu görüntülerin Azerbaycanlıların büyük tepkisini çekmesi.Çeşitli webbloglar ve video paylaşım sitelerinde yayılan görüntülerde Hatemi, Mecid Ensari ve diğer birkaç reformcu din adamı ve siyasetçi, toplandıkları bir evde görülüyorlar. Görüntülerin başında eski cumhurbaşkanı Hatemi, nüfusunun neredeyse tamamı Azerbaycanlı olan tarihi Erdebil şehriyle ilgili anlattığı fıkrada "Hz. Fatıma ve Hz. Ali'nin evlenmeden çocuk sahibi olduklarını sanacak kadar cahil olan bir din adamını" örnek vererek "Erdebil'in bu olduğunu" söylüyor ....
Devamı;
http://bianet.org/bianet/dunya/114724-iran-azerileri-secimler-oncesinde-sokaklarda

23 Mayısta Ankara ve İstanbulda, İran İslam Cumhuriyeti Protesto edildi.

2009-05-24T08:44:00.000-07:00

23 Mayıs Cumartesi günü, 22 Mayıs 2006 Güney Azerbaycan direnişinin yıl dönümünde, İran İslam Cumhuriyetinin Güney Azerbaycanda yaptığı saldırıları ve katliamları kınamak için, Güney Azerbaycanlı dostlarımız, İstanbul ve Ankarada İran Konsolosluğu önünde protesto gösterileri yaptılar.
Gösterilerle ilgili haber ve fotolar; http://azr.baybak.com/il_2009_say_4849.azr ve http://www.gaip.biz/index.php?option=com_content&task=view&id=1735&Itemid=1 adresinde