"Türkiyenin iki seçeneği var, ya biz, ya Ermenistan"

Azerbaycan’da STK’lerden sorumlu Devlet Konseyi Başkanı ve milletvekili Guliyev: Türkiye’nin iki seçeneği var ‘Ya biz ya Ermenistan’

BAHADIR SELİM DİLEK
ANKARA -
Karabağ’da çözüm olmadan Türkiye’nin Ermenistan ile yakınlaşma çabası, Ankara ile Bakû arasında sıkıntılı bir dönemin kapılarını araladı. Azerbaycan’ın doğalgaz kartını açmasının yanı sırra Bursa’da oynanan Türkiye-Ermenistan maçına, Azerbaycan bayrağı sokulmamasına tepki olarak Bakû’deki Türk bayraklarını indirme kararı alması iki ülke arasında gerginliği tırmandırıyor.
Azerbaycan Cumhurbaşkanlığı Sivil Toplum Örgütlerini Destekleme Konseyi Başkanı Azay Guliyev, AKP hükümetini Karabağ konusunda Azerbaycan’a sadece söz verirken Ermenistan’a yönelik somut adımlar atmakla suçladı.
Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan’ın Bursa’da özel protokolle ağırlanmasını da eleştiren Guliyev, Bursa’da Azerbaycan bayrağına hürmetsizlik edildiğini belirtti ve FIFA’nın Azerbaycan bayrağını stada almama kararını da “daha önceden Türkiye ile birlikte kararlaştırılmış bir senaryo gibi” sözleriyle eleştirdi. Cumhuriyet’in Bakû’den telefonla ulaştığı Guliyev’in sorularımıza verdiği yanıtlar şöyle:

- İsterseniz önce maçtan başlayalım. Azerbaycan bayrağının Bursa stadına girişi yasaklandı sonra da FIFA karar aldı. Bundan sonra da Bakû’daki Türk bayrakları indirilmeye başlandı. Bursa’da yaşanan kriz nasıl yansıdı Azerbaycan’a ki böyle olaylar yaşanıyor şimdi?

‘FIFA’NIN KARARI ÖNCEDEN HAZIRLANMIŞBİR SENARYO GİBİ
GULİYEV - Sizin de dediğiniz gibi Bursa’daki Türkiye-Ermenistan maçında, ciddi bir bayrak krizi yaşandı. Sonra da FIFA’nın Azerbaycan bayrağının stada sokulmaması için karar aldığı açıklandı. Ancak bu durum bizde kuşku yarattı. Şöyle ki; birkaç gün önce Bursa Valisi, Azerbaycan bayrağının stada alınmasını yasaklamıştı. Sonradan kamuoyundan ciddi bir baskı gelince bu fikrini değiştirmişti ve yasak kararını kaldırmıştı. Ancak maça birkaç saat kala bu kez, FIFA’nın, Bursa stadına Azerbaycan bayrağı sokulmamasına ilişkin ilgili kararını açıklaması, sanki önceden hazırlanmış bir senaryo gibiydi. Bizim anladığımız kadarıyla bu mesele FIFA’nın eli ile resmileştirilmiş oldu. Bakû’da ‘Şehitler Hıyabanı’ndaki Türk bayrakları indirilmiş. Ama Azerbaycan bayrakları da indirilmiş. Belli ki bu, Bursa’daki olaylara tepki olmuş.

- Bu durum Bakû’da siyasi bir konu olarak mı algılandı?
GULİYEV - Bursa’da yaşanan bu vahim olay sadece, kardeş bir ülkenin bayrağına hürmetsizlik değil, siyasi bir mesele gibi değerlendirilmelidir. Biz bunu böyle görüyoruz. FIFA’nın, bir başka ülkenin bayrağının stadyuma sokulmasına karışmaya hakkı yoktur. Azerbaycan-Rusya maçında Türkiye bayrağı dalgalandırıldı. Biz bununla gurur duyduk. FIFA, Erivan’daki maçta sözde Karabağ bayrağının dalgalandırılmasına neden karşı çıkmadı? Bayrak, Azerbaycan’ın kimliğidir ve devlet resmidir. Bu, Türkiye’nin bizim kimliğimize, devlet resmimize karşı bir tutumudur. Ayrıca, TRT-2 kanalında, yani devletin televizyonunda bir profesör çıktı, Karabağ’ın Ermeni toprağı olduğunu, 1921 yılında Stalin’in Karabağ’ı Ermenilerden alarak Azerbaycan’a verdiğini söyledi. O profesöre göre o zaman Karabağ’ın yüzde 75’i, şimdi ise yüzde 99’u Ermeniymiş. Ama, Ermenilerin soykırım yaptığına, etnik temizleme siyaseti yaptığında hiç değinmedi. Onun dediklerinden anlaşılmıştır ki; Karabağ özel bir arazidir ve Azerbaycan oraya özerklik verdiği için sorun ortaya çıkmıştır. Belli ki o profesör bu sözlerle hem Türk, hem dünya basınını yanlış yöne sevk etmek istemektedir.

‘BURSA’DA BAYRAĞIMIZA SAYGISIZLIK YAPILDI
- Sıkıntı sadece bayrak konusu ile mi sınırlı? Bakû’dan gelen bunca tepkinin ardında sadece bayrak meselesi mi var?
GULİYEV - Türkiye, bu maç öncesinde ve sonrasında Ermenistan Cumhurbaşkanı’na aşırı derecede dostluk ve konukseverlik gösterdi. Biz bunu anlayamadık. Sarkisyan şerefine kokteyller düzenlendi, sanki dost ve kardeş bir ülkenin cumhurbaşkanıymış gibi ağırlandı. Bunu anlamkta zorlanıyoruz. Oysa Türkiye, Sarkisyan’ı olağan protokolle karşılayıp göndermeliydi. Ancak Türkiye’nin bu kadar sıcak ilişki kurmasına ihtiyaç yoktu. Sanki, eli Azerbaycan Türklerinin kanına bulaşmış Sarkisyan’ın yakın bir dost gibi karşılanması çoktan arzulanan bir gelişmeydi. Bunun yanı sıra Bursa’da bizim bayrağımıza saygısızlık yapıldı. Bunların, dost ve kardeş bir ülkede olması bizi çok üzdü ve Karabağ konusunda verilen demeçlere gölge düşürdü.

- Siz bu protokollerin satır aralarını nasıl okuyorsunuz?
GULİYEV - Bu önemli bir gerçektir ki, eğer Dağlık Karabağ sorunu olmasaydı, Türkiye’ye karşı Ermenilerin uydurduğu sözde soykırım ve toprak talebi konuları protokollerde yer almayacaktı. Durum böyle olunca da Ermeniler, bu iki protokole imza atmayacaktı. Yani aslında, Türkiye ile Ermenistan bu konuda pazarlık yapmaktadır. Şöyle ki: Türkiye protokollerde Dağlık Karabağ sorunundan söz etmiyor. Ermeniler de sözde soykırım ve toprak talebi konularına değinmiyor. Böylece bir denge kuruluyor. Bu bakımdan, inanmak istiyoruz ki, Türkiye Ermenilerle dostluk ilişkisini Azerbaycanlı kardeşlerinin felaketi üzerine kurmayacaktır. Biz biliyoruz ki, birçok güç Türkiye ile Azerbaycan arasındaki ilişkilerin bozulmasına çalışmaktadır.
Cumhuriyet 19.10.2009

Fuad Səfərov “Artıq Güney Azərbaycanın İstiqlalı geri dönməz prosesdir”

Yüksek öğrenimini İzmir'de tamamlayan gazeteci Fuad Seferov'un Günaz Tv internet sitesinde çıkan röportajı:
Resim 16.10.2009 Bakı, Cemal ve Fuad Elmler Akademesi önü

Rusiya üzrə icmalçı, jurnalist Fuad Səfərovun GÜNAZ.TV Mətbuat mərkəzinə verdiyi müsahibəsi...
Fuad bəy son illər Türkiyə-Rusiya münasibətlərində yeni bir dönəmin başladığı görünməməkdir. Bu haqda fikirlərinizi bilmək istərdik.
Elnur bəy ilk öncə sizə və Günaz.tv Mətbuat Xidmətinə təşəkkür edirəm müsahibə üçün. Bəli, son illər Rusiya-Türkiyə əlaqələri güclü şəkildə inkişaf edir. Xüsusi ilə 1999 cu ildə Rusiyada siyasi hakimiyyətə gələn Vladimir Putinin dönəmindən başlayaraq əlaqələrin qurulmasına yenidən başlanıldı və ancaq ondan əvvəl hakimiyyətdə olan Boris Yeltsin administrasiya dönəmində əlaqələr yaxşı inkişaf etməmişdir. Bu o zaman ki, Rusiyanın siyasəti ilə bağlı idi. Həmin dövrdə Rusiyanın Türkiyə baxışında tarixi-radikallıq əhval-ruhiyyəsi özünü göstərirdi. Rusiyanin keçmiş prezidenti Vladimir Putinin 2004 cü ildə Türkiyə dövlətinə rəsmi səfər etməsi 500 illik rus-türk münasibətləri tarixində ilk rus dövlət başcısı oldu ki, Ankaranı ziyarət etdi. Vladimir Putinə qədər heç bir rus dövlət xadimlərindən rəsmi səviyyədə Türkiyəni ziyarət edən olmamışdı. Düzdür, Rusiyanın keçmiş dövlət başcısı Boris Yeltsin 1999 cu ildə İstambulda sammitinə qatılsada ancaq bu rəsmi ziyarət deyildi. Beynelxalq tədbirin tərkibində baş tutan səfər idi. Hazırda Rusiya ilə Türkiyə arasında ticari-iqtisadi dövriyyə 20-26 milyard dollar səviyyəsinə çatmaqdadır və siyasi əlaqələrdə inkişaf edir. Bu, ilin fevral ayında Türkiyənin prezidenti Abdulla Gülün Rusiya səfər etməsi və ardınca iki dövlət arasında protokolların imzalanması gələcək əlaqələrə yeni çalarlar verəcəyi şübhəsizdir.
Hazırda Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı Cənubi Qafqazda gedən proseslərə müsbət mənada təsiri ola bilər?
Keçən ilin avqust ayında Rusiya-Gürcüstan arasında baş verən savaşdan sonra NATO gəmilərinin Türkiyə boğazlarından keçməsinə Türkiyə mane oldu. Rəsmi Ankara 1936 ci ildə imzalanan Montro sazişinə görə uyğun olaraq addım atdı və Türkiyənin bu, siyasi-jesti Rusiya tərəfindən müsbət mənada qaşılandı. Düzdür, gəmilər sonradan buraxıldı. Ancaq bu, Rusiya ilə münasibətlərə ziyan vermədi. Gürcüstan olaylarından sonra baş nazir Rəcəb Təyyub Ərdoğan Cənubi Qafqazda sabitliyə, barışa xidmət edəcək Qafqazda Sabitlik və Əməkdaşlıq Platforması layihəsini irəli sürməsi və proje Rusiya tərəfindən maraqla qarşılandı. Türkiyənin irəli sürdüyü barış platformasında Azərbaycanın, Gürcüstanın, Ermənistanında iştirakı ilə nəzərdə tutulurdu. Əsas məqsəddə Cənubi Qafqaz bölgəsində beş dövlətin iştirakı ilə sülhə,əmin amanlığa nail olmaq idi. Təəssüflər olsun ki, proje həyata keçmədi. Çünki, Rusiya-Gürcüstan, Azərbaycan-Ermənistan arasında olan ziddiyyətlər projenin reallaşmasına imkan vermədi. Düşünürəm ki, Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı bölgədə sabitliyin, barışın yaranmasına təsir edə bilər.
Oktyabr ayının 10-da Türkiyə-Ermənistanda arasında İsveçrənin Sürix şəhərində protokollar imzalandı. Sazişin imzalanması iki qardaş dövlət arasında soyuq münasibətlərin yaranmasına səbəb ola bilərmi?
Bu, gizli diplomatiyanın bir oyunudur. Məsələ ilə bağlı Azərbaycan respublikasının prezidenti cənab İlham Əliyev bu, yaxınlarda maraqlı açıqlamalar verdi. Təbii ki, Türkiyə Azərbaycanın maraqların nəzərə almalıdır. Biz bir millət və iki dövləti olmaqla yanaşı geniş iqtisadi əlaqələr malik ölkələrik. Bu gün Türkiyə Azərbaycanla bağlı atacağı addımada ehtiyyatlı olmalıdır. Türkiyə Azərbaycanı üzəcək siyasət aparmamalı və türk dünyası faktorunuda nəzərə almalıdır. Əgər Türkiyə Azərbaycanı qıracaq addım atarsa, iki qardaş ölkə arasında xəyal qırıqlığı yarada bilər. Gələcəkdə, hansı proseslərin baş verəcəyini indidən proqnozlaşdırmaq çətindir. Onu deyə bilərəm ki, Türkiyə Ermənistanla danışıqları Azərbaycanın işğal altında olan torpaqlarının azad olunması bağlı paralel səviyyədə aparmalıdır. Azərbaycan dövlətidə bu, siyasəti bəyan edir.
...

yazının devamı:
http://gunaz.tv/xaber/fuad-seferov-artiq-guney-azerbaycanin-istiqlali-geri-donmez-prosesdir

Turgutlu Azerbaycan Derneğinden, Basın Açıklaması

Manisa’nın Turgutlu İlçesi’nde, Dernek faaliyetlerini yürüten, Turgutlu Azerbaycan Kültür Derneği, Genel Sekreteri, Bayram Balo, yazılı basın açıklaması yaparak, Hükümetin Ermenistan açılımını değerlendirdi. Balo, yaptığı yazılı açıklamasında:“Türkiye Ermenistan arasında yapılan müzakerelerde, kendi kamuoyunu yanıltarak diplomasi başarısı kazanmış gibi, kendi kamuoyunu yanıltan, dünyayı da hayretlere düşüren, diplomasi rezaletini yaşatan, AKP hükümeti, ABD ve AB’de dayatmaları ile yapılan zoraki nişan’ın yürümeyeceğini, Ermenistan’ın uzlaşmaz ve bitmeyen isteklerinin arkasının geleceğini bilerek “Açılım” yapma hevesinde bu süreci başlattı.
Bu süreç başladığında kamuoyun abu anlaşmanın yapılması durumunda, Ermenilerin soykırım iddialarının tarihçilere bırakılarak bu iddianın çürütüleceği anlatıldı. Fakat Ermenistan Dış İşleri Bakanı yapılan protokolden sonra bu konunun müzakere dahi edilemeyeceğini açıkladı. Karabağ sorunuyla da ilgili bu konuyu Türkiye ile müzakere edemeyeceklerini açıkladı. Ermenilerin Türkiye’den toprak taleplerinden mi vazgeçti? Ermenilerin işgal ettikleri Azerbaycan topraklarını mı boşalttı?
Diplomasi başarısı olarak anlatılan bu müzakerenin başarılı yönünü, her Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı gibi merak ediyoruz. Türkiye Cumhuriyeti Başbakanının Azerbaycan Meclisinde vermiş olduğu sözün, Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı olduğunu unutup, hamaset siyasetimi yaptı?
Bu rezaletten sonra, Bursa Valisinin Türkiye Ermenistan maçına, Azerbaycan Bayrağının sokmayacağını açıklaması, bağımsız bir ülkeye temsil eden Bayrağa yapılmış en büyük saygısızlıktır. Bu saygısızlığı yapanları kınıyor, eğer bu talep İç İşleri Bakanlığından geldi ise bu tutumu esefle kınıyoruz.
Bu davranış, Azerbaycan’a veya her hangi bir bağımsız ülkeye yapılmışsa tepkimiz aynı olurdu. Bu konuda Sayın Bakanımızın yaptırımlarını Statlarımız da yapılan, bölücü başı ve yandaşlarının yaptıkları eylemlerde hassasiyet göstermesini, Bakanlık ve Türkiye’nin imajına daha faydalı olacağını hatırlatarak, bu konuda sessiz kalan İslami medyayı da Azerbaycan’da kardeşlik edebiyatı yapıp Türkiye de susmalarını kınıyor, Azerbaycan Hükümetini de bu konu da daha duyarlı davranılması konusunda çağrımıza kulak verilmesini arzu ediyoruz.”Dedi

Paşa Qəlbinur “Əgər sərhədlər açılsa ermənilər daha da quduzlaşacaqlar, onlar mənasız iddialarında əl çəkməyəcəklər”

Bu günlərdə İran teleradio şurasının rəsmi saytında Azərbaycan bayrağını təhqir edilməsi, gələcəkdə İranın idarəçilik sistemi, Avropada Güney Azərbaycanımız, Dağlıq Qarabağın işğal altında olması haqqında bilgilərin olub olması, Türkiyə-Ermənistan arasında gedən danışıqlar ilə bağlı sualların cavabını almaq üçün Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin həmsədri, professor Paşa Qəlbinurun Günaz.tv saytına müsahibəsi
Paşa bəy Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin həmsədri olaraq İran Teleradio şurasının rəsmi saytında Azərbaycan bayrağının və bir sıra vəzifəli şəxslərimizin təhqir olunması ilə bağlı fikirlərinizi, münasibətinizi bilmək istərdik.
Mənim bu haqda fikirlərim sizlərlə, cəmiyyətdə haqqı ədaləti üstün tutan insanlarla birdir, həmrəydir. Bu məsələ ortaya çıxan kimi mətbuatda məsələyə etirazımı bildirdim. Bir millətin bayrağı təhqir olunursa ona etiraz edilməlidir və insanlarında qəzəbli olması təbiidir. Çünki, bayraq hər bir millət üçün dəyərli olduğu kimi bizim üçün də müqəddəsdir. Sivil dünyanın, beynelxalq təşkilatların qəbul etdiyi milli atributlarımızdan biri olan və milli qürurumuzu özündə birləşdirən bayrağımızın təhqir olunmasına bir fərdi münasibətimlə bərabər və konqresin mövqeyi ilk gündən mənfidir və etiraz edir. Eyni zamanda düşünürəm ki, hər hansı dövlət başqa bir dövlətin bayrağını təhqir edirsə öz bayrağını təhqir etmiş olur. Bizdə bir gözəl bir məsələ var “danış səni görüm”. Bunların hamısının kökündə Azərbaycanın güclənməsi və bölgənin önəmli dövlətinə çevrilməsi ilə bağlıdır. Həmdə qısqanclığın təzahürüdür.
Siz tez-tez Avropa ölkələrində səfərlərdə olursunuz və avropa cəmiyyətində Güney Azərbaycan baxış neçədir və ya bu haqda məlumata malikdirlərmi?
Bəli, mənim bu haqda fikirlərim var. Mən bu yaxınlarda İsveçrədə, İspaniyada oldum və diaspor nümayəndlərimizlə, avropanın müxtəlif dairələrindən tutmuş içtimaiyyət üzvləri ilə də görüşlər keçirirdik. Cox təəssüflə onu demək istəyirəm ki, İsveçredə, İspaniyada görüşlərdə bir şeyi gördüm ki, bu ölkələrdə Güney Azərbaycan və xüsusi ilə gözəl Böyük Azərbaycanımız haqqında məlumatlar cox sətidir və ya yox dərəcəsindədir. Olsada yanlışdır. Xüsusi ilə İsveçrə parlamentində altı millət vəkili ilə görüşdə bu özünü göstərdi. Onlardan beşinin məlumatı cox yox dərəcəsində idi və birinin məlumatı var idi. Həmin millət vəkili Azərbaycanda səfərdə olduğuna görə problemlərimiz haqqda məlumatlı idi. Əksəriyyət Azərbaycanın taleyindən Dağlıq Qarabağın haqqında bilgilərdən uzaqdırlar. Bəzilərində informasiya olsada oda yanlışdır. Bunun üçün cox çalışmaq lazımdır və eyni zamanda xaricdə fəaliyyət göstərən diaspor nümayəndələrimiz cəmiyyətin müxtəlif zümrəli insanları ilə iş aparmalıdırlar.

Bəs, Dünya Azərbaycanlıları Konqresi bu yöndə hansısa işlər görürmü və məsələlərin beynelxalq içtimaiyyətə çıxarılması bağlı tədbirlər planı varmı?

Bu gün Dünya Azərbaycanlıları Konqresinin 21 nəfər idarə heyəti üzvündən tutmuş minlərlə üzvünə qədəri bu yöndə işlər görürlər. Amma burada gərək dünyanın hər bir yerində yaşayan insanlarımız güclü şəkildə işləməlidirlər. DAK-ın milli məsələlərin beynelxalq içtimaiyyətə çatdırılması üçün iki illik proqramı var və bu planlada hərəkət edilir. Xaricdə yaşayan insanlarımız fərqi yoxdur, İngiltərədə, İsveçrədə və s başqa ölkələrdə yaşasalarda və oranın vətəndaşları olsalarda ancaq onlar eyni zamanda virtual olaraq Azərbaycanın vətəndaşlarıdır. Təbliğatlarını aparmalı və ölkəmiz haqqında bilgilər verməlidirlər. Sizə bir sevindirici məlumat verim ki, bu gün dünyanın başqa yerlərində yaşayan soydaşlarımızda milli hisslər vətənpərvərlik duyğuları güclünməyə doğru gedir. Onlar hər gün Azərbaycanla bağlı məlumatlar axtarırlar və informasiyaları genişlənir. Demək olar ki, Azərbaycanla nəfəs alırlar. Ancaq bununla bərabər Azərbaycanımız üçün cox çalışmaq lazımdır və yaşadıqları ölkələrin insanlarına vətənin iki hissəyə parçalanması, Güney Azərbaycan haqqında, Dağlıq Qarabağ işğal altında olması ilə bağlı onlara təlqin eləməli, məlumatlandırmalıdırlar.

...

devamı; http://www.baksam.com/news/pasa_qlbinur_gr_srhdlr_acilsa_ermnilr_daha_da_quduzlasacaqlar_onlar_mnasiz_iddialarinda_l_ckmycklr/2009-10-12-223

Türkiye’nin vatan, millet sever, Azerbaycan dostu partilere, kurum ve kuruluşlara çağrı,

Bildiğiniz gibi 14 Ekim’de Bursa’da oynanacak Türkiye Ermenistan maçında, Azerbaycan Bayraklarının maçın yapılacağı stada alınması yasaklanmıştır.

Hükümet, esas dostu Azerbaycan Devleti ve Azerbaycan Türklerini hiçe sayarak, Ermeni açılımı adıyla, yanlış siyasetler üretmekte ve uygulamaktadır.

Türk milleti, Türkiye-Azerbaycan dostluğuna büyük zararlar verecek bu açılımlara karşı çıkmalıdır.
Bu karşı çıkışa tabii ki, Türk milleti adına haraket eden siyasi partilerin, demokratik kitle örgütlerinin, basının, üniversitelirin … öncülük etmesi gerekmektedir.

Bizler, Türkiyedeki ve Avrupadaki Azerbaycan Dernekleri, Bursada yapılacak milli maça, Türk ve Azerbaycan bayraklarıyla katılarak, hükümetin yanlış siyasetlerine ve uygulamalarına demokratik tavrımızı göstereceğiz.

Sizleri de, bizim bu demokratik tepkimizi desteklemeye, bizlerle birlikte 14 Ekim günü Azerbaycan ve Türkiye bayraklarıyla maçı izlemeye davet ediyoruz. Çağırıyoruz.

Çağrımıza omuz verin.

Yaşasın Azerbaycan – Türkiye dostluğu, kardeşliği.

Belçika Azerbaycan Kültür Derneği adına
Ayhan Demirci ayhan_dmrc@hotmail.com

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi Derneği adına
Cemal Mehmethanoğlu cemalmehmethan@gmail.com

Dalgalanan Bayrağımız

Azerbaycan bayrağını Təhqir edenlere alternatif cevap

Cevap: İran Bayrağı
İran tarafından Təhqir edilmiş Azerbaycan Bayrağı
İran Milli Teleradio Şirkətinin rəsmi saytı Azərbaycan Respublikasının dövlət bayrağını təhqir etməsinə cavab. F.Hacıbeyli

Türkiye-Ermenistan Milli Maçında Azerbaycan Bayrağı Açmak Kime Dokunur?

TÜRKSAM Başkanı Sinan OĞAN'ın yazısı: Türkiye-Ermenistan Milli MaçındaAzerbaycan Bayrağı Açmak Kime Dokunur?
Malum açılım giderek daha trajikomik bir hal almaya başladı. Aslındasınırları açmak, içine düştüğü ekonomik krizi aşmak için Ermenistan'ın"Açılım" yapması gerekirdi. Ancak Türkiye "büyüklük bizde kalsın"demiş ve "Açılımı" kendisi yapmıştır. Malum açılım birçok açıdandeğerlendirilebilir. Onun detayları, protokollerin içeriği, imzalanmave hayata geçirilme süreci tartışılabilir. Nitekim çeşitli defalarbunun tartışmasını yaptık. Biz bu süreçteki sakıncaları ve riskleriortaya koymaya çalıştık. Bir kısım analistler bu protokollerinfaydasını dile getirdiler. Bütün bunlar elbette ki, tartışılabilir,konuşulabilir. Ancak son gelen bir haber var ki, bunun ne konuşulacakve ne de tartışılacak herhangi bir yönü bulunmamaktadır. Bazıhaberlere göre 14 Ekim'de Bursa'da oynanacak Türkiye-Ermenistan millimaçında maçın oynanacağı statta ve şehirde Azerbaycan bayraklarınınaçılması ve taşınması yasaklanmıştır.
Bursa valiliğince maç vesilesiyle alınan önlemler şu şekildesıralanmıştır:
-Türk bayrağı dışındaki bayrak ve flamalarla stada girmek yasakolacak.-Taraftarlar stada girerken çok sıkı şekilde aranacak.-Taraftarlar içine sivil polisler konuşlandırılacak.-Tahrik edici tezahürat ve pankart yasak olacak.-Maça oturma amaçlı karton dahi sokulamayacak.
Görüldüğü gibi bütün önlemlerin temelinde Azerbaycan bayrağının stadasokulmamamsı yatmaktadır. Öncelikle sormak gerekir.
1. Geçtiğimiz yılın Eylül ayında Erivan'da oynanan ve CumhurbaşkanıSayın Abdullah Gül'ün de izlediği Ermenistan-Türkiye milli maçındaAzerbaycan'a ait işgal edilmiş Dağlık Karabağ bölgesinde gayri-kanunibir şekilde kurulan ve/fakat dünyanın hiçbir ülkesi tarafındantanınmayan işgalci Dağlık Karabağ yönetiminin sözde bayraklarıyasaklandı mı? Hemen cevabını verelim. Hayır, yasaklanmadı ve naklenyayınla hepimiz gibi Sayın Cumhurbaşkanı da sahada seyretti.2. Yasaklanmasını istediğiniz bayrak kimin bayrağıdır? Cevabı çoknettir. Bu bayrak bir BM tarafından tanınmıştır. Dünyanın saygıduyduğu bağımsız bir ülkenin bayrağıdır. Türk cumhuriyetininbayrağıdır. Dolayısıyla da stada sokulmasında hukuki herhangi birgerekçe bulunmamaktadır.
Ortadaki acaiplik anlaşılır gibi değildir. Geçtiğimiz hafta sonumecliste temsil edilen bir partinin Ankara'da yapılan kongresindeterör örgütü PKK'nın bayrağı olarak gösterilen bez parçaları veelebaşının resimleri gösterildi ve hiçbir güvenlik gücü buna müdahaleetmedi. Ama maça sokulmak istenen Azerbaycan bayrağına güvenlikgüçleri müdahale etmeye hazırlanmaktadır.
Öyle anlaşılıyor ki, Ermenistan Devlet Başkanı Serj SarkisyanTürkiye'ye gelmeden "ön şartları" gelmeye başlamıştır. Ve Azerbaycanbayrakları da Sarkisyan'ın isteği üzerine sahaya sokulmamaktadır.
Öte taraftan bir konuya daha değinmekte fayda vardır. Bilindiği gibi31 Ağustos 2009 tarihinde Türkiye ile Ermenistan arasında imzalanacakprotokoller açıklanarak basına sızdırıldı. Bu protokollere göreöncelikle 6 haftalık bir danışma sürecinden geçilecek ve iki ülkeninkamuoyu ve siyasi partilerine bu protokol anlatılacaktı. Ermenistanbunun için devlet başkanını görevlendirdi ve Ermenistan Devlet BaşkanıSerj Sarkisyan önce Ermenistan içerisinde Sivil Toplum Kuruluşlarıtemsilcileri ve Siyasi Partilerle görüştü. Ardından dünyadaki ErmeniDiasporası temsilcileri ile görüşmeye başladı. Sarkisyan bir çokülkedeki diaspora temsilcilerinin büyük itirazları ile karşılaştı amagörüşmeleri yarıda kesmedi ve hepsiyle görüşmeye çalıştı. Bir deTürkiye'ye bakalım. Türkiye'de ne yapıldı? Öncelikle Türkiye'de bukonu dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu'na havale edildi. SayınDavutoğlu ise bu konuda STK'ları muhatap bile almadı. Sadece SiyasiParti temsilcileri ile görüştü. Oysa Türkiye'de bu konuya hassasiyetduyan en az 2 milyon Azerbaycan Türkü yaşamaktadır. Özellikle Iğdır,Kars, İstanbul, Ankara ve İzmir gibi şehirlerde yerleşik bulunan 2milyon civarındaki Azerbaycan Türkünün kurmuş olduğu 50 civarında dadernek vardır. Ayrıca bu konularda çalışmalar yapan düşüncekuruluşları da mevcuttur. Ancak Kürt Açılımı konusunda STK'lar muhatapalınırken her nedense Ermeni Açılımı konusunda STK'lar muhatapalınmamıştır. Burada şunu da belirtmek gerekir ki, bu süreçteözellikle Azerbaycan Türklerinin kurdukları STK'lar da yeterincetalepkar olamamıştır.
Bu vesileyle 15 Ekim'e kadar bütün sitelerin ve evlerin Azerbaycanbayrağı ile donatılması çağrısında bulunmak istiyorum.

NOT: Bu konudaki bütün kampanyalar ve gelişmeler TÜRKSAM BaşkanıIğdırlı Hemşerimiz Sinan OĞAN adına Sosyal Paylaşım sitesi Facebook'taaçılan http://www.facebook.com/pilenken?v=info#/pages/Sinan-Ogan/294889615437
Adresteki hesap üzerinden ve Iğdırlıların sitesi www.igdirli.comsitesinden yürütülecektir.
http://www.igdirli.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1061&Itemid=77

İşgal bitmeden ASLA!!!!

Federasyonumuz, son günlerde Türkiye-Ermenistan arasındaki gelişmelerin Türklük aleyhine olduğunu düşünmektedir. Bu yanlış gidişatın yeniden gözden geçirilmesi beklenirken, maalesef sonuç umduğumuz gibi olmamaktadır. Kamuoyunun dikkatini de bu konuya çekmeyi bir sorumluluk olarak görmektedir. Türk milletini duyarlılığa çağırıp, toplumsal baskı oluşturmak amacı ile Başkanımız Şuayip ÖZCAN ve bir kısım yazar arkadaşları ile birlikte AKYAKA’ deki Doğu Sınır Kapısına giderek protesto eyleminde bulunacaktır. Ermenistan sınır kapısı konusuyla ilgili Türk milletini ve idarecileri duyarlı olmaya davet ediyoruz. Topraklarımızın tapusunu tanımayanları biz hiç tanımayacağız. Her türlü baskıya da göğsümüzü siper edeceğimiz bilinmelidir.

İŞGAL BİTMEDEN ASLA...İşgalci Ermeni'ye kapı açılmak istenmesine tepki gösteren Yeniçağ; milli, coğrafi ve vicdani sınırlara saygısını tüm dünyaya ilan etti. Kars’taki Akyaka Sınır Karakolu’na gelen İcra Kurulu Başkanı Ahmet Yabuloğlu ile yazarlarımız Arslan Bulut, Sadi Somuncuoğlu, İsrafil Kumbasar, Selcan Taşçı, Özcan Yeniçeri, Muhittin Nalbantoğlu, Sami Yavrucuk, Yavuz Selim Demirağ, Cazim Gürbüz, Şuayip Özcan, Remzi Özdemir ve Mustafa Aslan, iktidarı bu tehlikeli adımın sonuçlarına karşı uyardı. Yeniçağ yazarları Kars’a giderek Ermenistan topraklarına birkaç yüz metre uzaklıkta sınırı açma girişimini protesto etti. İşgalci Ermeniler ödüllendirilemezDoğu Sınır Kapısı’na çıkarma yapan Yeniçağ yazarları, Ermenilerle pazarlığa oturan iktidara çağrı yaptı: Karabağ sorunu varken sınır açılamaz. Milletin tahammül sınırını test etmekten vazgeçin Yeniçağ Gazetesi yazarları, Türkiye-Ermenistan sınırında bulunan Doğu Sınır Kapısı’nda “Türkiye-Ermenistan sınırının açılması” tartışmalarıyla ilgili basın açıklaması yaptı. Yeniçağ Gazetesi yazarları eski Devlet Bakanı Sadi Somuncuoğlu, Sami Yavrucuk, Yavuz Selim Demirağ, Remzi Özdemir, Muhittin Nalbantoğlu, İsrafil Kumbasar, Arslan Bulut, Selcan Taşçı, Cazim Gürbüz, Prof. Dr. Özcan Yeniçeri, Mustafa Aslan, Şuayip Özcan ve Ahmet Yabuloğlu, Kars’a 80 kilometre uzaklıkta Akyaka ilçesindeki Doğu Sınır Kapısı’na gitti. Yazarlar, eski Devlet Bakanı Sadi Somuncuoğlu’nun Doğu Kapı Tabur Komutanlığı yetkilileriyle telefonla görüşmesinin ardından Ermenistan sınırına yakın bir bölgede basın açıklaması yaptı. Yazarlar adına açıklama yapan Yeniçağ Gazetesi Yazarı Prof. Dr. Özcan Yeniçeri de “Ermenistan sınırına giden yolların, geçit ve köprülerin onarılmasının Türkiye hükümetinin Ermenistan sınır kapısı açma hazırlıkları olduğu açıktır” dedi. Yetkililer aksini söylemesine rağmen ABD Başkanı Barack Obama’nın Türkiye’yi ziyareti ve ardından kapının açılacağını ima eden konuşmalarının durumu açıklar nitelikte olduğunu ifade eden Yeniçeri, şunları kaydetti: Güven bunalımı var“Bu gelişmelerden daha da vahimi Azerbaycan Devleti’nin olan bitenden haberdar edilmemiş olmasıdır. Bu durumun Azerbaycan ve Türkiye arasında güven bunalımına neden olacak kapasitesi vardır. Türkiye hükümeti, Ermenistan kapısını açmak isterken Azerbaycan hatta bütün Türk dünyasına açık olan kapıları kapatma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır. AKP iktidarının daha önce Kıbrıs’taki kapı açma merakı bu kez de Ermeni sınırında nüksetmiştir. Bilindiği gibi Türkiye ile Ermenistan arasındaki görüşmelerde de hemen hemen hiçbir konuda iddiaların aksine ilerleme sağlanamamıştır. Ermenistan tarafının iddialarından ufak da olsa geri tek adım atması söz konusu olmadığına göre AKP iktidarının kapı açma girişimlerinin ne anlama geldiğini iyi düşünmek gerekir.” Azerbaycan ve Türkiye kamuoyunun AKP hükümetinden hangi gelişmeler sonucunda bu tür girişime kalkıştığını öğrenmek istediğini belirten Yeniçeri, şunları söyledi: “Bu Ermenistan ’Bir millet iki devlet’diye nitelendirilen Azerbaycanlı kardeşlerimizin topraklarının yüzde 25’ini işgal altında tutmakta, Dağlık Karabağ’daki işgali uluslararası hukuka aykırı olarak sürdürmektedir. Ermeni askerlerinin Rusya’nın da yardımıyla Hocalı’da işlediği vahşi katliamın canlı hatıraları ise hala gözler önündedir. Ermeni saldırılarından kaçan 1 milyonu aşkın Azeri kardeşimiz hala çadırlarda yaşamaktadır.” Sabır testi yapmayın Azerbaycan topraklarının işgalinin veya Karabağ sorununun Azerbaycan’ın değil aynı zamanda Türkiye’nin sorunu olduğunu dile getiren Yeniçeri “Gazze’deki katliamlar için haklı olarak İsrail’e meydan okuyanlar Hocalı için de aynı tepkiyi koymalıdır. Bunun yolu da kapı açmaktan değil Ermenistan’ı hukuka uygun davranmaya zorlamaktan geçmektedir.” Yeniçeri, “AKP’nin Türk halkının tahammül sınırlarını test etmekten vazgeçmesi gerektiğini” belirtti. Yeniçağ heyetinde yer alan Devlet eski Bakanı Sadi Somuncuoğlu, açıklamanın ardından gazetecilerin sorularını cevapladı. Somuncuoğlu “İnsani ve milli görevimizi yapmak için buradayız. Azerbaycan’da tecavüz ve işgaller sürüyor. Ermenistan Hocalı’da soykırım yapmıştır. Bugün kendisine medeni diyen, insan haklarından bahseden ülkeler buna bir şey demiyor. Yaşasın tek millet iki devlet” dedi. Yazarlarımızın sınıra yürüyüşü ve Ermenistan konusunda yaşanan gelişmelerle ilgili görüşlerini açıklayan Arslan Bulut ise şunları kaydetti: Halkı uyarıyoruz“Biz, Türkiye-Ermenistan sınırına gelirken Kiziroğlu Mustafa Bey’in, Murat Çobanoğlu’nun, Çıldırlı Aşık Şenlik’in yaşadığı topraklardan geçtik. Bu Türk milletinin yetiştirdiği ünlü Türk büyükleri, bu önemli değerler bize şu mesajı veriyor ki; toprağınıza, vatanınıza sahip çıkın. Ayrıca, Karabağ dediğimiz bölge Ebulfeyz Elçibey’in deyimiyle ‘Türk dünyasının gırtlağıdır’. Ermenistan Rusya’nın desteği ile Karabağ’a çökerek Türk dünyasının gırtlağına çökmüştür. Yani; Atatürk’ün sağladığı Türkiye-Azerbaycan karayolu bağlantısını bu işgal ortadan kaldırmıştır. Böyle bir işgal varken Türkiye’nin mükafatlandırır gibi sınır kapısını açmak istemektedir. Bu dayatma kimden gelirse gelsin sınır açılamaz, buna kimsenin gücü yetmez. Biz bu konuda halkımızı uyarmaya, halkımıza bilgi vermeye devam edeceğiz.” Yeniçağ yazarları adına bildiriyi Prof. Dr. Özcan Yeniçeri okudu. Ermenistan sınırına giden yolların, geçit ve köprülerin onarılmasının Türkiye hükümetinin Ermenistan sınır kapısını açma hazırlıkları olduğu açıktır. Yetkililer aksini söylemesine rağmen ABD Başkanı Obama’nın Türkiye’yi ziyareti ve ardından kapının açılacağını ima eden konuşmaları durumu açıklar niteliktedir. Bu gelişmelerden daha da vahimi, Azerbaycan Devleti’nin olan bitenden haberdar edilmemiş olmasıdır. Bu durumun Azerbaycan ile Türkiye arasında bir güven bunalımına neden olacak kapasitesi vardır.Türkiye Hükümeti Ermenistan kapısını açmak isterken, Azerbaycan’a hatta bütün Türk Dünyasına açık olan kapıları kapatma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır. AKP iktidarının daha önce Kıbrıs’taki kapı açma merakı bu kez de Ermeni sınırında nüksetmiştir. İktidarın “bir adım önde olmak” gibi ulusal çıkarları yok sayan anlayışı, giderek Türkiye’yi büyük badirelerle yüzleştirecektir.Bilindiği gibi Türkiye ile Ermenistan arasındaki görüşmelerde hemen hemen hiçbir konuda iddiaların aksine ilerleme sağlanamamıştır. Ermenistan Dış İşleri Bakanı Nalbandyan’ın “soykırım iddialarının uluslar arası alanda tanınmasına yönelik çabalarını hiçbir biçimde durdurmayacaklarını” söylemesi, bunun açık kanıtıdır. Ermenistan tarafının iddialarından ufak da olsa geriye tek bir adım atması söz konusu olmadığına göre, AKP iktidarının kapı açma girişimlerinin ne anlama geldiğini iyi düşünmek gerekir. Azerbaycan ve Türkiye kamuoyu, haklı olarak AKP hükümetinden hangi gelişmeler sonucu bu tür bir girişime kalkıştığını öğrenmek istemektedir. Ermenistan, bugün Türkiye’nin sınırlarını tanımamaktadır. Türkleri “soykırım” yapmakla suçlamaktadır. Türkiye toprakları üzerinde hak iddia etmektedir. Anayasasında Türkiye’nin varlığına aykırı hükümler koymuştur. Türk diplomatlarını katleden Ermeni teröristleri kahraman ilan ederek ülkesinde barındırmaktadır. Dünyanın her yerinde Türklere nefret kusan anıtları açmakta ve yasalar çıkarttırmaktadır. Ermenistan, Türk ve Türkiye düşmanlığını bütün hızıyla ara vermeksizin sürdürmektedir.Bu Ermenistan “bir millet iki devlet” diye nitelendirilen Azerbaycanlı kardeşlerimizin topraklarının %25’ini işgal altında tutmakta, Dağlık Karabağ’daki işgali uluslar arası hukuka aykırı olarak sürdürmektedir. Ermeni askerlerinin Rusya’nın da yardımıyla Hocalı’da işlediği vahşi katliamın canlı hatıraları ise hala gözler önündedir. Ermeni saldırılarından kaçan bir milyonu aşkın kardeşimiz hala çadırlarda yaşamaktadır.Azerbaycan topraklarının işgali ya da Dağlık Karabağ sorunu, Azerbaycan’ın değil aynı zamanda Türkiye’nin sorunudur. Ermenistan’ın oldu bittileri, işgalleri ve katliamları tahammül edilebilir boyutlarda değildir. Kapıların açılmasından daha öncelikli olan sorun Ermenistan’ın işgalinin sona erdirilmesi, mağdurların evlerine dönebilmesidir. “Yurtta sulh Dünya’da sulh”u, Atatürk evrensel bir ilke olarak Türkiye Cumhuriyeti’nin temeline koymuştur. Türkiye’nin komşularıyla barış içinde yaşaması, aynı zamanda ülkenin var oluş gerekçesidir. Ancak hiçbir barış tek yanlı adımlar ya da tavizlerle sağlanamaz. Tarihte tek yanlı tavizlerle yapılan barış, her zaman “barışa son veren barış” olmuştur. Türkiye, kapıları açarak işgalci ve yayılmacı Ermenistan Devletini ödüllendiremez, Ermeni işgallerini meşrulaştıramaz! ABD Başkanı Obama’nın “soykırım” kavramını kullanmaması için Türkiye’nin elini güçlendirmek bahanesiyle Azerbaycan’ın kolunun kesilmesine izin verilemez. Bir kez daha yetkilileri uyararak diyoruz ki, bölgede kapı sorunu yoktur; işgal sorunu vardır. Sorunu çözmek, işgalci Ermenistan’ın işgal altında tuttuğu toprakları boşaltmakla ancak mümkün olabilir. AKP Hükümeti utangaç ve çekingen politikalara son vermelidir.

Yaşasın Türkiye-Azerbaycan Kardeşliği

14 Ekimde yapılacak Türkiye Ermenistan milli maçında "Azerbaycan bayrağı açılmayacak"

Ermenistan Cumhurbaşkanı Sarkisyan Bursa'daki milli maça geliyor. Provokasyona karşı polis kırmızı alarmda.Stadda Azerbaycan bayrağı açılamayacak. Siyasi slogan ve pankart yasak. Teksas grubunu ise sivil polisler kontrol edecekSARKİSYAN İÇİN ÖZEL ÖNLEMBursa'da 14 Ekim'de oynanacak Türkiye-Ermenistan milli maçına gelecek olan Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan için Bursa'da olağanüstü önlemler alınıyor.

haber: http://www.igdirkulturdernegi.com/

Rza Bərahəni. TƏBRİZ ŞEİRLƏRİ

Xəbər verildiyi kimi, dünya şöhrətli yazıçı Rza Bərahəni bir qrup Güney Azərbaycan ziyalısı ilə birlikdə Bakıda səfərdədir. Bu münasibətlə böyük yazıçının doktor Əli Qərəcəlu tərəfindən dilimizə tərcümə olunmuş “Təbriz şeirləri” silsiləsini müəyyən redaktə ilə latın qrafikasına çevirib sizlərə təqdim edirəm.

1.
Qadınların başından çadralarını qaçıran
yaşıl bir yel
və əziz bir xatirə.
Sən hələ
ordasanki, iyirmi il qabaq Təbrizin o küçəsində idin.
Yunusu udan
balıqdır
çadra.

2.
Mənim xalqım
səmimiyyətlə dua oxumuş,
səmimiyyətlə
tüfəngələ alıb savaşmış;
tüfəngillər boyu
əlində idi illər boyu.
İndi
qorxusu yox
əgər
sükut eləmişsə;
çünki
ayağa qalxdığında
baharın uca ağaclarına bənzəyəcək
ki, çiçəklənir,
gül açır
və ürək
irilikdə
meyvələr də verir
səmimiyyətlə.

3.
Gecə yarısıtəpə başında
qəhvəxanada
yoldaşlarımlamən
Savalan balıyedik.
Qulaq asdıq
kəndinitlərinin hürüşlərinə.
Şeir oxuduq
və zindandandanışdıq.
Kəsdi sözümüzü
qəhvəçinin ağlaması.
O,
türkcə cəh-cəh vuran xanəndəyə
qulaq asırdı;
Ki külək dalğalarında uzaqdan gələn irmaq səsi
kimi
gəlirdi.
Biz daha
heç
danışmadıq
...

devamı: http://mesiha.blogspot.com/2009/10/rza-brahni-tbriz-seirlri.html#

Ankarada Mugam Fırtınası

Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun hocamızın "Azerbaycan Müziği" adlı yazısını aşağıda yolluyorum. Muğam Fırtınası estirenlere, bizi bu fırtınaya düşürenlere sevgi ve saygıyla...

Nazim Muradov

Azerbaycan Müziği

Ahmet B. Ercilasun, Yeniçağ Gazetesi, 30.09.2009

20. yüzyılda yüksek seviyede bir Türk müziği meydana getirdiğimizsöylenemez. Türk müziği olarak dinlediğimiz ya tarihî müzik, ya dafolklor (halk) müziğidir. Klasik Türk musikisi adı verilen tarihîmüziğimiz de birkaç istisna dışında 19. yüzyıldan geriye gitmez. Itrî,Hâfız Post gibi istisnaların yüksek seviyesi hemen fark edilir. Onlarıdinleyince klasik Türk müziğinden çok şeyin günümüze ulaşmadığınıanlarız. Türk sanat müziği adıyla 20. yüzyılda yapılan besteler ise,Münir Nurettin gibi birkaç istisna dışında, 19. yüzyıldakilerinseviyesine de ulaşamaz. Bütün halk müziklerinde olduğu gibi, halkmüziğimizin de ancak bir kısmı yüksek seviyededir. O da iyi icraedilmek şartıyla. 20. yüzyılda üstün bir Türk müziği yaratılamamış;meydan, özellikle yüzyılın ikinci yarısında arabesk ve popabırakılmıştır.Türkiye dışındaki Türk dünyası için aynı şeyi söyleyemeyiz. 20.yüzyılı esaretle geçiren Türk dünyasında çok yüksek seviyede bir Türkmüziği oluşturulmuştur. Özbekistan, Kazakistan, Türkmenistan veKırgızistan'da; özellikle Azerbaycan'daki Türk müziği, dünyaklasikleriyle yarışabilecek seviyededir. Bir yandan Üzeyir Hacıbeyligibi dâhi bir sanatkârın Köroğlu, Leyla-Mecnun, Arşın Mal Alan gibioperaları, bir yandan Bülbül, Reşit Beybutov gibi opera terbiyesialmış dâhi icracılar Azerbaycan Türk müziğini zirveye taşıdılar.Zamanımızda Gara Garayev, Fikret Emirov, Arif Melikov gibi büyükkompozitörler yetişti. Muğam ve halk müziğinde Arif Babayev, MüslimMagomayev, Lütfiyar İmanov gibi icracılar; sazda Adalet, tarda BabaSalahov, Gurban Pirimov, kemançede Habil Aliyev, Şefiga Ayvazova gibiustalar Azerbaycan Türk müziğinin büyük isimleridir. "İcra" terimiüzerinde ısrarla duruyorum; çünkü müzikte en az beste kadar icra daönemlidir. İcranın ne demek olduğunu daha somut olarak hissetmekisteyenler yukarıdaki isimlerden herhangi birini internetten veyaAzerbaycan TV, İctimai TV gibi Azerbaycan televizyonlarındandinleyerek anlayabilirler.

Azerbaycan müziğini canlı olarak dinleyebilmenin bir yolu da zamanzaman ülkemize gelen müzik gruplarını ve operaları izlemektir.Bugünlerde İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi Derneği, Mutellim Demirovile İlahe İbadova'yı Türkiye'ye getirdi. İkili ve saz arkadaşları"Azerbaycan Muğam Fırtınası" adıyla Ankara, İzmir ve İstanbul'dagerçekten de bir musiki fırtınası estirdiler. İzmir Azerbaycan KültürMerkezi ile Iğdır Kültürünü Koruma ve Yaşatma Derneği'nin Ankara'dadüzenlediği konseri izleme imkânı buldum. Müziğin ne demek olduğunu,Azerbaycan müziğinin ne demek olduğunu, muğam musikisinin ne demekolduğunu bir kere daha anladım. Azerbaycanlı icracıların elindeumumiyetle, Azerbaycan'da gaval adı verilen bir daire bulunur ve muğamsanatçıları bu daireyle bütünleşerek sanatlarını icra ederler.Mutellim Demirov icraya başlayınca sahne gözünüzün önünden yok olur.Gözünüzün gabağında âdeta, sadece Mutellim ve onun dairesi,kulağınızda sadece onun sesi vardır. Hayır sadece sahne değil, bütünsalon, o anda içinde bulunduğunuz bütün mekân ilahi bir sesle ilahibir yolculuğa çıkar. Sanki bir şaman, bir büyücü, Gök Tanrının 17.katındaki esrarengiz kapılarını açar da sizi o güne kadar hiçgörmediğiniz, hiç şahit olmadığınız âlemlere götürür. Sankipeygamberle miraca çıkmış, Ulu Varlığı hissetmiş gibisinizdir. Sanki o"kün" ânındasınızdır; Ulu Varlık "ol" dedi ve bütün âlem bulut bulut,duman duman, yıldız yıldız, deniz deniz, dağ dağ bütün âlem oluşmayabaşladı ve Ulu Varlık bütün âlemin içine dağıldı; senin, benim,güneşin, uzayın içine dağıldı. Sanki bütün âlem "ben" oldum;Nesimi'nin "mende sığar iki cihan, men bu cihana sığmazam" dediği gibibütün cihanı kapladım. Sonra ayılıp kendime geldim ki Mutellim bütündinleyicileri peşine takmış, esrarengiz yolculuğuna devam ediyor.Eğiliyor, bükülüyor; başını sağa sola, aşağı yukarı çeviriyor;ayaklarıyla yeri kazıyor; dairesini göğsüne, yanağına yapıştırıyor;bir Hurufi dervişi gibi kendinden geçmiş; dinleyicileri de özlerindenalmış; bir büyük ve ilahi kervan oluşturmuş, nereye ise bir yeregötürüyor. Aklın durduğu, duyuların yok olduğu; sadece kalbinçırpındığı bir yere. O an bir mucize içinde yaşadığımı hissediyorum.Sanki bütün bir âlemin, bütün bir kevn ü mekânın oluşum ânını birlikteyaşıyorum. Yeniden kervana katılıyorum ve kervanda yok oluyorum.Kendimi bulmak için birkaç gün geçti. Kendimi buldum ve bu yazıyıyazıyorum. İyi ki Azerbaycan var; iyi ki Azerbaycan'da muğam var; iyiki İlahe İbadova ve Mutellim Demirov var!

Türkiyede Mugam Fırtınası ile ilgili haberler

http://www.siyasalbirikim.com.tr/haber.php?haber_id=4339
http://www.igdirli.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1055&Itemid=1
http://www.igdirli.com/
http://video.turk.net/video/izle/24425/-Mugam-Firtinasi---konseri---IGDIR/
http://tr-tr.facebook.com/posted.php?id=86142873023&share_id=139986946385
http://www.yesiligdir.com/content/view/4173/1/
http://www.igdirli1.bplaced.com/index.php
http://www.igdirhaber.com/
http://www.guvengazetesi.com.tr/
http://www.kockiran.com/
http://www.yesiligdir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4173&Itemid=1
http://www.karsatakoyum.com/haberdetay.asp?ID=91
http://www.igdirkulturdernegi.com/index.php?ind=news&op=news_show_category&idc=1
http://www.baksam.com/news/igdirda_mohtsm_mugam_konserti_kecirildi/2009-09-23-145
http://www.solgunaz.com/General/Azerbaican%20Kultur%20Merkez%20iIzmir.htm
http://www.karakan.org/igdir-haber/1992-igdirda-mugam-firtinasi-konseri-yapildi.html
http://www.karsmanset.com/haber_yorumla.php?haber_no=9191&kat=8
http://www.turansam.org/makale.php?id=663
http://www.baku-icc-2009.az/content.php?lang=az&page=166&nid=1506
http://www.nethabercilik.com/haber/karsta-mugam-gecesi-duzenlendi.htm
http://www.baku-icc-2009.az/content.php?lang=az&page=166&nid=1506

Azerbaycan Greko Romen erkek milli takımı, Dünya üçüncüsü, serbest güreşte ise kadın milli takımı, dünya ikincisi oldu

Danimarkanın Herninq şəhərində keçirilən güləş üzrə Dünya çempionatı başa çatıb. Azərbaycan Güləş Federasiyasından AZADİNFORM-a verilən məlumata görə, çempionatın son günü xalça üzərinə çıxan Fərid Mansurov (66 kq) finala qədər irəliləyərək ikinci dəfə dünya çempionu adını qazanıb. Komanda hesabında yunan-Roma güləşi üzrə yığmamız Türkiyə və İrandan sonra üçüncü yerə çıxıb və bürünc medal qazanıb. Qeyd edək ki, 19 pəhləvan ilə çempionatda iştirak edən Azərbaycan yığma komandası ümumilikdə 10 medal – 3 qızıl, 4 gümüş, 3 bürünc qazanıb. Danimarkanın Herninq şəhərində keçirilən Dünya çempionatı Azərbaycan güləş tarixində ilklərlə yadda qalıb. Azərbaycan Qadın güləşi üzrə yığma komanda hesabında Dünya çempionu, sərbəst güləş üzrə Dünya ikincisi, yunan-Roma güləşi üzrə isə Dünya üçüncüsü olmaqla bu idman növündə lider ölkələrdən biri olduğunu sübut edib.

Türkiyede Azerbaycan Mugam Fırtınası, İstanbul Avcılar konseriyle sonuçlandı.

22 Eylül Iğdır konserinden bir görüntü

Oxuyurlar, İlahe İbadova, Mütellim Demirov, Tar-Saleh Salahov, Kamança-Elnur Salahov
26 Eylül İst. Avcılar konserinden bir görüntü
Oxuyurlar, İlahe İbadova, Mütellim Demirov, Tar-Saleh Salahov, Kamança-Elnur Salahov

22-27 Eylül Tarihleri arasında Iğdır, Kars, Ankara, İzmir, İstanbul Kadıköy ve İstanbul Avcılar'da gerçekleştirilen Mugam Fırtınası, Türkiye'de yaşayan Azerbaycan Türklerine mutlu anlar yaşattı.

Mugam Fırtınası konserleriyle geniş ve haber ve fotografları, bir kaç gün sonra

http://mugamfirtinasi.blogspot.com/ adresinde bulabilirsiniz.

Kültür Merkezimizin dostlarından Umud Şükri, İran'da Hükümet güçleri tarafından tutuklandı

İzmir'de yüksek lisans eğitimi yapan, Güney Azerbaycanın Erdebil şehrinden olan, dostumuz Umud Şükri, geçtiğimiz hafta, ailesini ziyaret için gittiği Erdebil'de haksız ve gerekçesiz yerde göz altına alınmıştır. Kültür Merkezimizin etkinliklerine aktif olarak katılan dostumuzun bir an önce tutukluluğuna son verilmesini umud ediyoruz.
İran Hükümetinin Azerbaycan Türkü, kültürel aktivistlere uyguladığı baskı politakasını bir an önce sona erdirmesine diliyoruz.
İzmir'de yaşayan Azerbaycan Tükleri tarafından tanınan ve sevilen dostumuzun bir önce Türkiyeye dönmesini ve yüksek lisans eğitiini tamamlamasını diliyoruz.
Umud Şükri dostumuz, Erdebil'de Üniversite hayatı döneminde, arkadaşlarıyla birlikte "Sayan" adlı kültürel bir dergi çıkartmış, ancak bu dergide geçtiğimiz yıllar hükümüt güçleri tarafından kapatılmıştır.

"Turk`un Dili Resmi Olsun!"

Güney Azerbaycan Gençleri, Ana Dilleri için mücadele ediyor

"Turk`un Dili Resmi Olsun!"

Güney Azerbaycan'da Ana Dilde Medrese Mücadelesi Yükseliyor

Qablama-Qaşıqlı Pırotest

İzmir, Manisa, Turgutlu Azerbaycan Derneklerinin yöneticileri akşam yemeğinde bir araya geldi.

Manisa, Turgutlu ve İzmir Azerbaycan Kültür Derneklerinin yönecileri ve İzmir AKM Derneğinin yakın dostları İzmir Azerbaycan Kültür Merkezinin davetiyle, İzmir'de akşam yemeğinde bir araya geldi.

Yemekli toplantıda, önümüzdeki dönemde, Ege Bölgesindeki Azerbaycan Kültür Derneklerinin aktivitelirinde güç birlikleri yapmaları, Eylül ayı son haftasında gerçekleşecek, Türkiye'de Mugam Fırtınası projesinin başarısı için neler yapılması gerektiği, Türkiyedeki Azerbaycan Derneklerinin güç birliği yapmaları konuları konuşuldu.

Ayrıca Bursada yapılacak, Türkiye Ermenistan milli maçlarında Azerbaycan bayraklarıyla katılma önerisi konuşuldu.

Çok samimi ve sıcak bir ortamda gerçekleşen toplantının, sık sık yapılması dileğiyle, toplantı sona erdi.

Güney Azerbaycanda, Ana Diline Sahip Çık

Hepimiz Azerbaycanlıyız

15 Ekim'de Bursa'da oynanacak olan, Türkiye-Ermenistan maçıyla ilgili olarak aşağıda metninini yayınladığımız kampanyayı İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi olarak destekliyoruz.

İki gün öncə başlatdığımız kampaniya uğurla davam edir. Xatırladırıq ki, presspost.az təşəbbüsü ilə “Azərbaycan Bayraqları Türkiyə ‒ Ermənistan futbol oyununa Bursaya daşınsın!” kampaniyası başladılıb. Dünən bir sıra internet sitələri təşəbbüsümüzü dəstəkləyərək öz səhifələrində xəbəri işıqlandırıblar. Çap edilən qəzetlərdən savayı, qol.az və musavat.com kimi geniş oxucu auditoriyasına malik internet qəzetləri də, oxucularını 14 oktyabr tarixində baş tutacaq qarşılaşmaya mümkün qədər cox Azərbaycan bayraqları aparmaları üçün, təşəbbüsümüz haqqında materiallar dərc ediblər.
Türkiyə vətəndaşları ünvanımıza müraciətlər edərək, Azərbaycan bayraqlarını necə əldə edə biləcəkləri haqqında məlumat istəyirlər. Yüzlərcə oxucumuz isə artıq Azərbaycan bayraqlarını evlərində hazır tutduqlarını bildirir. Bu günə qədər müraciətimizi ünvanladığımız ünvanların hər birindən, yəni həm mətbuatdan, həm Türkiyə yığmasının fanatlarından, eyni zamanda Türkiyədə şirkət sahibi olan soydaşımızdan dəstək almışıq. İş adamı (Adının hallandırılması nı istəmir. A.E) bu gün bayraqların kütləvi şəkildə, ucuz qiymətə satılması üçün fəaliyyətə başlayacağını söz verdi.
Məqsədimizə çatmaq üçün ən önəmli dəstəklərdən biri isə, Dünya Azərbaycanlıları Konqresindən gəldi. Bugün səhər bizimlə əlaqə saxlayan DAK (Dunya Azerbaycanlilari Konqresi) Bashqanının birinci muavini Teymur Eminbəyli təşəbbüsümüzü alqışladığını, presspost.az rəhbərliyini ve heyyətini mühüm bir işi uğurla həyata keçirdiyini bildirərək, Dünya Azərbaycanlılarının yanımızda olduğunu dedi.
“Öz növbəmdə Tükiyədə yaşayan bütün dostlarımızın Türkiyə-Ermənistan oyununa əllərində bayraqla getmələri üçün müraciət edəcəyəm. Düşünürəm ki, bayraqlardan savayı bütün stadion, bir ağızdan Qarabağ! deyə stadionu yerinden tərpətməlidir. İdmanı siyasətlə bağlamaq istəməzdim, lakin Ermənistanla oynanılan və oynanılacaq hər iki futbol yarışması idmandan daha çox, futbol adıyla iki dövlətin yaxınlaşmasına xidmət edən siyasi oyundur”.
Öz növbəsində qəzetimizin baş yazarı, Tükiyədə yaşayan Türk vətəndaşı Ramazan Ercan Bitikçioğlu qardaş, ölkədə kompaniyamızdan yüzlərcə Türkün xəbərdar olması üçün fəaliyyətə başlayıb.
Göründüyü kimi, müraciət etdiyimiz ünvanlar lazımı dəstəklərini əsirgəmir və ümid edirik ki, nəticədə Bursa stadionu üç rəngli bayrağımızla dolacaq.
Presspost.az HUSUSÎ HABER ‒
Hazırlayan: Isvec, və Skandinaviya Bürosu rehberi Mənsur Cəsuroğlu

‘Hoş Gelişler Ola...’nın öyküsü

OKTAY EKİNCİ
Bugün “Zafer Bayramı”- mız... Bağımsızlığımızın efsane gününü kutlarken yurdun her yöresinde coşkuyla söylenecek türkülerimizden biri de “Hoş Gelişler Ola, Mustafa Kemal Paşa”...Aynı zamanda “halk oyunu” olarak da Atatürk sevgisini kuşaktan kuşağa taşıyan bu Kars türküsü acaba nasıl bestelendi?Karslı halk müzisyeni, emektar akordeoncu Celal Baydak anlattı; ben de okurlarımıza “bayram armağanı” olarak sunuyorum..
Azeri müziğiyle Türkünün sözlerini yazan gazeteci Mehmet Türker’in yazıhanesi, 60’larda Ekinci gazetesini çıkaran Cengiz Ekinci’nin matbaasından dört dükkân aşağıdaydı... Atatürk’ün 6 Ekim 1924’te Kars’a geleceğini öğrenince, Azeri lehçesinde şu şiiri yazmıştı:
“Eskerin milletin rehmin basırsen Kemal
Dâhisi gazisi bilgisi sensen Kemal
Serfi inaz eyle bu gademleri
Tebrik eyleriz Kars’a gelmeni
Min sene yaşa möhterem paşa
Baş eğip tamam tebrik eyleriz...”

Şair gazetecinin müzikten anlayan kardeşi, bir şiir de “beste”ye gelecek şekilde yazmasını isteyince, ünlü türkümüzün sözleri doğar:
“Hoş gelişler ola Mustafa Kemal Paşa
Askerin milletin bayrağınla hür yaşa
Arş ileri, marş ileri / Dönmez geri Türkün askeri
Sağdan sola soldan sağa
Al da bayrağı düşman üstüne...”

Böylece sıra artık “beste”lenmesine gelmiştir. Bunun için de Kars’ta yaşayan Azerbaycanlı sanatçı “Hanenda Tagı Amca”ya başvururlar. Halk arasında “Kör Tagı” denen halk müziği ustası, şiirdeki “ses”lerin ve “vurgu”ların ünlü bir Azeri şarkıyı anımsattığını belirterek söylemeye başlar:
“Olum boyun gurbanı / sensen Şeki ceyranı
Gara gözün garası / oda eşkin fermanı...”
Şarkının melodisi ile “Hoş Gelişler Ola...” öylesine uyumludur ki aynı müziğin “devşirilerek” kullanılması önerisi hemen kabul görür...
Yakında 77. yaşını karşılamaya hazırlanan Celal Baydak diyor ki: “Her ikisini de dinlediğinizde, hem benzerliğini, hem de uyarlamadaki güfteye ve anlamına uygun yeni katkıları hemen fark edersiniz...”
Nitekim Mehmet Türker de bu sonuçtan heyecanlanınca, görev sırası artık dönemin ünlü “akordeoncu”su Seyit ile “nağaracı” (def çalan) İbrahim’in çalıp söylemelerine gelmiştir... Birkaç provadan sonra Ata’yı karşılama konseri muhteşem olur... Müzisyenler arasında “Klarnetçi İsrafil” de yer almış; kızlar oğlanlar geleneksel giysilerle oynamış; binlerce Karslı da türküye “koro” olarak katılmıştır...

TƏBRİZƏ APAR MƏNİ

98-in dekabrında Təbrizdə idim. Gözəl bir Azərbaycanşünaslıq simpoziumu qurulmuşdu Şərəfəxanda – Urmu gölünün kənarında. Əvvəlcə demişdilər Təbrizdə olacaq, sonra şəhərin həyəcanından qorxub izin verməmişdilər. Türkiyədən, Kıbrısdan, Avropadan, Amerikadan, Bakıdan alimlər, yazarlar və b.dəvətlilər var idi. Ilk dəfə idi ki, bu qondarma “İran” adlanan ölkədə, bu xalqlar həbsxanasında, bu mənfur imperiyada Azərbaycan adına bir mədəni tədbir keçirilirdi. Elə ilk və son dəfə də oldu.
30 milyonluq bir millətə ildə bir dənə beynəlxalq toplantı keçirməyə izin verməyən rejimin yaramazlığı haqda daha nə kimi sübutlar lazımdır ki. Bu barədə sonra. Əvvəlcə onu deyim ki, mən Təbrizdə yeri-göyü görmürdüm. Ölkəmizin əsir Güneyini gerçək olaraq görməyə hələ hazır olmadığımından idi, nə idisə Təbrizdə olduğumu sanki idrak etmirdim.
Bu, çox qəribə və izahı zor bir duyğu idi, heç bilmirəm vəsfinə gücüm yetərmi? Bu barədə də sonra... Bakıdakı təbrizli dostlarım mənə demişdilr ki, Təbrizi bilmək istəyirsənsə bazara get, filan bazarda olmamısansa demək Təbrizi görməmisən.

...

Yazının devamı: http://www.baksam.com/news/2009-08-27-24

Türkiyede Mugam Fırtınası

Azerbaycan basınında:
http://life.trend.az/life/culture/1529389.html
http://az.apa.az/xeber_Turkiyede_silsile_mugam_konsertleri__162025.html
http://www.vesti.az/news.php?id=14596
http://www.tezadlar.az/index.php?type=xebergoster&id=11369
http://ria.az/medeniyyet/12400.html
http://sia.az/view.php?lang=az&menu=36&id=26647
www.baku-icc-2009.az/index.php
www.kaspi.az/news/print-1782.html
http://az.baku-art.com/index.php?newsid=649
http://citylife.az/news.php?id=753
http://news.bakililar.az/news_v_turcii_budet_25330.html

Mənim dilim ölən déyil, başqa dilə çönən deyil

http://anadildemedrese.blogspot.com

Hilal Kanada
Anadili insanoğlunun varlığı, kimiliyidir. Bu qısa sözün içinde insanın yaşamının bütünlüyü yér alır. Her bir dil anlaşma, bağlaşma(irtibat) aracı olabiler, ancaq anadilinin yérine oturabilmez. Anadili insanın duyqu-düşüncesini, bir anlamda yaşamını, kişiliyini(şexsiyetini) besleyib bellirtmekle oluşma, gelişmesini de saqlar. Anadili toplumun kültürel deyerlerinin daşıyıcısı olaraq tarixsel belleyini(hafizeseni) yétişdirib, tekniksel, bilimsel, senetsel, geleneksel ilkelere dayalı uyqarlıq(medeniyet) qurma temelini ulus olma süreci ile qoşut(paralél) sürdürer. Dünyada uyqarlıq yaradmış özdili olmayan héç bir ulus tapılmaz. Anadili ulusların, toplumların géçmişinin uyqarlığı, bugününün kültürü, geleceyinin gösterimci(vizyonucu) yoludur.

Uşaq doğuşdan qabaq ana qarnında dil öyrenmeye başlar. Anadil, bilincaltı duyqu, düşünce yolu ile anadan uşağa géçdiyinden en hasad öyrenilen dil sayılır. Dünyaya yéni gelen uşaq ile anadilinden başqa bir dilde onunla danışılsa, bu, uşağın dil öyreniminde, göre bilmeyeceyimiz axsaqlığa yol açar. Olsun, birisi uşaqlıq çağından éşid düzéyde iki-üç dil ile déyeleksiz(lehcesiz) danışsın. Ancaq, araşdırmalara göre her kes, yalnız bir dili daha doğru-düzgün bilib, bu dilde de düşünmeden –dil özlüyünde düşünce dir-, duraqsamadan, yanlış yapmadan yada yanlış yapma duyqusu olmadan danışar. Bu da her kesin öyrendiyi öz andilinidir. Anadil üstdil olaraq düşünce dizgesi(sistemi), başqa diller ise bu dizgeye bağlı olan düzen(nizam) sayılırlar. Andili öyrenimi bilincaltı olduğundan insanın duyqusu ile özdeş(éyni) olub, toplum-ulus düşünüşünü biçimlendirer(formalaşdırar).

Bir sıralarına göre anadili uşağın körpelikden danışdırıldığı, danışmağı öyrendiyi, éğitim(telim) gördüyü dildir. Yalnız, bu sözün ne qeder doğru olub-olmadığı bir sıra olqulardan(faktlardan) asılıdır. Bunların başında toplum ile kültür éle de "ırq" ayrılığı olub-olmamadığı dayanır. Kültür örneyi: Afrıqa ölkelerinde birinci, éğitim dilleri inglis, fransız dili olan bir çox ölke, toplumlar var, ancaq bunların héç birisi ingils yada fransız duyqu-düşüncesi daşımayır. Démek bunlarda oluşan kültür başqa dilin -özlerinin unudduqlar dilin- üzerine qurulub, indi de danışdıqları ingilisce, fransızca özdillerinin çévrisi kimi qullanmaqdadır. Irq örneyi: Déyelim, bir çinli uşağı körpelikden aparıb Afrıqada, Avrupada bir yérli ayilede böyüdürler. Bu uşaq anlayacağı çağdan başqaları ile ferqlendiyini görüb, başqalarının ayrı séçkilikleri, aşağılayıcı davranışları olmasa béle, özünü başqa gördüyünden, iç güveni( nefs étimadı) deyişik kompleksler ile qarışaraq duyqu-düşünceleri olumsuz étkilenib, yérli olmaq, toplumun bir parçası olmaqda sorunlar yaşayaraq ortaq deyerleri başqaları kimi yaşayıb paylaşamaz.

Anadili, bedendeki can kimidir, diridir, yaşayır. Can bedenden çıxandan sonra dinsel inanışa göre ruhu yaşar qalır. Bir toplumun-ulusun dili elinden alınsa o toplum öler, qalan ise géçmişinde qurduğu uyqarlığı -ruhu- olar. Bu da yoxsa, onda yér üzünde héç neyi qalmaz. Sümerleri, Mayaları, Aztekleri uyqarlıq quranlar, yüzlerce batıb aradan géden, adları béle qalmayan toplumları da uyqarlıqları olmayanlar kimi göstermek olar.

Eritmeçilik (asimilasiyon) siyasetine boyun eyen toplumlar, menevi soyqırıma uğrayırlar. Bu, fiziksel soyqırımdan da qatıdır. Fiziksel soyqırımda qulluq yoxdur, menevi soyqırımda insanlar qul olurlar, öz toplumlarına qarşı qullanılırlar. Bélesine onların gücüne güc qataraq öz géçmişlerini de isteyerek unudmaqla bir yolluq tarixden silinib yox olurlar. Anadili, quşaqların(nesillerin) zéhniyetinden süzülüb geldiyinden ulus olma, ulusal boyutlu düşünce, felsefenin de başlanqıcı sayılar. Dünya görüşünü oluşduran anadilidir, bu üzden de insanların davranışlarını anadillerine bağlasaq héç de yanlış sayılmaz, Xalq arasında "qanındadır yada qanyaddaşındadır" déyimi(istilahi) éle bunu açıqlayır. Türklerin xoşgörülü, arı(saf) olmaları, kin beslememeleri, başqa xalqların da başqa özellik daşımaları bundan ileri gelir. "Menim dilim ölen déyil, başqa dile çönen déyil", sözü Günéy Türkünün duyqularını coşdurub, dirilik remzine çévrilibse, bu onun en modérn biçimde azadlıq isteyini dile getirmekle insan haqlarının, yaşam haqının qorunmasının harayıdır.
Anadili savaşdır, barışdır, qazancdir, sévgidir, varoluşudur. Harda yaşadığımızdan asılı olmayaraq bu sévgini UŞAQLARIMIZDAN esirgememeliyik, bu onların doğal haqqıdır.

16 Ağustos Bəxtiyar Bahabzadənin, ad günü

Vefatından bir kaç gün sonra, ANS televizyonunda yayınlanan, Xalq şairi Bəxtiyar Vahabzadənin Mir Şahinlə yaptığı röportajın bir bölümü:

- Siz ruhla yazırsınız, ürəklə yazırsınız, yoxsa beyinlə?
- Onu insan bilmir. Ancaq mən biləndirsə, bilirəm ki, ruhla, həyəcanla, hisslə. Ədəbiyyat, sənət hissin övladıdır. Elm isə beynin. Əlbəttə psixoloq kimi xırdalıqlarını deyə bilmərəm. Ancaq onu bilirəm ki, həyəcanlı anlarımda əlimə qələm alanda yazı prosesində hiss edirəm ki, bu, həyəcanlı oldu, gözəl oldu, hissi oldu.

- Ruh sizin üçün nədir?
- Ruh məsələsi çox mürəkkəb məsələdir. Amma onun varlığına zərrə qədər şübhəm yoxdur. Onu dərk etmək çox çətin məsələdir. Qurani Kərimdə də bu barədə var, ruh rəbbimin əmrindədir. Onu o kişi bilər, onun ixtiyarındadır. Yer bəndəsi, insan onu dərk edə bilməz. Mən hələ bilmirəm ki, peyğəmbərlər İsa, Musa, Məhəmməd Peyğəmbər onu dərk edibmi? Amma hər halda hiss olunur ki, onlarda qığılcımlar var. Mən uzun illər Cəlaləddin Rumi ilə məşğul oldum, onun məsnəvisini və onun haqqında yazılanları oxudum. Əlbəttə ki bu, çox çətin məsələdir. Bizom ali məktəblərdə, niyə Calaləddin Rumi keçirilmir? Niyə biz üzdən didirik hər şeyi?

- Sizi Sufiliyə ilk növbədə nə cəlb edir?
- İlk növbədə təkamül, mənəvi təkamül. Şeir oxuyardım bir balaca. İstəmişəm ki, balaca şeirdə başa düşdüyüm şəkildə təsəvvüfün mənasını açıqlayım. Təsəvvüfün mənası belədir: Birinci şərt şəriətdir- şəriətin bütün qayda qanunlarını həyata keçirmək. İkinci təriqətdir, təriqət yol deməkdir. Sən düşürsən bir cığıra, yola, o zaman sənin mürşüdün, müəllimin olmalıdır. Sən olursan mürid. Üçüncüsü mərifət, yəni mərifətə, müəyyən bir pilləyə çatırsan və dördüncü həqiqətdir, mütləq həqiqəti dərk edirsən. Yəni Allahı dərk edirsən. Bu, bir təkamüldür. Ona görə mən deyirəm ki, hər kəsin ürəyindən Allaha bir yol gedir.
Hər kəsin ürəyindən Allaha bir yol gedir,Bu yola biganələr özünə biganədir.Özünü açmaq üçün, haqqa ulaşmaq üçün,Gərək öncə aşasan nəfs adlı dağları.
Bu işdə insana birinci mane olan nəfsdir. Böyük adamlardan biri deyib: «Allahım, sən məni nəfsimlə baş-başa buraxma, məni nəfsimə qul eləmə. İnsanın başına nə qədər bəla gəlirsə, nəfsdən gəlir. İnsan nəfsini öldürə bilsə, yüksəlir, ucalır, mənən ucalır, qəlbən ucalır.
Gərək öncə aşasan nəfs adlı dağları,Şəriət bir ağacsa, təriqət budaqları,Mərifət yarpaqları, həqiqət meyvəsidir,Təsəvvüf haqq səsidir.
Təsəvvüf bizi haqqı dərk etməyə aparır. Hamı bu yolu gedə bilməz. Hamı dörd pillədən keçə bilməz. Çox böyük dahilər olub keçiblər, yarıda dayanıblar, ən böyük dahilər də axıradək keçiblər. Bu adamlar öz gözlərilə, bəsirət gözlərilə Allahı görüblər, dərk ediblər. Yəni bunun mənası budur ki, özünü dərk et, özünü öyrən. Özünü dərk etsən, Allahı dərk edərsən. Burada qarışıq məsələlər çoxdur.

- Mən gözümü açandan sizi görmüşəm Azərbaycanda, dünyada. Çoxdandır bü dünyadasınız. Necə tanıdınız bu dünyanı? Bu dünya sizdən nəyi aldı, nəyi verdi?
- Çox ağır sualdır. Ömrü verdim, yaş qazandım.

- Necə yaş qazandınız Bəxtiyar müəllim?
- Bu yaş müddətində mən görəsən bu kişilərin dərk etdiyini, bu kişilərin, İslam alimlərinin dərk etdiyinin yarısını dərk edə bildimmi? Demək asandır ki, dərk etmişəm. Boş sözdür. Çox çətindir.

- Düşünmürsünüz ki, nə zamansa peşman olacaqsınız ki, gərək mən o vaxt o sirri açaydım Azərbaycan xalqına? Belə bir şey ağlınıza gəlmir?
- Amma bircə şey var ki, lap Sovet dövrünün qılıncının dalı qabağı kəsən vaxtlarda da sözümü deməyə çalışmışam. Əlbəttə açıq deməmişəm, onun da yolları var idi- ya hadisələri xarici ölkələrə keçirmək, ya da tarixə keçirmək. O yolla özümü pərdələmişəm. Məsələn, Sovet dövründə mənə vaxtı ilə bir nəfər zəng edib dedi ki, «Gümanımız sənə idi, sən də Lenindən yazdın? Utanmırsan? Lenin bizi hansı günə çıxardı?». Tanımıram kim idi, bunları ərklə telefonda dedi. Mən ona dedim ki, xahiş edirəm gedin o əsəri oxuyun, sonra bir də gəlin mənə nə sözünüz varsa deyin. Üstündən bir ay keçmiş mənə zəng etdi, dedi başa düşdüm. Məsələn, Leninin sözüdür deyir, «Rüşvət olan məmləkətdə ədalətdən danışmaz olmaq». «Leninlə söhbət» əsərimdə ondan bu cür epiqraf gətirirəm. Sonra da başlayıram ki, ay dahi sən böyük adamsan, tamamilə düz deyirsən. Rüşvət axı götürüb dünyanı. İndi məni kim tuta bilər? Lenin dediyi sözü təkrar edirəm. Beləcə, səkkiz fəsil yazdım, hərəsi bir məsələ ilə bağlı.
- Xaraktercə qorxaq adam saymırsınız özünüzü?
- Çox ehtiyatlıyam. Amma qorxaq deyiləm. Qorxaq adam «Gülüstan» yaza bilməzdi, mən bilirdim ki, fəlakətə gedirəm. Məni məhv edərlər, amma yazdım. Yazdım, «Şəki fəhləsi»nə də verdim, çap olundu. Amma indi həyatda bir az ehtiyatlıyam. İnsan yaşlaşdıqca, cəsarəti azalır, ehtiyatı çoxalır.

-İstəyərdim ki, bütün insanlara səslənən bir bəyanat verəsiniz, bütün insanlara Bəxtiyar Vahabzadə sözü deyəsiniz. Hansı sözü, hansı tövsiyəni, nəsihəti, vəsiyyəti deyə bilərsiniz?
- Çox şey demək olar… mən bircə şey istəyirəm deyəm. Mən millətimə tövsiyə edərdim ki, Allah yolundan qaçmasınlar. Allah həmişə bizi saf yola, haqq yola çağırır. Yalan danışmasınlar, başqasını incitməsinlər. Heç kəsin ürəyinə toxunmasınlar. Şəkidə bir söz var. "Ürək sındırmaq quş yuvası dağıtmaqdan günahdır".

- İstəyərdim, torpaqlarımınız ermənilər tərəfindən işğalı barədə də bir söz deyəsiniz.
- Bu, çox ağrılı məsələdir. Mən belə güman edirəm ki, bilirsiniz zorla alınan torpaq xoşluqla qaytarıla bilməz. Mümkün deyil. Mənim düşüncəm budur. Onlar qan töküb alıblar bunu. Biz də qan tökmüşük, amma məğlub olmuşuq. Həqiqət budur. Ordumuzu gücləndirmədən heç nə edə bilmərik. Əgər istəyiriksə ki, biz qələbə çalaq, ordumuzu gücləndirməliyik. İstəyiriksə, sülh olsun, yenə ordu. Ordu yaranmalıdır. Güclü ordu. Hər şey gücə tabedir. İndiki zamanda, vaxt da gücə tabedir. Əgər sənin gücün var, haqlısan, gücün yoxdur haqsızsan. Əyyami qədimdən bu, belədir.

Güney Azərbaycanın milli azadlıq hərəkatının qəhrəmanı şəhid Səttərxanı tanıyalım

1867 – Cənubi Azərbaycan türklərinin mübariz lideri Səttərxan (1867-1914) аnadan olub.
1905-1911-ci illərdə İranda şah üsul-idarəsinə qarşı Məşrutə (Konstitusiya) inqilabına rəhbərlik edən Səttərxan təkcə Cənubi Azərbayanda deyil, bütün İranda adı ehtiramla anılan tarixi şəxsiyyətdir.
1914-cü ildə terror nəticəsində qətlə yetirilib.
Məşrutə inqilabında oynadığı rola görə Səttərxan İranda şah rejimi devriləndən (1979) sonra “Milli sərdar” adına layiq görülüb.
Əlavə bax:
http://www.azadtribun.net/x44.htm
http://www.rasulzade.org/articles/1_161.html
http://www.dak.az/view.php?lang=az&menu=14&id=953

Bu yazı http://www.azerbaycanli.org/az/page311.html adresinden alınmıştır

2009 Dünya Gençler Güreş şampiyasında, Azerbaycan takımları, Serbestte dünya 2. si, Greko-Romen'de dünya 3. sü oldu.

Türkiyənin paytaxtı Ankarada keçirilən gənclər arasında sərbəst, yunan-Roma və qadın güləşi üzrə dünya çempionatına yekun vurulub.
Lent.az-ın məlumatına görə, yarışın son iki günündə sərbəst güləşçilər döşək üzərinə çıxıblar.
Azərbaycan təmsilçiləri 1 qızıl, 3 gümüş, 2 bürünc medal qazanıblar. Cəbrayıl Həsənov (66 kq) qızıl, Ağahüseyn Mustafayev (60 kq), Aslanbek Alborov (84 kq) və Camaləddin Maqomedov (96 kq) gümüş, Yaşar Əliyev (55 kq) və Mixail Qazzayev (120 kq) bürünc medala sahib olublar.
Bu nəticə ilə 53 xal toplayan ölkəmiz ümumi komanda hesabında Rusiyadan (67 xal) sonra ikinci yeri tutub.
Qeyd edək ki, bundan öncə yunan-Roma güləşçilərimizdən Orxan Əhmədov (55 kq) və Həsən Əliyev (60 kq) qızıl, Xurşud Babaşov (50 kq) isə bürünc medal qazanıb. Bu nəticə ilə 40 xal yığan millimiz ümumi komanda hesabında Rusiya və İrandan sonra 3-cü olub.
http://lent.az/news.php?id=28023

«Məni o qədər döymüşdülər, 3 ay özümə gələ bilmirdim»

Bu özet kullanılabilir değil. Yayını görüntülemek için lütfen burayı tıklayın.

Dünya Gençler Greko-Romen Güreş Şampiyasından, Azerbaycan Genç Milli Takımı 3.oldu

2009 yılı içinde, Avrupa serbest güreş şampiyasından 1. olan Azerbaycan serbest güreş takımından sonra, Ankarada yapılan, dünya gençler greko-romen güreş şampiyanısında da, Azerbaycan genç milli takımı 3. olmuştur.

konuyla ilgili haberler:

http://lent.az/news.php?id=27904

http://www.gunaz.tv/xaber/azerbaycanimiz-zirveleri-feth-edir-daha-bir-gulescimiz-dunya-cempionu-oldu

NƏ ÜÇÜN MİLLƏTÇİ OLMALIYIQ?

Seymur HƏSƏNLİ
“Yeni Nəfəs” qəzetinin başqanı. Bakı
seymurhesen@yahoo.com
Açığı Bakı Strateji Araşdırmalar Mərkəzi üçün ilk yazımı yazarkən çox düşündüm. Çünki həm müxtəlif proseslərlə, həm də tarixi məsələlərlə baglı mövzular həddən artıq çoxdur. Amma belə qərara gəldim ki, ilk yazımı elə millətçilik barədə yazım. Kimdir millətçi?, nədir millətçilik? və ya biz nə üçün millətçiyik?
Bu məsələlər cəmiyyətimiz üçün həqiqətən çox önəmli və həssas olan məsələlərdən biridir. Kimdir millətçi? Millətçi bizim düşüncəmizə görə öz millətinin mənafeyini hər şeydən üstün tutan, öz milli dəyərlərinə sahib çıxan, onu təbliğ edən və bütün məsələlərdə milli mənafeyi nəzərə alaraq yaşayan bir insandır. Yəni öz dilində danışmağı özgə dillərdə danışmaqdan üstün tutan, öz dilinin yadlaşdırılmasına qarşı çıxan, cəmiyyətin milli kimliyinin dərki uğrunda mücadilə aparan, azadlıq və demokratiya kimi dəyərlər uğrunda savaşan, saxta, missioner qrupların əleyhinə çıxaraq həqiqi dinin millətə aşılanması üçün durmadan çalışan şəxs millətçi adlanır. Biz “hər kəs millətçi olmalıdır” deyəndə bu kimi prinsiplərdən çıxış edirik. Bizə görə millətçilik bir millətin əlindən alınmış dil, milli kimlik, ad, azadlıq, demokratiya, din uğrunda yürütdüyü mücadilədir, savaşdır. Bu gün Azərbaycan türklərinin əksəriyyəti qeyd etdiyimiz dəyərlərin bir çoxundan uzaq düşüb və ya uzaqlaşdırılıb. Dünyada yaşayan 60 milyon Azərbaycan türkünün 40 milyona qədəri bu gün farsın əsarətində olan Güney Azərbaycanda öz dilindən, kimliyindən, adından, azadıq və demokratiyasından təcrid olunmuş şəkildə yaşayır. Quzey Azərbaycan XX əsrin əvvəllərindən başlayaraq coğrafi baxımdan kiçilməklə davam edib və burada yaşayan türkər də bir çox dəyərlərinə sahib çıxsalar da milli kimliyin dərki məsələsindən kənar düşüblər. Azərbaycanlı adı altında türk kimliyi gizlədilir. Azərbaycan vətəndaşı olan hər hansı bir etnik öz milli kimliyi ilə adlandırıldığı təqdirdə əhalinin böyük əksəriyyətini təşkil edən türklər həm etnik, həm də vətəndaşlıq baxımdan azərbaycanlı deyə adlandırılır. Bütün bu kimi yad ünsürlərdən qurtulmaq üçün biz çalışmalıyıq. Buna görə də deyirik və əməlimizlə də sübut edirik ki, biz millətçiyik . Biz bir millətçi olaraq hər hansı bir etnikə və ya millətə qarşı deyilik. Biz bizə qarşı olanlara qarşıyıq. Yəni millətimizə qarşı olanlar bizləri daim öz qarşılarında görəcəklər.
Bizim sadaladığımız bütün dəyərlər həm dünya ölkələrinin ( xüsusilə Avropa və ABŞ-ın ) konstitusiyasında, həm də beynəlxalq konvensiyalarda əksini tapmış dəyərlər və ya fikirlərdir. Hər hansı bir şəxs bu kimi dəyərlərə qarşı çıxarsa həmin ölkənin sadə vətəndaşından tutmuş, media və təşkilatlarına qədər hər bir qurumu öz qarşısında görməli olacaq. Demək Avropanın hər bir vətəndaşı və bu vətəndaşların birləşdiyi qurumlar millətçidir. Bəs Azərbaycanda həmin qurumlardan maliyələşən təşkilatlar nə üçün millətçi (türk millətçisi) deyillər? Türk millətçisi məqamını elə-belə vurğulamadım. Çünki həmin şəxs və ya qurumlar da millətçidir, ancaq Avropa və ya ABŞ millətçisi. Fəaliyyətlərinin əksər sahələrində həmin ölkələrin və millətlərin milli mənafeyini ön planda tuturlar. Amma bizlər millətçi olanda təhlükəli olurmuş. Nə bilim şovinist oluruq, nasist oluruq, irqçi oluruq və daha nələr olmuruq ki?.... Unutmayın biz şovinist deyilik və olmaq niyyətimiz də yoxdur. Olsaydıq minilliklərnən ölçülən tariximiz boyu olardıq və indi yer üzündə bəlkə də barmaqla sayılacaq qədər millətlər qalardı. Biz başqa millətlərin məhvi üzərində öz tərəqqimizi qurmaq fikrindən qətiyyən uzağıq. Sadəcə deyirik ki, özümüzə sahib çıxaq, özümüz olaq, özgələşməyək. Öz millətimizi, vətənimizi birləşdirək və dövlətçiliyimizi gücləndirək. Bunun üçün biz “millətçiyik” deyərək hayqırır və mücadilə aparırıq. Avropanın hər hansı bir ölkəsində sadaladığımız problemlər varmı? Almanlar ikiyə parçalanmış vətənlərini birləşdirmək üçün ötən əsrdə nələr etmədilər ki? Biz millətçiliyin bəlkə də ən bariz nümunəsinə almanlarda şahidi ola bildik. Buna görə də bizlərə “sizin yolunuz millətçilik, bizim yolumuz ayrı” deməklə məsuliyyətdən qaçmaq olmaz. Bu məmləkətin xilası (kurtuluşu) millətçilikdir – ölüm-qalım məsələsidir. Millətinin, vətənin xilasından qaçan adamlar həmin millətin düşmənlərindən daha təhlükəlidirlər.

Azerbaycan Kültür Merkezi Başkanı Cemal Mehmethanoğlu'nun Bakı Seyahati

Baksam ziyareti, Cemal Mehmethanoğlu, Elnur Eltürk

DAK Ziyareti- Prof QlamRza Sebri Tebrizi ve Cemal Mehmethanoğlu

Kültür Merkeziminiz Başkanı Cemal Mehmethanoğlu, 8-13 Temmuz 2009 tarihleri arasında Azerbaycanın başkenti, Bakı'ya gitti.

Cemal bey, Bakı'da bulunduğu sürece, çeşitli ziyaretlerde bulundu.

DAK (http://www.dak.az/) Bakı ofisinde, DAK fahri sedri Prof. Qlam Rza Sebri Tebrizi ve AliRza Amanbeyli ile görüştü.
http://dak.az/view.php?lang=az&menu=13&id=5578

DAK (http://www.d-a-k.org/) Bakı ofisini de ziyaret etti.

BAKSAM'ı (Bakı Stateji Araştırmalar Merkezi) ziyaretinde, Elnur Eltürk ile görüştü
http://www.baksam.com/news/2009-07-12-527

Diaspora Devlet Komitesini'de ziyaret eden başkanımız, bu ziyaretinde de Valeh HACIYEV ve Samet NASİPOV ile görüştü.

1991- 2008 yılları arasında, İzmir'de tahsil almış ve şu anda Azerbaycan'da çeşitli devlet kademelerinde görev yapan ve çeşitli alanlarda iş yapan eski öğrencilerle görüşler geçirdi.

Belçika, Limburg Azerbaycan Dostluk Derneği Başkanı Ayhan Demirci, İzmir, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Derneklerini ziyaret etti

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi, Şaban Akıcı, Cemal Mehmethanoğlu, Ayhan Demirci

Qardaşının vefatı nedeniyle, Türkiye'de bulunan, Belçika, Limburg Azerbaycan Dostluk Derneği Başkanı Ayhan Demirci, Belçikaya dönmeden önce, İzmir, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Derneklerini, ziyaret etti.
İzmir'de Dernek başkanı Cemal Mehmethanoğlu, yönetim kurulu üyeleri, İsa Ambarca, Şaban Akıcı ve Asif Qurbanov ile görüşen, Ayhan Demirci, İzmir ziyaretinin ikinci gününde, İzmir dernek başkanı Cemal Mehmethanoğlu ile birlikte, Manisa ve Turgutlu Azerbaycan Kültür Derneklerini ziyaret etti.
Manisa derneğinin, yönetim kurulu başkanı Seyfettin Ayakyay ve yönetim kurulu üyeleriyle toplu görüşen Ayhan bey, daha Turgutlu'ya geçerek, Turgutlu Azerbaycan Kültür merkezi yönetim kurulu üyeleri Bayram Balo ve Tevfik arkadaşımızla görüştü.
Görüşmelerde, Azerbaycan diaspora teşkilatları arasında iyi münasebetlerin geliştirilmesi, güç birliklerinin oluşturulması ve diaspora teşkilatlarının sorunları konuşuldu.
Ziyeretler sonrası, Ayhan Demirci dostumuz, Belçika'ya geri döndü.