29 Aralık 2009 Salı

Urmiyeden, Azerbaycanlı dostların, Hemreylik Günü Mesajı


Dünya Azərbaycanlılarının Həmərəylik Günü, Bütün Azərbaycanlılara qutlu ulsun

Birlik və bütövlük hər bir millətin arzısı və diləyidir. Tarixin acı hadisələri sonucunda ikiyə bölünmüş millətlər hər an birləşmək arzısıyla yaşayırlar. Keçmişdə ikiyə bölünmüş millətlərin neçəsi birləşsə də üzüntülər olsun ki bügünəcən parça parça olmuş Azərbaycan ayrılıq həsrətinə son qoya bilməmişdir. Bununla belə milyon milyon Azərbaycan Türkünün ürəyi bütövlük umudu ilə çırpınır və bütövlük düşüncəsı günü gündən dirçəlir. Bu yalnız sözdə idda deyil. Bunu hər kəs bügünkü nəsilin çeşidli mərasimlərdə bağırdığı şuarlarda duyub eşidə bilər.
Biz Urmunun bəzi milli fəalları 31 Dekabr "Dünya Azərbaycanlılarının Həmərəylik Günü" münasibətilə dünyanın hər hansı bucağında yaşayan Azərbaycanlıları ürəkdən təbrik edir və millətimizə bütövlük və aydın gələcək diləyirik.

Bu dəyərli günü qutlamaq üçün milli fəallar Urmu şəhərinin çeşidli yerlərində - bütövlük düşüncəsini də özündə əks etdirən - Güney Azərbaycan milli siməgəsini yaymışlar.

Güney Azerbaycan Azadlıq Mücadelesinin öncü neferlerinden Çingiz Behtaver Tebriz'de büyük bir törenle defn edildi.


Önceki gün, kaybettiğimiz, Güney Azerbaycan azadlıq mücadelesinin, öncü neferlerinden Çengiz Behtavar, 29.12.2009 günü, 2000'den çok kişinin katılımıyla, Tebriz'de defn edildi.
Defin töreninde, Çengiz beyin qohumları ve milli haraketin tanınmış simaları konuşmalar yaptılar. Törende milli marşlar okundu ve milli mücadelenin sloganları atıldı.
Tören sonrası, dağılanlar üzerine, İran devletinin güçleri göz yaşardıcı bombalar atarak hücum etti. 4 kişi göz altına alındı.
Konuşmacılardan biri olan, Abbas Lisani, defn merasimi sonrası, geçen yıl trafik kazası süsü verilerek öldürülen Mühendis Amani'nin mezarını ziyaret etmek isterken, devlet güçleri tarafından saldırıya uğradı.
Çengiz Behatver'in, 21 Azer (12 Aralık 2009) günü Tebrizde yaptığı konuşmayı aşağıda belirtilen linkten dinleyebilirsiniz.

28 Aralık 2009 Pazartesi

Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin öncülerinden, Çengiz Bextaver Vefat etti.

Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin önderlerinden, Çengiz Bextevar, dün (27.12.2009) ofisinde ölü bulunmuştur.
Ölüm sebebiyle ilgili bilgi alamadığımız Çengiz Bextaver'in ölümü, Güney Azerbaycan'da büyük üzüntü yaratmıştır.
Defalarca heps edilen, işkence gören, Çengiz Bextaver, Güney Azerbaycan Milli mücadelesinde, her zaman yaşayacak.

31 Aralık Dünya Azerbaycanlılarının Hemreylik (Birlik ve Dayanışma) günü kutlu olsun

Kuzey ve Güney Azerbaycanın birleşme, bir olma, hemrey olma, arzusunun dile getirildiği gün olan, Dünya Azerbaycanlılarının Hemreylik Günü Kutlu Olsun.

İptal

İzmir, Azerbaycan Kültür Merkezinin, Hemreylik günü nedeniyle organize ettiği, kokteyl ve konser, o günün, Aşure gününe denk gelmesi nedeniyle iptal edildi.
Dostlarımızı, İzmir'de tahsil olan, Azerbaycanlı öğrencilerin düzenlediği, Hemreylik Kutlamasına katılmaya davet ediyorum.
Öğrencilerimizin etkinliği, 30 Aralık 2009 Çarşamba günü, Konak'ta, Halit Ziya Bulvarında yer alan, Karacan Kültür Merkezinde, saat 19,00'da gerçekleşecektir.

26 Aralık 2009 Cumartesi

Samsunda, Fikret Amirovun "1001 Gece Masalları" balesi ve Üzeyir Hacıbeyovun "Arşın mal alan" operettasının prömyeri oldu.


Bu günlerde Samsunda çox sevindirici gösteriler oldu.
Kasım ayında, Samsun Opera ve Bale teatrında Fikret Amirovun "1001 Gece Masalları" balesi sahneleştirildi.
Geçen hafta, Üzeyir Hacıbeyovun "Arşın mal alan" operettasının prömyeri oldu. Azerbaycan Opera ve Bale teatrının baş rejisörü Hafiz Quliyev terefinden ustalıkla sehneleştirilen operetta izleyicilerden böyük alkış aldı. Dahi bestekarlarımızın eserlerini izlemek hamımızı qürurlandırdı ve çok sevindirdi.
Samsun Azerbaycan Kültür Derneği
Feride Kasımzade

22 Aralık 2009 Salı

İzmirde, Hemreylik günü kutlaması

31 Aralık Dünya Azerbaycanlıları Hemreylik Günü Kutlu Olsun.

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi, Dünya Azerbaycanlıları Hemreylik (Birlik ve Dayanışma) gününü kutlamak amacıyla, 26 Aralık 2009 Cumartesi günü, Kokteyl ve Konser düzenlemiştir.
Konserimize, derneğimizin dostları, Piyano sanatçısı Terane Abbasova ve Solist Elgün Quliyev katılacakdır.
Etkinlik ücretsizdir. Etkinliğe katılacak dostlarımızın, rezervasyon yapması gerekmektedir. (Konser ve Kokteyl salonununun 110 kişilik olması nedeniyle)

Tarih :26 Aralık 2009
Saat : 18.30 kokteyl, 20.00 Konser
Rezervesyon için 0533 2714949

21 Aralık 2009 Pazartesi

Amesterdam Dialoq Toplantısının Qadınlar haqqında bildirişi

1945-ci ildə Güney Azərbaycan Milli Hüküməti qurulanda, birinci dəfə olaraq qadınlarımız kişilərlə bərabər huquqa sahib olmuşlar və böyük məqamlara əl çatıb, siyasi mübarizədə öz təşkilatları ilə iştirak etmishlər. Təəssüf ki xarici ölkələrin yardımı və fars faşizminin hücumilə Azərbaycan Milli Hüküməti bir ildən artıq dəvam gətirmədi və əldə edilən bütün milli nailiyyətlər aradan qaldırıldı. Pəhləvi rejiminin hakimiyyət illərində Azərbaycan Türk qadını daha da öz sosial yerini itirdi.Faşist İslam rejiminin qurulmasilə qadın haqqları daha artıq aradan aparıldı. Bir sıra orta əsrin irticai qanunları qadınların yaşamına kölgə saldı. Ancaq , buna baxmayaraq Güney Azərbaycan türk qadını ayaqdan düşməyib, həbsdən və ölümdən qorxmayır və bugünki özgürlük mübarizəsində şirket edir.Mərkəzi pan-iranist rejimin tərəfindən milli zülmə məruz qalan qadınların aynı zamanda patrialkal zülmlərdən de qurtulmaları gərəkir.Gənəl olaraq İran İslam cümhuriyyətinin anayasasında açıqcasına cinsi apartayda rəsmiyyət və qanuniyyət verilir. Cinsi apartayd və qadınların təhqir edilməsi İran İslam cumhuriyyetinin dünya görüşünün təməlidir. Bununla birlikdə Türk qadınları milli kimliklərinə görə iki qat daha artıq zülmə və şiddətə məruz qalıb və toplumda 4-cü derece vətəndaş hesab olurlar.
Amesterdam Dialog Toplantısı Aşağıdakı Prənsiplərə Dayanmaqdadır:
- Qadınların əleyhinə olan bütün yazılı və şəfahi qanunların qaldırılması gərəkir. Bu qanunlar toplumun bütün sahələrində öz əkslərini tapmalılar.- Qadın-kişi bərabərliyi toplumun bütün sahələrində qanuniləşməlidir.- Azərbaycan türk qadınları öz müsteqil təşkilatlarını qurmaq haqqına malik olmalılar.-Azerbaycan türk qadınlarının toplumun bütün sahələrində aktiv və qərar verici bir şəkildə qatılmaları dəstəklənməlidir.- Azərbaycan türk qadınlarının öz milli kimliklərini qoruyaraq yurd içi və yurd dışı təşkilatlarla iş birliyi etmələri dəstəklənməlidir.- Yurd içində və uluslararası sahədə Azərbaycanlı türk ictimai-siyasi fəal, sənətçi, yazar vb.qadınlar tanıtılmalı, məruz qaldıqları eşitsizliklər ifşa olunmalıdır.
Yaşasın Azərabaycan!Yaşasın Azərbaycan türk qadınları.Amsterdam21 Azər 1388/12 dekabr 2009/

15 Aralık 2009 Salı

21 Azer-12 Aralık 2009 Güney Azerbaycan milli faallerinin Amsterdam Dialoq Toplantısı



Güney Azərbaycanda 1945-46-ci il Milli hökümətin 64-ci il dönümü munasibətilə Güney Azərbaycan milli hərəkatının xaricdə olan təşkilat və fəalları işbirliyi və dialoq amacı ilə Hollondiyanın Amesterdam şəhərində bir araya gəldilər. Dünyanın dörd bir guşəsindən gələn, 263 nəfərin iştirakı ilə keçirilən Konfrans 12 Dekabr 2009-ci il tarixində Amesterdam Kollecinin binasinda saat 10.00-da öz işinə başladı.(Ünvan: Junior Gollege West. Schipluidenlaan 12. 1062 HE Amsterdam , Nederland)
Günün birinci yarısında toplantı iştirakçıları Güney Azərbaycan Milli hərəkatında aktiv olan təşkilat və quvvələri necə, hansı platforma əsasında iş birliyinə cəlb etməyə nail ola bilmələri mövzusunda təkliflər irəli sürüldü.
Günün ikinci hissəsində iştirakçılar birliyə mane olan məsələ və problemləri dialoq yolu ilə həll etməyi qərara aldılar.
Daha sonra qarşıya qoyulan məsəllərin həlli məqsədi ilə 20 nəfərdən ibarət Divan üzvü və Koordinasiya Şurası seçildi. Təşkilat nümayəndələri, iştirakçılar və o cümlədən prof. G. Səbri Təbrizi, Maşallah Rəzmi, Əhməd Obalı, Mahmud Bilgin, Məhəmməd Azadgər , Siddiqə Ədaləti, Hidayət Sultanzadə, və digər soydaşlarımız 21 Azər hərəkatı və günümüzdəki milli hərəkatın durumu haqda öz fikirlərini iştirakçılarla birlikdə müzakirə etdilər.
Sonunda Hollandiya Icra heyyəti tərəfindən hazırlanmış gözəl musiqi konserti keçirildi. Xatirladaq ki, son musiqi ifası Güney Azərbaycanın taninmış ozanı Araz Elsəs tərəfindən səsləndirildi və tədbir iştirakçılarının böyük marağına səbəb oldu. Amsterdam Konfrasının davamı 13-14 dekabr 2009-ci il tarixində də davam etmişdir.
Konfransda aşağıdakı 12 maddədən ibarət fəaliyyət proqramı qəbul edilmişdir.
21 Azər, Güney Azərbaycan milli hərəkatının lideri Seyid Cəfər Pişəvərinin öz millətinə güvənərək, tarix yaratdığı doğma milli bir günüdür. Bu tarixi gün münasibəti ilə vətənimizin qurtuluşu ilə bağlı qərara gəlmək, milli birlik nümunəsi göstərmək heç də təsadüfi deyildir.
Milli hərəkatın geniş miqyaslı olduğunu qəbul edən 21 Azər Amsterdam Dialoq Konfransı bütün fərqli görüşləri nəzərə alaraq, aşağıdakı maddələri ortaq prinsiplər olaraq qəbul edir:

1. Toplantı, Güney Azərbaycan türk millətinin milli azadlığı yolunda mübarizədə bu günkü fars rasizmini təmsil edən İran İslam Cümhuriyətini əsas maneə kimi görür. Çünkü bu rejim hər növ demokratik dəyişikliyə qarşıdır.
2. Azərbaycan Milli Azadlıq Hərəkatının amalı Güney Azərbaycanda milli – demokratik dövlət qurmaqdır. Ayrıca, Güney Azərbayanın hüdudları xaricində yaşayan digər türk xalqlarının milli haqlarını da qorumaq lazımdır. Azərbaycan Milli Hərəkatı öz müqəddəratını təyin etməkdə son söz sahibi olmalıdır.
3. Azərbaycan Milli Hərəkatı sekular dövlət qurulmasının tərəfdarıdır və bu yolda mübarizə aparır.
4. Türk dili (Azərbaycan türkçəsi) rəsmi dövlət dili olmalıdır. Bütün ölkədə yaşayan türklər üçün türk dilli media şəbəkələri qurulmalıdır. Azərbaycanın elmi, texniki və iqtisadi inkişafı təmin edilməlı, millətimizin yaşayış səviyəsi dünyanın inkişaf etmiş millətləri səviyəsinə yüksəlməlidir.
5. Azərbaycan Milli Hərəkatı bütün sahələrdə qadın- kişi hüquq bərabər yolunda mübarizə aparır.
6. Din, məzhəb, məslək, inanc, söz, mətbuat, sendikalar, siyasi partiyalar, geyim və yaşam tərzi kimi, bütün mədəni azadlıqlar qeydsiz-şərtsiz təmin edilməlidir.
7. Azərbaycan Milli Hərəkatı edama və hər növ işgəncəyə qəti şəkildə qarşıdır.
8. Milli Hərəkat Aria rasizm sisteminin təmsilçisi olan İran İslam Cümhuriyətinənin Azərbaycanda demoqrafik yapını dəyişdirmə siyasətinə qarşı çıxır və bu rejimə qarşı milli zülm altında yaşayan digər millətlərlə işbirliyi aparmalıdır.
9. Yuxarıda qeyd edilən hədəflərə çatmaq üçün xaricdə fəaliyət göstərən azərbaycanlı qüvvələr, daxildə gedən milli mübarizəni diqqətlə təqib etməli və ona uluslar arası insan haqları mərkəzlərindən dəstək qazanmalı, Azərbaycana qarşı informasiya blokadasını qırmalı və bütün dünyada Azərbaycanın milli mənafeyi üçün lobbiçilik fəaliyətlərini təşkilatlandırmalıdır.
10. Güney Azərbaycan Milli Hərəkəti müstəqil, demokratik və moderndir.
11. Güney Azərbayan Milli Hərəkatı Dünya İnsan Haqları Bəyannaməsinin və ona bağlı konvensiyaların Azərbaycanda həyata keçirilməsi üçün mübarizə aparır.
12. Amsterdam Dialoq Konfransı yuxarıdakı prinsiplərə dayanaraq Güney Azərbaycan Milli Hərəkatında fəaliyyət göstərən bütün təşkilatlar və şəxsləri davamlı işbirliyinin qurulmasına çağırır.

Yaşasın Azərbaycan
Yaşasın Milli Birliyimiz


Amsterdam 21 Azər (12 Dekabr 2009)

18 Aralık İzmir, Araz Elses Konseri

Azerbaycan Kültür Merkezi başkanı, Cemal Mehmethanoğlu, Araz Elses ile birlikte,
12 Aralık Amsterdam

18 Aralık günü, Güney Azerbaycanın Özgürlük Sesi, Araz Elses, İzmir, İsmet İnönü Kültür Merkezinde konser verecek
Konser, saat 19,30 da gerçekleşecek, Tüm dostlarımızı konserimize davet ediyoruz. Konser halka açıktır. (ücretsizdir)

10 Aralık 2009 Perşembe

Tebrizli Aşıq Cingiz ve Dalga Müzik grubu

Dostlar, bu mektubumda, Tebrizli ashiq Cingiz ve Dalga Müzik Grubuyla ilgili, www.Gunaz.tv internet sitesinde oxudugum bir yaziyi sizlerle paylashacam.
Bu yay’da Tebriz seyahatimde, bir dostum meni Ashiq Cingiz ile tanısh etti. Cingiz’le ayak üstü tanishdik.
Sonra, dostlarim, mene Ashik Cingiz ve Dalga Grubunun bir DVD’sini gönderdi.
DVD elime kechtikten sonra, 2-3 ay ichinde, belkede 10 defa, Dalga Grubunu izledim. Her izledigimde böyük zövk oldım.
2010 yılında yapacagimiz 3. Azerbaycan Novruz Festivalinin Tebriz Gecesine de Dalga Grubunu davet etmeyi düshünüyorum.
Dalga grubunun Bakı konseriyle ilgili yazıyı, sizlerle paylaşıyorum.
Alttaki yaziyi mutlaka okumanizi rica ediyorum.
http://www.gunaz.tv/makaleler/tebriz-bakiya-qovusdu-aygun-diridagli

Aşagidaki adresten dinliyebilirsiniz:
http://videoizle.video75.com/zFTKOrg0fAt/koroglu-asiq-cingiz-asiq-mehbub-dalga-group/

TRT agentliyinin xüsusi müxbiri Sərdar Ünsal: Güney Azərbaycanda alovlanan Türklük duyğusu siyasi vəziyəti dəyişəcək (MÜSAHİBƏ)

“Yeşil İğdır” qəzetinin və TRT-agentliyinin xüsusi müxbiri Sərdar Ünsalın GünAz.TV Mətbuat Xidmətinə verdiyi müsahibəsini təqdim edirik.
- Sərdar bəy xöş gördük Sizi! İlk sualımızı Güney Azərbaycanla başlamaq istərdim. Bir Azərbaycan türkü və mediya işcisi olaraq orada gedən proseslərlə bağlı fikirləriniz nədən ibarətdir?
- Mənə bu fürsəti verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Sizin vasitənizlə bütün Türk dünyasına salamımı çatdırıram. Mən illərdir istər Güney, istər Quzey Azərbaycandakı proseslərlə yaxından maraqlanıram.Güney Azərbaycanda Türklük ve müstəqillik duyğusu məhz Quzey Azərbaycanın müstəqillik əldə etməsilə baş qaldırdı. Əvvəllər Güney Azərbaycanlılar Türkəm deməzdilər. 1-12 ildir Türkəm deyirlər. Güney Azerbaycanlıyam deyirlər, bu da çox sevindiricidir...Türklük duyğusu inkişaf edir. 35 Milyon Azərbaycan Türkü ana dilində təhsil almalıdır. Türk dilində yayımlanan yerli televiziya olmalıdır. Lakin buna icazə verilmir. Ancaq belə davam etməyəcək, çünki artıq ürəklərdə Türklük duyğusu alovlanır. Güney Azərbaycanın durumuna hür dünya da səssizdir. Bu da məncə azad dünya üçün bir qarşıdurmadır. Güney Azərbaycan üçün hər kəs üzərinə düşən vəzifəni yerinə yetirməlidir.Mən bu mübarizəyə könül verib şəhid olanlara Allahdan rəhmət diləyirəm. Zindanda olanlara səbir,mübarizə aparanlara qüvvət və birlik arzu edirəm. Sizləri də bu məqsədlə mübarizə apardığınız üçün təbrik edirəm... 20 milyonluq fars hakimiyyətinin 40 milyon türkü idarə etməsi təzadlı deyilmi?Dünyada bənzəri yoxdur.
- İğdırda yaşayan Azərbaycan türkləri İranda otuz beş milyondan çox Azərbaycan türkünün yaşadığı haqda məlumatlıdırlarmı?
- Təəssüf ki, çox az bir qismi xəbərdardır. Güney Azərbaycanla maraqlananlar Türkçü düşüncəyə sahib olan insanlardır. Digər Azərbaycan türkləri isə mövcud vəziyyətə dini nöqteyi-nəzərdən baxırlar.Bəziləri bu gün İranda Güney azərbaycanlıların hər sahədə söz sahibi olduqlarının əsas gətirərək bunları düşünməkdən boyun qaçırırlar. Halbuki həqiqət bundan ibarət deyil. İran dövləti Güney Azərbaycanlıların istəklərini yerinə yetirməlidir.Bundan zərərli çıxmaz. Güney azərbaycanlılara, başqa sözlə desək İran türklərinə hər kəs dayaq olmalı,onların səsinə səs verməlidir.

9 Aralık 2009 Çarşamba

Iğdır, Türk Anneler Derneği'nden Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'na, Teşekkür Plaketi

Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi, Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nu makamında ziyaret ederek, Türkiye Azerbaycan ilişkilerinin geliştirilmesine ve Türk Anneler Derneği'ne yapmış olduğu daimi katkılarından dolayı teşekkür plaketi verdi.
Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi Başkanı Şeker Bilen ; "Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nun derneğimize büyük katkıları olmuş, bölgemizde Azerbaycan Türkiye sevgisini doruk noktalara ulaştırmıştır. Yönetim kurulu kararımızla kendilerine teşekkür plaketi vermek istedik. Başkonsolos Sultanoğlu'nun Azerbaycan ve Türkiye ilişkilerini geliştirme çabaları, bizlere de heyecan vermiş, gerek Iğdır da, gerek Kars'ta ve diğer bölgelerde, Türk Anneler Derneği olarak Azerbaycan'ın kederine ve sevincine ortak olma mutluluğunu yaşadık. Ve büyük önderin dediği gibi " Azerbaycan'ın sevinci bizim sevincimiz, kederi bizim kederimizdir." Bu duygu ve düşüncelerle, Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu'nu tebrik ediyor, başarılarının devamını diliyoruz." dedi.

Azerbaycan Kars Başkonsolosu Hasan Sultanoğlu ise Iğdır ilimizden Kars'a gelip Başkonsolosluğumuzu ziyaret eden ve plaket veren Türk Anneler Derneği Iğdır Şubesi Başkanı Şeker Bilen'e ve yönetim kuruluna teşekkür ederek, hem Kars'ta, hem Iğdır'da hem de Türkiye'de, Türkiye - Azerbaycan sevgisinin daima doruk noktalarda olacağını ve bu sevginin hiç bitmeyeceğini söyledi.

8 Aralık 2009 Salı

DAK fəxri sədri Prof.Q.S.Təbrizinin yeni çapdan çıxmış kitablarının təqdimatı keçirildi

Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin "Natəvan" kulubunda Dünya Azərbaycanlıları Əlaqələndirmə Şurasının üzvü, DAK fəxri sədri prof. Q.S.Təbrizinin yeni çapdan çıxmış iki şeir kitabının təqdimat mərasimi keçirildi. Mərasimdə Yazıçılar Birliyinin rəhbərliyi ilə yanaşı DAK İH üzvləri, Azərbaycanın görkəmli yazıçı və şairləri, ictimai və siyasi xadimlər prof.Təbrizinin həyat və yaradıcılığı haqda məruzə və çıxışlar etdilər.
Tədbiri giriş sözü ilə açan Azərbaycan Yazıçılar Birliyinin katibi, görkəmli şair və Azərbaycanın İstanbuldakı keçmiş baş konsulu Abbas Abdulla açaraq prof.Təbrizinin həyat və yaradıcılığında ana vətənimiz Azərbaycan, özəlliklə Güney Azərbaycan türklərinin milli azadlıq hərəkatı əsas mövzulardan oluğunu bildirdi. Professor Təbrizi - bu ad qələm sahiblərinə çox tanışdır. Ona görə ki, bu insan ən azı 40 il qurbətdə Azərbaycanın həsrətilə yaşamış və mədəniyyətimizi, dilimizi və tariximizi təbliğ etmişdir. Sonra söz xalq şairi Balaş Azəroğluya verdi. Balaş müəllim öz çıxışında bildirdi: "Cənab Səbri Təbrizi ilə mən 1994-ci ildən yaxından tanış olmuşam. Amma mən bu müdrük insanı qiyabən çox qədimdən tanıyırdım və onun vətənpərvərliyindən xəbərim var idi. Bu insan ömrünü vətəninə və millətinə həsr edən bir insan olduğunu dəfələrlə subut edib. İstər humanistliyi, istərsə də vətənpərvərliyi çoxları üçün örnəkdir". Balaş müəllim əlavə etdi ki, Səbri bəyin şeir üslubu özünəməxsusdur, bu insanın qələmə aldığı şeirlər qısa həcmili olmasına baxmayaraq dərin mənaları özündə əks etdirir. Vətənə sevgi və qurbətin acı xatirələri Səbri bəyin bütün əsərlərində özünü biruzə verib. Mən bir daha cənab Təbriziyə öz təşəkürümü bildirirəm ki, mənin bu günə qədər iki kitabımı çap etdirib və bu yaxında da daha bir kitabımın çap olmasına öz köməkliyini əsirgəməyir. Ona görə ki, bu insan öz millətinin butun təbəqələrini, özəliklə şair və yazıçılarının dəyərini bilir və onlara hər zaman öz köməyini əsirgəmir. Allahdan arzu edirəm ki, Səbri Təbrizinin ən böyük arzusu olan Güney Azərbaycanın azadlığını görməyi nəsib etsin. Tədbir zamanı prof.Vaqif Sultanlı, Marif Teymurlu, Sabir Nəbioğlu, Ənvər Börüsoy, görkəmli şair və yazıçılar prof. Səbri Təbrizinin həyat və yaradıcılığı haqqında geniş məruzə və çıxışlar etdilər.
Hatırlatıyım ki, Prof Səbri Təbrizi, İzmir 2. Azerbaycan Novruz Festivalinin, Tebriz gecesinin, qonağıydi

7 Aralık 2009 Pazartesi

Ankara, "21 AZER ve Güney Azerbaycan’da İnsan Hakları İhlalleri Konferansı"

Güney Azerbaycan’da bağımsızlık hareketinin öncüsü olarak 12 Aralık 1945’te kurulan Milli Hükümet’in 64. Yıldönümü münasebetiyle düzenlediğimiz konferans, Türk Dünyasında bir ilk olarak 28 Mayıs 1918 tarihinde kurulan Milli Demokratik Azerbaycan Cumhuriyeti’nin kurucusu büyük önder Mehmet Emin Resulzade’nin muhacerette kurdurduğu bir ocak olan Azerbaycan Kültür Derneği ve Türk Dünyası İnsan Hakları Derneği’nin himayelerinde aşağıdaki yer ve saatte yapılacaktır. Onurlandırmanızı ve katkılarınızı dileriz.
Saygılarımızla,
Tertip Heyeti.

ADRES: Azerbaycan Kültür Derneği
Bayındır Sok. 37 /6 Yenişehir Ankara
12 Aralık 2009
Saat: 13.30
Tel: 0312 435 37 06
Faks: 0312 435 37 05
e-posta: Azerbaycan@azerbaycankulder.org

29 Kasım 2009 Pazar

18 Aralık, Araz Elses İzmir Konseri

Güney Azerbaycan'ın Özgürlük Sesi, Ozan Araz Elses, 18 Aralık 2009 günü saat 19,30'da, Azerbaycan Kültür Merkezinin konuğu olarak, İzmir Büyükşehir Belediyesi Külür Müdürlüğünün, Fuar, İsmet İnönü Kültür Merkezinde, İzmir'de ilk konserini verecek.
Konser halka açıktır. Tüm dostlarımızın en geniş şekilde katılımını bekliyoruz.

28 Kasım 2009 Cumartesi

İran mediasında Günaz.TV Kabusu və Türk gəncliyinin Azəri adlandırması

Dünya Azərbaycanlıları Konqresi Strateji Araşdırmalar Mərkəzi

- Hazırda İran İslam Respublikasında Güney Azərbaycan Televiziyasının kabusu yaşanmaqdadır. Bu günlərdə www.parcham.ir və "tabnak" saytları və "Azəri gənclərinin Türkiyə mühacirətinda artım” yazı dərc edilməsi diqqəti çəkməyə bilməz. Yazıda qeyd olunur ki, bir sıra pantürkist qruplar və peyk vasitəsi ilə yayımlanan kanalların təbliğatı nəticəsində Azəri gənclərinin təhsili güclənib. "O cümlədən Türkiyə universitetlərində təhsili üçün alınacaq pulda güzəştə gedir” bu prosesdə GÜNAZ.TV nin təsiri isə xüsusi vurğulanır. Görünən odur ki, İran dövləti artıq Azərbaycan türk gəncliyinin ayıq olması bərk narahat etməyə başlayıb. Saytlar İran dövlətindən bunun qarşını alınmasını istəyirlər.

- Heç kimə sirr deyil ki, bu gün Güney Azərbaycan Milli Hərakatının önündə gənclik gəlir və onlar şüurlu olaraq öz milli haqqlarını, hüquqlarını tələb edirlər və təqiblərdən qorxmayaraq sistemin üzərinə gedirlər. Buna görədə İran mediası Azərbaycan türk gəncliyini sıradan çıxartmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edir. İran dövləti uzun illərdir ki, yürütdüyü radikal dini təbliğatının heç bir təsir imkanlarına malik olmadığını görür və son illər baş verən hadisələrdə sistemin çürüklüyünü ortaya çıxardır. - Həm daxildə demokartik dəyişiklər uğrunda gedən proses və bununla yanaşı Milli Hərakatın baş qaldırması İranda ciddi təşviş yaratmaqdadır. Məhz buna görədə bu məsələdə Milli Hərakatın stimullaşmasında Günaz.TV- ni əsas səbəb kimi görürlər. Ancaq İran mediasının nə deməsindən asılı olmayaraq

- Milli Hərakat İranda gündən günə yüksəlməkdədir. Hərakat dinamik formada inkişaf edir. Rejim hərakatın qarşını inzibatı-amirlik sistemi və qorxu psixologiyası almaq strategiyası effekt vermir. - Hər şeydən öncə onu bildirik ki, İran mediasının türk gəncliyini Azəri adlandırması fars ideologiyasının tarixi iftirasıdır. İranda Türk gəncliyinin milli şüurunda çaşqınlıq yaratmaq üçün yalançı Azəriçilik konsepsiyanı ortaya atıblar. Ancaq bu xətti heç bir zaman ayaq tutub yerimədi və yeriyədə bilməz. İranda yaşayan Azərbaycan türkləri özlərini məğrurla TÜRK adlandırırlar. Bəli, Azərbaycan türk gəncliyi savadını və intellektual dünyagörüşünü artırmaq üçün dünyanın müxtəlif universitetlərində, elm ocaqlarında təhsil alırlar. Çünki, İranda türk gəncliyi öz dillərində təhsil almadıqlarına və təqiblərə məruz qaldıqlarına görə məcburiyyət qarşısında qalıb başqa ölkələrə üz tuturlar. İran rejimi müxtəlif yollarla bunun qarşını almaq istəyir. Ona görə İran mediasının qəzəbinin əsas nüvəsində bu faktor dayanır. Nə üçün gənclik başqa ölkələrə üz tutur və İranın təhsil sisteminə maraq göstərmir. Yuxarıda deyilən amillər və üstəlik İranın təhsilində fars ideologiyasının hakim olması, türk gəncliyinin maraq dairəsindən uzaqlaşdırır.

- Günaz. TV Güney Azərbaycan Milli Hərakatında tarixi missiyanı həyata keçirdiyinə görə İran teokratik rejimi bərk narahatdır. Bu gün Dünya xalqlarının mübariz sistemində medianın, internet portallarının böyük rol oynadığı bir faktdır və bunun üçün də despotik rejimlər bu üsulların qarşısını almaq üçün müxtəlif metodların istifadə edirlər.

- Günaz. TV-nin yaranması və güclü şəkildə fəaliyyət göstərməsi İran rejiminə xidmət edən media orqanlarını təşvişə salıb. Güneydə gedəb həbslər, təqiblərin baş verməsini ilk olaraq Günaz.TV nın ekranlarında işıqlandırılması, dünya içtimaiyyətinə çıxmasında səbəb olur və İran rejiminin mahiyyətini ortaya çıxardır.

Yaşasın Qırmızı Azərbaycan, Yaşasın Traxtur

Bu günlərdə heç şübhəsiz Azərbaycanın ən başarılı kütləvi internet sitəsi www.tractorfans.com –dır. Bu haqda şübhəsi olan soydaşların sitəyə baş çəkməkləri rica olunur. Bu, sitənin işi futbol reklamıdır. Dili, hələlik farsca olsa da, içində get-gedə artan tempolu türkcənin əski və latin alfabetli yazılarını da görmək mümkündür. Gündəlik statistiklərə görə, hər gün bu sitədən 10,000-lərcə vətəndaş görüş edir və anlayn (online) olaraq 100-lərcə çatlaşır. Bütün Qırmızıya boyanmış bu sitənin sağ əlində bir çox zaman bu sloğan flaş olaraq gözə çarpır “Azərbaycan Dərd içində boğulmuş!” Azərbaycan ədəbiyyatıyla tanış olan hərkəs bu sözün, sürgün şairimiz Almaz İldırıma aid olduğunu bilər. Sitə yalnız idmanla uğraşdığına görə, siyasətlə işi yoxdur. Sadə sözlə desək bu sitəni yönəldənlərin heç biri siyasal oyunçuluq sərgisilə uğraşmayırlar. Onların təkcə amacı Azərbaycan varlığının insan toplumundaki ulusal yerini yüksəltməkdir. Bu sitənin həm də, yönləndirici rolu vardır. Belə ki, Traxtur (Tractor) Futbol Taxımının fanatiklərinin verdiyi şüarları doğru yöntəmə yönətmək, onların geyimlərini taxım halinə gətirmək və birgələşmiş ulusal davranış axlağının kimliyini ulusumuza qazandırmaqdır. Bu doğru tutumun ən aydın görüntüsünü futbol alenalarında görürük. İstər Təbriz, istər başqa şəhərlərdə Qırmızı Geyimli futbol fanatlarının “Yaşasın Azərbaycan” yazılı bayraqlarının bir ilk olaraq görüntüsü bu iddianın ən danılmaz tanığıdır. Demək Traxtur fanatlarının ortaya qoyduğu bir milli simgə hər gün geçdikcə aydınlıq qazanır. Bu simgənin siyasal çarpışması yoxdur. Bu simgə Azərbaycanın milli örgütləri tərəfindən ortaya qoyulmadığına görə, mənimsəmə davasını aradan qaldırılır və ona ulusal mənimsəmə biçimi yaradır. Bu simgə bir yandan isə, bu qurumların milli ölçülərini ortaya qoyan bir sınaq aparatı kimi əməl edir. Belə ki, hansı qurum millətin seçənəyinə baş əyir və hansı qurum kütlənin seçənəyinə xor baxır gərçəyi də az bir zamanda özünü göstərir. Bu simgənin yalnız və yalnız kütləmizə aid olduğunu kimsə dana bilməz. Dananlar çox tez bir anda milli geyimini əyinlərindən çıxarmağa məhküm olmalıdırlar. Ayrıca, bu, Azərbaycan Kütləsinin onun üzərində iddialı olan milli örgütlərə verdiyi qaçırılmaz bir əmirdir. Bu simgə özünü sevməyə başlayan, kimliyini akademiksəl deyil, kütlə bilincsəlliyində axtarmış olan sadə, inanclı, könüllü, heç bir siyasal gücə mal olmayan, düşmən cəbhəsini yaran dözümlü bir xalqın iradəsindən doğan bayraqdır. Katalan (Catalonia) İspanianın güzey doğusunu oluşduran bənzər örnəkdir. Bu bölgə tarix boyu İspanların dominantlığında yaşayan 8 milyonluq bir toplumdur. Zaman-zaman özgürlük və bağımsızlıq dirənişində olan, özümlü Katalan milləti gütləvi sürgünlərə də məruz qalmışdır. Bu üzdən Avrupada yerləşməsinə rəğmən toplumun ən azından 10%-i Fransa, Argentin, Kuba, Mekzik, Amerika, Almania, İtalia vb. ölkələrə səpələnmişdir. Baselona (Bacelona) İspaniya klonosunda olan bu bölgənin mərkəzidir. Barselonanın Futbol takımı 1890-uncu illərdə təməl atmış bir idman klubudur. Bu klubun ilk başdan qırmızılı-sarılı bayrağı olmuşdur. Lakin Katalanın avtonomi bölgə olmasından üzübəri bir neçə bayrağı olmuşdur. Bu bölgə, İspaniyadan ayrılıb müstəqil bir ölkə olmaq yolunda demokratik yöntəm alsa da, mərkəz hakimiyyətin sərt qarşı durmasıyla üz-üzədir. Mərkəz dövlətin propakantalarını etgisiz etmək üçün katalan yerli hakimiyyətinin ən böyük və sarsılmaz dirəniş meydanı Baselona maçlarıdır. Maraqlı burasıdır ki, Katalan yerli hakimiyyəti, ən son titiz bir davranışla öz milli bayrağını ləğv edərək Barselonanın bayrağını bölgə simgəsi elan edir. Və beləliklə, yerli hakimiyyətlə, millət arasında olan ikili bayraq sorununa son verərək istiqlal uğrunda böyük və çox incə bir uğura əl tapır. Yəni, hər bir Katalan Barselona futbol takımının fanatı və hər bir futbol fanatı, öz yurdunun fanatıdır! Demək, Barselona takımının meydanlarda dalğalanan bayrağı bir ulusun gələcəyə açılan pəncərəsinin özgürlük odağına çevrilmişdir. Qırmizi və sarıdan oluşan bu bayrağın üzərində Demokrasia və Barselona sözləri yazılaraq bölgə kimliyini sərgiləyən bir ulusal simgə ortaya qoyulmuş və bir milli-siyasi sürəcin anatomusunu çox net bir şəkildə anlatmışdır.Azərbaycanın Traxturu ilə Katalanın Barselona futbol taxımlarını düşünərkən ortaq nöqtələrin nə qədər çox olduğun göz önünə taxılır. Böyük Nəsiminin “Məndə sığar iki cahan, Mən bu cahana sığmazam!” fəlsəfi ruhunu biraz yumuşadarkən qonumuzu özəlləşdirməyə çalışıram. Traxtur takımının fanatlik sıralarında, Ərəb kökənli teknik direktorunun dediyinə görə, 30,000,000 Türk dayanmaqdadır. Bu rəqəmin İldırım xızıyla artması və daha böyük rəqəmlərə olaşması gün kimi aydındır. Bu, o deməkdir ki, bu takım millət ruhuna varmışdır. Bir çox hallarda gecə çörəyinə möhtac olan Təbrizli, Ərdəbilli, Urmulu vb. Qırmızı geyimli və Qırmızı bayraqlı gəncliyimizin minlər kilometrə vətəndən uzaqlarda (İsfəhan, Əhvaz ..) qucaqlaşmasının dərinliyinə getdikdə bu fəlsəfi anlamın da somut olan üzünü görmək mümkün olur. Barselona Katalanın birlik ruhudursa, nədən Traxtur Azərbaycanın birlik ruhuna çevrilməsin! Başqa bir gərçəyi dediklərimə əlavə edirəm: Tehranın Azadi Futbol Alenasında Azərbaycanın və Türkün yaşadığı bir çox bölgələrdən toplanan 30-minlik Türk vətəndaşın Bozqurd Salamlaşması dünyanın bir çox net sitələrində görüntülənir. Türkçülüyü içində barındıran bir millət oluşması bu dəfə futbol alenasında göstəriş yapır. Belədirsə, kim bu göstərinin Azərbaycan Milli Hərəkatından soyut (ayrı-mücərrəd) olmasını, Baybək Hərəkatının, Xurdad Ayaqlanmasının ardı olmadığını və yalnız bir futbol macərası olduğunu irəli sürə bilər? Bu, Ana Vətən, Azərbaycandan pöhrənmiş bir günəş işığıdır. Siyasilər, ya bu işığa bağlanar vəya dukan-bazarları bağlanar. Başqa yol yoxdur! Baybək Qurultaylarının qarşısını işğalçı ordusuyla kəsən farsçı rejiminə altirnativ olaraq milli-siyasi çalışqanların arzusunda “Artıq dağdan şəhərə üz tutmaq zamanıdır!” istəyi nəhəng bir əltapmaza çevrilmişdir. Xurdad Hərəkatı bu arzunun patlaması nöqtəsinə çevrilsə də, Milli Hərəkatın örgütlənmə zərfiyyətini də ortaya qoydu. Xurdad Hərəkatı rejim sarından vəhşicəsinə qarşılıqlıq gördü. Ona siyasal don geyindirən rejimin əlinə bahana düşdü. Ancaq, millətin ruhu heç də, Türk düşməninin ağılına qolayca sığmayan Traxtur Qırmızısından pöhrəndi. Rejim, Azərbaycanın Yaşıla burunməsini gözlərkən. Azərbaycan, rejimin hər iki qanadını xəyal qırıqlığına uğratdı. Azərbaycan Qırmizi seçdi! Bugün, Azərbaycanın ən sevdiyi boya qırmızıdır. Bu, özəl bir Qırmızıdır. Böyük hərflərlə yazılan bir QIRMIZIDIR. Bu Qırmızı bəzilərini sevindirməsin. Vətənin sevgisini qazanmış bu Qırmızı Vətənə aid olan Birlik, Çağdaşlıq və Dirilik simgəsidir. Eynilə 1200-il bundan öncə Ərəb İmperaturluğuna qarşı özgürlük dəlisi olan Qırmızı Baybəkilər kimi, bugünün də, türlü özgəliklərə sinəgərən “Azərbaycan Türk Millətinin” boyası Qırmızıdır. Ayrıca, bu seçim milli-siyasi örgütlərimizin içindəki bayraq dartışmasına da son qoyan bir gərəksimdir. Eynilə Katalanda olan siyasi yarışmaları öz içində yoğuran Barselona bayrağı kimi Traxtur bayrağı da, iddialı bayraqları millət birliyi xeyrinə ana bayraq dördgenində bir araya toplamaq gücünə sahibdir. Sözsüz ki, ana bayraq hükmündə qəbul olan Traxtur bayrağı, milli örgütlərimizin seçdikləri bayraqların aradan qaldırması anlamına gəlməməlidir. Hər örgüt öz bayrağıyla çıxış etmək haqqına malikdir. Ancaq, bunu da başa düşmək gərəkir ki, toplumu birliyə götürən bugünün futbol, yarının isə Ana Bayrağı bütün bayraqları öz ətrafında birləşdirməlidir. Bəzi Avrupa fasonlara görə, güya Güneydə milyonlar insanın sivimlisi olan Qırmızı boya, kommünizim simgəsidir. Bu soydaşlarımızın idialarına görə, qırmızı boya Azərbaycan Milli Hərəkatına aid olamaz! Bu dostlara demək gərəkir ki, gəlin, kiçik qapsamlı bataqlıqlarda boğulmayaq. Gəlin, öz malımızı özgələşdirməyək. Baybək babanızın Qırmızı geyimli və Qırmızı bayraqlı ordusunun Kommünizmilə nə işi ola bilərdi? Vəya 15-ci yüzillikdə İstanbulun M. Fatih sarından azad olmasıyla Qırmızı bayrağın dalğalanmasını necə kommünizmə bağlamaq mümkündür? Bu dostlara demək gərəkir ki, bəlli bir quruma fanatlıqdansa millətə fanatik olmaq lazimdir. Millətimizin seçiminin doğru olduğunun başqa yöntəmini, həm də Azərbaycan Milli Hərəkatının aydınlıq cizgisinin bilimyurdlardan kütlə dərinliyinə doğru yöntəm almasıdır. Sadə anlamla desək, üzərlərində “Yaşasın Azərbaycan”,“Yaşasın Traxtur” sloğanlarıla yan-yana düzülmuş Qırmızı Bayraqların anlamını aydınlıqla (Yaşasın Azərbaycanla), kütlənin (Yaşasın Traxturun) harmonik birgələşməsində görmək gərəkir. Bu da, o deməkdir ki, indiyənədək çeşidli örgütlərin sunduqları bayraqlar çatında birgələşə bilməyən Azərbaycan aydınıyla, Azərbaycan kütləsi Qırmızı Bayraq altında birləşməyə sarı yürüməkdədir. Sözsüz ki, Bu sürəc Azərbaycan milli Hərəkatı üçün bir dönüş nöqtəsidir. Çox maraqlıdır ki, bəzilərinə görə, Azərbaycanın Qırmızı seçimi mərkəzçi Yaşıl Hərəkatına qarşı ortaya atılmış bir siyasal davranışdır. Bu, olduqca boş və keyfiyyətsiz bir təsbitdir. Bu seçimin Yaşıllarla heç ilgisi yoxdur. Azərbaycan Milli Hərəkatının böyük amaclarıyla Yaşılların siyasal hədəflərini eyniləşdirmək kimlər vərindən olursa-olsun dərin cahilliyin aydın örnəyidir. Kimsə, farsların içində demokratiya savaşının ziddinə deyildir. Türk milləti bütün tarix boyu özünə özəl demokratiya yaşatan bir varlıq olmuş və özü də bu yöntəmin ən ağır qurbanısı olmuşdur. 100-illik tarixin şəhadətinə görə, İran adlanan dövlətin qurulmasında, qorunmasında və Türk dövlətçiliyini farslara ağa payı kimi hədiyə verməsində ən böyük suçlu türklər özləri olmuşdur. Bugün, babalarımızdan nəsilimizə pay qalan bu acının sonlanmasını istəyən bir böyük ayaqlanma ortadadır. Sözsüz ki, milli sorunu başqa sosial-siyasal ideolojilər dördgenində axtaranlar üçün ulusal ayaqlanmanın anlamı biraz idraksız ola bilər. Ancaq burada söz qonusu çox dərinlərdən getmir. Sadəcə bir millətin ölüm-dirim savaşı söz qonusudur. Bunu anlamağa nə var ki! Azərbaycan Türk Millətinın iradəsi şiəçi-farsçı rejimin iç davasından yana deyildir. Öz zülmə uğramış millətinin laik, çağdaş, müstəqil və özgürləşmiş milli inancını farsçı rejimin iç davasına sürükləməkdə dəridən-qabıqdan çıxanlara verilən mesaj olduqca aydın və tək anlamlıdır. Buna baxmayaraq bu soydaşlar, yenə də öz duyğusal və iran qəhrəmanlığı düşüncələrində əl üzmək istəməyirlər. Qırmızı geyimli millətimizi, Yaşıllar özgəliyinə rəd ol cəvabi verdiyinə görə, danlayan, təcrübəsiz, xəyalçı və pasiv adlandıran iran mərkəzli qardaşlarımızın bu inadları haçana qədər üzün sürsə də, yenə millətin qucağı açıqdır. Hər kəsin buna inanması gərəkir ki, millətimizin Qırmızı qucağı, şiəçi-farsçı irqçıların Yaşıl qucağından olduqca doğma, sıcaq və Özdür. Təki, birlik olsun. Mən diyən deyil, ulus diyən olsun.Yaşasın Qırmızı AzərbaycanYaşasın Qırmızı TraxturEldar Qaradağlı2009-11-11

20 Kasım 2009 Cuma

Azerbaycanın böyük şairlerinden, Bulud Garaçorlu Sehend

Bulud Garaçorlu Sehend (Meraga, 1927 - Tahran, 1979) Güney Azerbaycan'ın Merağa şehrinde yoksul bir ailede dünyaya geldi. İlk tahsilini Tebriz'de medresede almış, 1945-46 yıllarında "Millî azatlı" hareketine Azerbaycan Demokrat Partisi'nin gençler teşkilatının üyesi olarak katılmış ve İran halklarının inkilapçı-demokratik mücadelesindeki faal hareketleri sebebiyle iki defa; 1946-47 ve 1951-53 yıllarında hapsedilmiştir. Musaddık hükümetinin devrilmesinden bir kaç gün önce hapisten bırakılan şair, tekrar doğrudan doğruya mücadele sahnesinde yerini alıyor, sadece kendi halkının değil aynı zamanda Vietnam'dan taa İspanya'ya ve İspanya'dan Küba'yakadar hürriyet mücadelesi için ayaklanmış bütün halkların kahramanlık ve şehitlik tarihinden sahneleri şiirinde terennüm etmiştir. Sehend, Şehriyar'la birlikte, Güney Azerbaycan'ın en görkemli şairlerindendir. Edebî faaliyete millî istiklâl hareketini terennüm eden, istiklâl günlerinin acı-tatlı hatıraları olarak kaleme alınan "Xatire" ve "Araz" (1945-1950) şiirleriyle başlamıştır. İlk iri hacimli eseri "Haydar Babaya Salam"ın (Şehriyar'ın eseri) tesiriyle nazma çektiği "Dede Qorqud" boylarıdır. ("Deli Dumrul", "Buğraç", "Qanturalı", "Qaraca Çoban", "Tepegöz"vs.) Sonraları Sehend bu boyları bir yere toplayıp "Sazımın Sözü" (1965) ve "Dedemin Kitabı" (1971) adı altında bastırmıştır. Dört ciltten ibaret olan "Sazımın Sözü"nün son iki cildi İran'da şairin ölümünden sonra çıkıyor. Sehend'in şiirleri "Sazımın sözü" adı ile Ankara'da (1980) ve Baku'da (1984) neşr olunmuştur. Üstad Şehriyar'a ve Baku'daki şair dostlarına yazdığı manzum mektuplar "Ermağanlar", "Şallaq", "Sebir daşı", "Yasaq" şiirleri, aynı şekilde Farsça olarak yazdığı "Tebriz'e salam", "Oyan Semed" menzumeleri hürriyet ve vatanseverlik ihtirası ile aşılanmıştır. Şehriyar'la birlikte Sehend, İran'da ana dilli, inkilapçı-demokratik ruhlu Azerbaycan şiirinin 1950-70 yılları arasındaki en büyük hadisesini yaratmıştır. Şehriyar meşhur "Sehendiyye"sini sadece ona hasretmiştir. Doğma Azerbaycan Türkçesinin şiirde, matbuatta yaygınlık kazanmasında Sehend'in hararetli şiirlerinin büyük rolü olmuştur. Şiir tarihimize, o millilik, halkçılık ve hürriyet şiirini yaratanlardan biri olarak dahil olmuştur. Bulut Sehend, 1979'da Nisan ayının 10'unda Tahran'da kalp hastalığı sebebiyle vefat etmiştir. Kaynakça 1.Cenubdan sesler, Bakı, 1987. 2. XX esr Cenubi Azerbaycan edebiyyatında demokratik ideyalar (1900-1985-ci iller). Meqaleler mecmuesi, Bakı, 1990. 3. CenubiAzerbaycan edebiyyatı antologiyası, 4 cildde, cild 4. Bakı, 1994. ŞİİRLER (Sazımın sözü. Bakı, 1984, s.33-38,58-59) Qaynaq : azerbaycanturkleri.com - Tşklər

17 Kasım 2009 Salı

İran'da Azerbaycanlı kültürel aktivist Mühendis Ali Rıza Ferşi ve Eşi Sima Didar'a Hapis Cezası Verildi

Güney Sesi:
İran'da Azerbaycanlı aktivist ve Merend Üniversitesi öğretim görevlisi Ali Rıza Ferşi ve weblog yazarlığı yapan eşi Sima Didar'a, Tebriz Mahkemesi 3. Şubesi tarafından 1 yil hapis cezası verildi.
verilen karara göre aktivistlerin suçu, "sistem aleyhine propaganda" olarak belirtilmiştir. Hakim bu suçlamaya, aktivistlerin 22 Mayıs'da Tebriz'de El Gölü (Şah Gölü) parkına düzenlenen geniş katılımlı bir yürüyüşte, Azerbaycanlıların anadilde eğitim hakkıyla ilgili slogan atmalarını kaynak olarak göstermiştir.
Bu şahısların mahkemesi 17 Eylül 2009 'da hakim Alinejad 'in yönetimiyle kapalı olarak görülmüştür. Mahkemede onlara karşı yöneltilen diğer suçlamalar ise red edilmişdir.
Ali Rıza Ferşi, 22 Mayıs'da Tebriz'de El Gölü (Şah Gölü) parkına düzenlenen geniş katılımlı bir yürüyüşte, Azerbaycanlıların anadilde eğitim hakkıyla ilgili slogan atması nedeniyle güvenlik güçleri tarafından gözaltına alınmıştı. 95 gün gözaltında tutulduktan sonra 70 bin dolar teminat karşılığında serbest bırakılmişdı. Ferşi'nin anadil ve kültürel haklar aktivisti olan eşi Sima Didar da 18 Haziran'da yetkililer tarafından eşini hapishanede ziyaret etmeye çağrıldığı sırada gözaltına alınmış ve bir ay sonra serbest bırakılmıştı.
Uluslararası Af Örgütü'nün 9 Haziran'da İran'da Cumhurbaşkanı seçimleri öncesi insan hakları durumuyla ilgili yayınladığı raporda da Ferşi'nin ve aynı yürüyüşte gözaltına alınan diğer aktivistlerin durumundan bahsedilmişti.
http://guneysesi.blogspot.com/2009/11/iranda-azerbaycanl-kulturel-aktivist.
html http://www.savalansesi.com/
http://www.adapp.info/

Milli sərdar Səttarxanın ölümündən 95 il ötür

Müəllif: DAK http://www.d-a-k.org/

Bu gün milli sərdar Səttarxanın ölümündən 95 il ötür.
http://www.d-a-k.org/ –a daxil olan məlumata görə, fars şovinist rejimi Azərbaycan türklərinə onun uyuduğu Şah Əbdüləzim məzarlığında anma mərasimi keçirməyə maneçilik törədir. Hətta hökumət soydaşlarımızın icazəli törən düzənləmək istəyini belə rədd edib. “Ettelaat” tədbirlərin qarşısını almaq üçün müxtəlif metodlara əl atır. Belə ki, milli fəallar mərasimə qatılmasınlar deyə ayrı-ayrılıqda hədələnir. Bununla yanaşı, “Ettelaat” SMS-lərlə soydaşlarımıza tədbirlərə qatılmamağa çağırıb. Əks təqdirdə onların ciddi şəkildə cəzalandırılacağını bildirib.

11 Kasım 2009 Çarşamba

Azerbaycan Müziğine, Güneyden bir nefes, Pərisa Ərsalan

Urmu sənətçisi Pərisa Ərsalan
Pərisa Ərsalan yeni bir səs, yeni bir nəfəs və yeni bir oluntu (fenomen) olaraq musiqi dünyamıza qədəm qoymuşdur.
Pərisa Ərsalan yeni bir səs, yeni bir nəfəs və yeni bir oluntu (fenomen) olaraq musiqi dünyamıza qədəm qoymuşdur. Urmulu gənc xanım sənət dünyamıza girər—girməz öz ustaca və özünəməxsus ifaları ilə yeni səsə ehtiyacı olan türk dinləyicilərinin içdünyasında artıq özünə yeretmişdir.< /p>
Pərisa Ərsalanın nəfəsində, səsində və ifasında bir özəllik sezilməkdədir. O da bu ki, bu xanım uzun zamandan bəri enerjisini, həyatını bu sənətə, musiqi sənətinə həsr etmiş kimi görünür. Pərisa Ərsalan mühitin bəlli basqılarına rəğmən musiqi sənətinin dərinliklərinə varmaq üçün geniş çalışmalar içində bulunduğunu ustaca ifaları ilə göstərməkdədir. Əslində, bəzən sənət adamı üçün yasaqlar olumlu təsir göstərir. Çünkü yasaqları aşmağa həsr edilən enerji və dirəniş, istər—istəməz sənətə yansıyır. Sənət insanların gizlin duyqularını incə və estetik biçimdə yansıtma eyləmidir. Sənət qədər həyatımızı özünə məşğul edən başqa bir şey yoxdur. Ancaq hər bir fərdin varlığında dağınıq olaraq var olan sənət duyqusu bəzən bir fərdin yaradıcılığında odaqlanmış (mərkəzləşmiş) olur. Məslən Şəhriyarın “Heydər Babaya Salam” əsərində keçən olaylar, duyqular hər tək—təkimizin bilincaltımızda dağınıq şəkildə yaşamaqdadır. Ancaq Şəhriyar yaradıcılığında ortaq duyqularımız billurlaşmışdır. Bu üzdən də Şəhriyar yaradıclığını doğma, yaxın hiss edirik. Bu durum bütün sənət türləri üçün keçərlidir. Pərisa Ərsalan ifasının içimizdə oyatdığı duyqular da bu türdəndir. Pərisanın səsi ruh dünyamızdan bizə səslənirmiş kimidir. Çünkü Onun nəfəsində bəzi gizlin və anladılması zor olan duyqular bizim içimizdə saxlıdır. Pərisanın nəfəsində yasaqlanmış qadın duyqularını sezmək də mümkün. Bu səsin dərinliyi, sadəcə Pərisanın bireysəl ruh dünyasına dayanmamaqdadır. Bu nəfəsdə həm də bir görəv var. Ulusların ruhu sənət dünyasında öz evrilim (təkamül) sürəcini yaşar. Ruh nədir? Ruh bir türlü gerçəkləşim sürəcidir. Gerçəkləşən içsəl (daxili) enerjidir. Bu da ən bariz şəkildə sənətdə gerçəkləşim biçimini tapar. Kollektiv mənəvi ehtiyaclar özünü bir bireyin ruhsal varlığına yüklədiyi, yükləndiyi zaman böyük sənət əsəri yaranır. Nədən? Çünkü sənət insanların ruhunu, içsəl duyqularını dərinləşdərər, genişlədər və estetizə edər. Varlıq sənətdə fərqli qavranılır. Əslində sənət bir idraketmə işi deyildir. Sənət duyqular dolayısıyla özümsəmə sürəcidir. Varlığı əsrarəngiz bir şəkildə özümsəmə sürəcidir. Bu doğrultuda musiqi sənətinin ayrıcalığı var. Bu günə qədər bir çox ifaçılardan dinlədiyimiz mahnıları Pərisanın səsində dinləmək çox sevimlidir. Çünkü Pərisanın səsi və səliqəsi bütün bu səliqələr içində yenidir, duyqulandırıcıdır. Pərisanın səsindəki bu dadlılıq və etkiləyicilik hardan qaynaqlanır?
Pərisa Ərsalan ilk öncə bir ozandır. Ozan sənətinin sirlərini bilmək, türk musiqiçisi üçün çox önəmlidir. Çünkü ozan sənəti öz yapısında dərin tarixi xatirələri, sirli səsləri barındırmaqdadır. Ozan sənətini yaxşı bilən Pərisanın öz ifasında bu olanaqdan da yararlandığı görülməkdədir. Bəlkə Pərisa özü bunun bilincində olmaz. Ancaq onun saz ifası və saz sənətindən qaynaqlanan bəzi gözəlliklər Pərisanın səsini, nəfəsini, duyqularını çevrələmişdir. Pərisanın varlığı ilə qaynayıb—qarışmış kimi görünür bu sənət. Ozan sənəti türk musiqisi üçün çox önəmlidir. Çünkü ozan sənəti bizim professional musiqimizi (muğamları, bəstəkar və xalq mahnılarını) üç doğrultudaetkiləmişdir:
1. Ozan sənəti musiqimizi melodik yöndə etkiləmişdir. Saz havaları ahəng olaraq musiqimizi hər zaman öz təsiri altına almışdır. Gerçək bir türk sənətçi bu etkinin dışına çıxa bilməz. Çünkü saz havaları əmək və halallıqla iç—içə olmaqla yanaşı bizim tariximizdən gələn səslərdir. İndi torpağa dönüşmüş əski nəsllərin estetik duyquları, istəkləri sıxışdırılmış bir biçimdə saz havalarında bizimlə qarşılaşar. Bu üzdən də kökü bizim uyqarlığımıza dayanan musiqi sənətində mütləqa saz sənətinin təsirini görəcəyik. Bir örnək söyləyəcəyəm. Məsələn, Üzeyir Hacıbəylinin “Koroğlu” operasında saz yoxdur. Orada saz musiqi aləti yoxdur. Ancaq saz havaları var. Koroğlunun oxumalarında bütün musiqi alətləri bir yerdə saz havası çıxarmağa özənirlər. Anlaşıldığı kimi saz sənəti, hətta bizim operamızı da etkiləmişdir. Pərisanın saz sənətini yaxşı bilməsi, gözəl saz çalması onun ifasına çişitlilik və dərinlikqazandırmışdır.
2. Boğaz təsiri. Özəlliklə muğamlarımızın başqa xalqların muğamlarından fərqlənməsinin əsas səbəblərindən biri də aşıq sənətindəki boğazların musiqimizi geniş miqyasda etkiləməsidir. Boğazlarımız musiqi üçün yatqınlığını öncə ozan sənətində denəmişdir. Zeynəb Xanlarova, Nazpəri kimi bir çox önəmli sənətçilərin ifasında ozan boğazının etkisini görmək mümkündür. Bu etki bir sezgi ilə hiss olunur. Açıq şəkildə deyildir. Bu etkini incə bir şəkildə Pərisanın da ifasında görməkmükündür.
3. Sözlü təsir. Sözlü təsir ifadan daha çox bəstəkarlıq sənətində özünü göstərmişdir. Yəni aşıq şeirlərinə bəstələnən mahnılar. Bu üçü bir yerdə bir bütün olaraq musiqimizi hər zaman dərindən etkiləmişdir. Pərisanın bəstəkarlıqla məşğul olub—olmadığını bilmirəm. Ancaq məşğul olacağı təqdirdə bu olanaqdan da yararlanacağı qaçınılmaz olacaqdır. Pərisanı ilk öncə ozan kimi tanıdıq. İndi isə türlü—türlü mahnılar ifa edir.
Pərisanın Urmudan olması da bir ayrıcalıq daşımaqdadır. Nədən? Çünkü musiqimizdə Səfyəddin Urməvi kimi alim, filosof, bəstəkar, bir neçə musiqi alətini çalan tarixi bir şəxsiyət də Urmudan tariximizə girmişdir. Bu üzdən də Urmu musiqi sahəsində böyük şəxsiyətlər yetişdirmə gələnəyinə sahibdir. Səfyəddin Urməvi tariximiz və musiqimiz üçün çox önəmlidir. Araşdırmaçılara görə, musiqi səslərinin kağız üzərində təcəssümü, not şəklinə dönüşməsi Urməvi tərəfindən gerçəkləşmişdir. Musiqi nəzəriyəsini ilk kəz olaraq Farabi “kitabi-əlmusiqi-ul kəbir” əsərində yazsa da, bu sahə Urməvi tərəfindən daha da genişlədilmişdir. Urməvi musiqi üzərinə bir neçə kitab yazmışdır. Ən önəmlisi isə, “Ədvar” (devirlər) əsəridir. Bu kitab türk musiqisini və Şərq musiqisini çox dərindən etkiləyəcək ki, daha sonra Abdulqadir Marağalı “Ədvar” üzərinə “Şərh-ul Ədvar” əsərini yazacaqdı. Pərisa Ərsalan bu Urmu kültüründən gəlməkdədir, Səfiədin Urməvi gələnəyindən. Sənəti qədər öz zahiri görkəmi də çəkici və gözəl olan Pərisa Ərsalan xanıma başarılardiləklərimlə.
Aşağıda Pərisa Ərsalanın ifalarını dinləyə bilərsiniz:
http://www.youtube.com/watch?v=RmJE5SYEUG8
http://www.youtube.com/watch?v=Jb2Ic4mRBqg
http://www.youtube.com/watch?v=7d0stZ2eG1I
http://www.youtube.com/watch?v=hiRDDCeiXmo
http://www.youtube.com/watch?v=eJoT2M7bPJ0
Güntay Gəncalp 10.11.2009

8 Kasım 2009 Pazar

7 Kasım, Birlik ve Dayanışma toplantımız yapıldı

Birlik ve Dayanışma gecemizde dostlarımız, bol bol Azerbaycan Reksleri oynadılar.
Sağda idare heyeti üyelerimiz, Asif Kurban ve Lokman Kızılörenlü, solda Bakıdan misafirleriyle birlikte,
İdare Heyetimüyeler, Celal Mehmethaoğlu, Gürbüz Vurkır, Fuat Acarlı birlikte
Gecemize eşlik eden orkestramız, Qaşa Nağara Celal Mehmethonğlu, Org Tolga Çetiner, Nağara ve Solist Erdal Baydar, Garman Yasin Sarcan

Birlik ve Dayanışma gecemiz, büyük bir samimiyet ve dostluk ortamında gerçekleşti. Orkestaramızın gözel nağmeleriyle çoşan dostlarımız gece boyunca yerlerinde oturamadılar.
Gecemizle ilgili daha fazla fotogrof görmek için, http://7kasim.blogspot.com/ adresini tıklayın

3 Kasım 2009 Salı

Şahmat üzrə Azərbaycan Komandası Avropa çempionu oldu

Serbiyanın Novı Sad şəhərində keçirilən şahmat üzrə Avropa çempionatında qazanılan parlaq qələbədən sonra Azərbaycanın yığma komandası noyabrın 1-də gecə Vətənə dönmüşdür. Heydər Əliyev adına beynəlxalq hava limanında qaliblərin təntənəli qarşılanması mərasimi olmuşdur. Azərbaycan Şahmat Federasiyasının rəhbərləri, idman ictimaiyyətinin, Gənclər və İdman Nazirliyinin nümayəndələri, jurnalistlər, çoxsaylı azarkeşlər, qaliblərin doğmaları və yaxınları onları gül-çiçək dəstələri və musiqi ilə qarşılamışlar.İdmançılarımızın dönüşü əsl bayrama çevrilmişdir. Beynəlxalq qrossmeyster Vüqar Həşimov böyük heyranlıqla qarşılanmışdır. Həlledici görüşdə məhz onun qələbəsi sayəsində Azərbaycan yığması komanda turnirlərinin bütün tarixi ərzində Avropanın ən güclü komandası adına layiq görülmüşdür.
V.Həşimov demişdir: “İlk növbədə, Prezident İlham Əliyev başda olmaqla bütün Azərbaycan xalqını bu qələbə münasibətilə təbrik edirəm. Bu qələbə bizim üçün çox vacib idi. Biz bu gün hamıya sübut etdik ki, Azərbaycan komanda hesabında fəxri kürsünün ən yüksək pilləsinə qalxa bilər. Gərgin mübarizə axıradək davam etdi. Biz bu nəticəyə layiqik, çünki inadkarlıq, qələbə əzmi və əlbəttə, yaxşı oyun nümayiş etdirdik. Bir şeyi dəqiq deyə bilərəm: bu, bizim üçün bir başlanğıcdır. Azərbaycan Şahmat Federasiyasının prezidenti Elman Rüstəmova xüsusi təşəkkürümü bildirmək istəyirəm”.
Azərbaycan yığmasının kapitanı Zurab Azmayparaşvili də öz sevincini jurnalistlərlə bölüşmüşdür. O demişdir: “Komandamız Avropa çempionu olmuşdur. Əla hislərdir. Avropa çempionatında bu uğuru qazanmaq üçün əlimizdən gələni etdik. Avropanın ən güclü komandaları arasında qələbə qazanan Azərbaycan yığması qızıl mükafatın sahibi olmuşdur. Biz bir komanda kimi bir-birimizə inanırdıq. Bu da qəti qələbənin rəhni oldu. Nailiyyətlərimiz dövlətimizin bizə böyük diqqət və qayğısının bəhrəsidir”.
Şahmatçılar avtomobillər karvanının müşayiəti ilə hava limanından Heydər Əliyev Sarayının qarşısındakı parka yola düşmüşlər. Burada onlar müasir Azərbaycan dövlətinin memarı və qurucusu, ölkədə bədən tərbiyəsinin və idmanın inkişafına, gənclərin vətənpərvərlik ruhunda təlim-tərbiyəsinə həmişə böyük diqqət və qayğı göstərən ulu öndər Heydər Əliyevin abidəsinin qarşısına tər çiçəklər qoymuşlar.

30 Ekim 2009 Cuma

Arif Keskin, Qurtuluşumuzun Yolu

Azərbayanlılar tarix boyu bir çox sahədə güc sahibi olublar. Ancaq çox az zaman sahib olduqları gücü öz milli mənfəətləri istiqamətində faydalanıblar. Bu səbəbdəndir ki Azərbayacna fayda verəcək güc amilləri Azərbaycana zərər veribdir tarix boyu...İran adlanan yerdə tarix boyu hakimiyyətdə olmuşuq. Ancaq sahip olduğumuz qılınıc “Fars mədəniyetini” qoruyub və onu yayıbdır...Hindistana “Fars mədəniyətini” Azərbayacn qılıncı aparıb..Türküstanda “Fars mədəniyətini” Azərbaycanlılar qoruyubdur...Tarix boyu İran deyilən ölkənin və Fars mədəniyətinin qoruqçusu olmuşuq...
-İrana modrenləşmə olqusunu Azərbaycanlılar gətirib ancaq Modrenləşmənin ilk qurbanı Azərbaycanlılar olub.
-İrana komunizm və sol düşüncəyi Azərbaycanlılar aparıb ancaq sol düşüncənin ilk qurbanlarından Azərbayacn-Türk kimliyi olubdur.
-Şiyə məzhəbi səfəvilerin məhsuldur. Ancaq Şiyə məzhəbinin qurbanı Azərbaycan olubdur.
-Demokrasi ənənəsini (gələnəğini) və modren düşüncə ənənəsini İrana biz aparmışıq ancak demokrasi və modrenitə sözləri altında Azərbaycan-Türk kimliyinin məhv edilməsi hədəflənib..
Doğru və məntiqli bir gözlə baxdığımızda rahatliqla diyə bilərik ki:-Modrenləşmə olqusu özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-solculuq özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-Şiyə məzhəbi özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
-Liberal olmaq özlüyündə Azərbaycanlı olmaqla heç bir ziddiyəti yoxdur.
Bəs problemin qaynağı nədir?. Problem bizim Azərbaycanlılığımızdadır. Tarix boyu heç bir zaman gərçək bir Azərbaycanlı olmamışıq. Hər zaman Azərbaycan-Türk kimliyini solculuğa, dinçiliyə, məzhəbçiliyə feda etmişik.
- Bizim şahlarimiz Fars mədəniyətinin qoruqçusu olublar. Enerjimiz Fars mədəniyəti yolunda hədər olubdur. Onlar tarix boyu böyüyüb və biz isə zəyifləmişik.
- Bizim solçular, solçuluğu Azerbaycan-Türk kimliyinə düşmənlikdə və onu inkar etməkdə görüblər..Sanki Solçuluğun mənasi Azərbaycan-Türk kimliyinə düşmanlıqdır.
- Bizim demokratlarımız demokrasini Azərbayacn-Türk kimliyini ört bastır eləməklə eş anlamlı görübler. Demokrasinin anlamı “ Erməni sənin torpaqlarnı işqal etsə də sən danışma” , “Kurt oz xəritəsində sənin torpaqlarina göz tikdiyini göstərsə də sən dinmə” olubdur. Xalqlar dostluğunun anlamı ana toprağını peşkeş çəkmekmi?. Demokrasi öz torpağından, milli kimliyindən, tarixindən və hər şeyindən qopmaqmı? Dünyada bu tip demokrasiyə örnək göstəriləbiləcək bir demokratik ölkə varmı?
Açıq şəkildə etiraf etməmiz lazımdir ki bizdə bir çox mətləb yanlış və xətalı öyrənilibdir. Bizim gücümüz bizə fayda verməyibdir. Bizim fikir fərqliliklərimiz ( bizim zənginliyimiz də sayılır) xeyrimizə olmayibdir. Bizim enerjimiz bizə xeyir verməyibdir. Çünkü biz hər zaman Azərbaycan-Türk kimliyimizi unutmuşuq. Tarix boyu enerjimizi və gücümüzü Azərbaycan yolunda faydalansaydıq indi nə idik?. Dünyanın böyuk güclərindən olmasaydıq da indiki Azərbaycandan çox fərqli bir Azərbaycanda yaşayırdıq mütləq.
Azərbaycanlılar tarix boyu Azərbaycan mərkəzli bir siyasi hədəf içində olmayiblar. Özünü mərkəz almayan millət ayaqda qalma şansı yoxdur.
Azərbaycanın qurtuluşu, Azərbaycan mərkəzkli düşünməkdən, Azərbaycan mərkəzli hərəkət etməkdən keçməktədir. Azərbaycan bizim gücümüzün və enerijimizin istiqamqtini gostərir. Azərbayacn Mərkəzli bir dünya görüşü bizim qurtuluşumuzun yoludur.

25 Ekim 2009 Pazar

24.10.2009 tarihli basın toplantımız, basında

http://www.gazeteyenigun.com.tr/icerik.asp?page=guncel&nID=66761

24 Ekim 2009 Cumartesi

Türkiye, Azerbaycan Kardeştir.

İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi yöneticileri, basın toplantısı katılımcılarıyla birlikte
Basın toplansından bir görünüm
İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi ve DAK (Dünya Azerbaycanlılar Kongresi) birlikte düzenledikleri basın toplantısında, Türkiye Azerbaycan Qardaşlığı konuşuldu.
Basının büyük ilgi gösterdiği toplantı, Swiss otel'de yapıldı.


Basın toplantısına, Doç.Dr. Sayyad Salahlı Adiloğlu (Azarbaycan İstanbul Baş Konsolosu),
Prf.Dr. Yakup Mahmutov (Azarbaycan Millet vekili va Bakü Ünv.Öğrt.Gör.), Sinan Ogan (Türkiye Strateji Araştırma Merkezi Başkanı) , Gürcistan, Suhumi Devlet Üniversitesi'nden Prof. Dr. Guram Marhuliya, Dr. Asif Qurban (DAK idare heyeti üyesi) ve Av. Cemal Mehmethanoğlu birlikte katılmışlardır.







23 Ekim 2009 Cuma

Manisa Azerbaycan Kültür Derneğinin Düzenlediği Konferans

Konferansa katılan, İzmir Azerbaycan Kültür Merkezi yönetim kurulu üyeleri, milletvekili, Prof. Dr. Yaqup Mahmudov ile birlikte

Konferans konuşmacıları
Manisa Azerbaycan Kültür Derneği, Azerbaycan Respublikasının, İstanbul Başkonsolosluğu ve Manisa Belediyesi Kültür Müdürlüğü tarafından düzenlenen konferansta, Türkiye ve Azerbaycanın dış politikaları, Türkiye ve Ermenistanın imzaladığı protokol ve Türkiye ile Azerbaycan arasında yaşanan bayrak krizi konuşuldu.
Konferansa katılımcıları;
Doç.Dr. Sayyad Salahlı Adiloğlu (Azarbaycan İstanbul Baş Konsolosu)
Prf.Dr. Yakup Mahmutov (Azarbaycan Millet vekili va Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)
Doç.Dr. Cebi Behramov (Azarbaycan Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)
Doç.Dr. Kerem Memedov (Azarbaycan Bakü Ünv.Öğrt.Gör.)
Sinan Ogan (Türkiye Strateji Araştırma Merkezi Başkanı)
Prf.Dr. İbahim Öztek (Türkiye ve Anadolu Aydınlar ocağı st.Kur.üyesi)
Yrd.Doç.Dr.İrfan Murat Yıldırım (Celal Bayar Ünv.Türk dili Ana.Bil.Dl.Bşk)
Aziz Kaygusuz (T.Azarbaycan Dernekleri Federasyonu Gnl.Bşk.)

21 Ekim 2009 Çarşamba

İZMİRDƏ HEYDƏR ƏLİYEV ADINA DOSTLUQ VƏ XATİRƏ PARKI SALINACAQ

Türkiyənin İzmir şəhərinin Foça rayonunda 75 hektarlıq ərazidə Azərbaycan xalqının ümummili lideri, türk dünyasının dahi şəxsiyyəti Heydər Əliyevin adını daşıyan dostluq və xatirə parkı salınacaqdır.

Parkının salınmasına dair Protokolu Petkim şirkətinin baş direktoru Kənan Yavuz və İzmirdəki Ege Orman Vəqfinin sədri Cem Bakioğlu imzalamışlar. İmzalama mərasimində çıxış edən Kənan Yavuz bildirmişdir ki, yeni park dahi şəxsiyyət Heydər Əliyevin "bir millət, iki dövlət" kəlamına uyğun olaraq Türkiyə ilə Azərbaycan arasında qardaşlığın rəmzi olacaqdır.

Burada ilk fidanlar ulu öndərin vəfatının altıncı ildönumü günündə Azərbaycan Dövlət Neft Şirkətinin rəsmiləri ilə birlikdə əkiləcəkdir. Bu yaşıllıq sahənin İzmirə xüsusi gözəllik verəcəyini, Xəzər və Egey dənizlərinin birləşməsinin rəmzi olacağını deyən K.Yavuz dekabrın 12-də bütün izmirliləri ağac əkmək üçün parka dəvət etmişdir.

Ölümünün 1. yılında şehid Qulamrza Əmaniyi saygıyla anıyoruz

23 Ekim 2008 tarihinde, İran İslam Cumhuriyetinin gizli güçleri tarafından, trafik kazası süsü verilen bir cinayetle, iki kardeşiyle birlikte şehid edilen Güney Azerbaycan Milli Mücadelesinin önderlerinden, Mühendis Qulamrza Əmani'yi şehid edilişinin 1. yılında saygıyla anıyoruz.

http://qulamrzaamani.blogspot.com

20 Ekim 2009 Salı

"Qardaşlığımızı pozmağa yönəlik oyunlar oynanılır"

Ayhan Dəmirçi: "Düşmənlərimizi sevindirməməliyik"
Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyətinin rəhbəri Ayhan Dəmirçinin "Həftə içi"nə eksklüüziv müsahibəsi

Ermənistanla Türkiyə arasında diplomatik münasibətlərin bərpası və sərhədlərin açılmasını nəzərdə tutan protokollarla bağlı şərhlər, bəyanatlar səngimək bilmir.
Bu protokollarda Dağlıq Qarabağ münaqişəsi ilə bağlı hər hansı məqamın yer almaması isə narhatlığı daha da gərginləşdirir. Qeyd olunan problemlərlə bağlı suallarımızı Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyətinin rəhbəri Ayhan Dəmirçi cavablandırdı.
- Türkiyə ilə Ermənistan arasında imzalanan protokol Azərbaycan və türk xalqı arasında çaşqınlıq yaradıb. AKP iqtidarının səyi nəticəsində baş verən bu açılımın Belçikada yaşayan türkləri üzməsi mütləqdir. Çünki ermənilərlə yaşadığımız problemlər qarşısında AKP iqtidarının Türkiyə ilə Ermənistan arasındakı problemləri çözəcəyi fikri kökündən yanlışdır. Əksinə, AKP hökuməti gələcəkdə daha böyük problemlərin çıxacağına imza atıb. Belçikada yaşayan Azərbaycan və türk xalqı olaraq bu protokolun imzalanmasına qarşı olduğumuzu bildirmişik. Bununla bərabər, AKP hökuməti bu fəaliyyət istiqamətiylə Ermənistanı daha da cəsarətləndirir. Beynəlxalq hüquq normalarını saymayaraq işğal etdiyi Azərbaycan torpaqlarından çəkilməyən Ermənistan sərhədlərin açılmasından faydalanaraq çökmüş iqtisadiyyatını gücləndirmək düşüncəsiylə çirkin əməllərini davam etdirəcək.
- Oradakı erməni təşkilatlarının bu məsələyə münasibəti necədir?
- Erməni təşkilatlarının bu məsələyə qarşı mövqeyi və düşüncəsinin müsbət olduğunu düşünürəm. Buna qarşı çıxanlar da var. Amma əksəriyyətinin sərhədlərin açılmasına müsbət münasibət sərgilədiyini müşahidə edirik. Çünki Belçikada onların qəti etirazlarını görməmişik. Bu da təbiidir. Ona görə ki, çökməkdə olan Ermənistan iqtisadiyyatının yenidən canlanması üçün bir fürsət olduğu qənaətindədirlər.
- Belçikadakı Türkiyə diaspor təşkilatları arasında protokola qarşı çıxanlar varmı?
- Bəli. Protokola qarşı çıxanlarımız daha çoxdur. Çünki həll edilməsi zəruri olan problemlərimiz var. Bu problemlər öz həllini tapmadıqca protokol və sərhədlərin açılmasına qarşı olacağıq. Türkiyənin sərhədlərini tanımayan, qondarma "soyqırım" iddialarından vaz keçməyən və işğal etdiyi Azərbaycan torpaqlarından qeyd-şərtsiz çəkilməyən, sözdə erməni dövlətiylə dostluq qurmağımıza və sərhədlərin açılmasına qəti etiraz edirik.
- Bu məsələdə Azərbaycan və Türkiyə diasporu arasında fikir ayrılığı varmı?
- Türkiyə ilə Azərbaycan arasında fikir ayrılığı iqtidarlar arasında azacıq ola bilər. Amma Türkiyə və Azərbaycan diasporu arasında fikir ayrılığının ola biləcəyini düşünmürəm. Diaspor və xalq olaraq bizim bütöv və həmrəy olduğumuz aşkardır. Buna heç kimin şübhəsi olmasın. Bütün iqtidar, QHT-lər, təşkilatlar və xalqlarımızın digər nümayəndələrinin təhrikedici hərəkət və danışmalardan qaçmasını arzu edirik. İki qardaş xalq arasında birlik və bərabərliyi pozmaq və buna təhrik etmək istəyənlər olacaq. Ona görə də diqqətli olmağımız lazımdır. Bəzi təxribatçıların oyununun qurbanı olmamağımızı, emosiyalara qapılmamağımızı arzu edirəm. Çünki çox xain planlarla iki qardaşı bir-birindən ayırmağa və birliyimizi yıxmağa çalışan şər qüvvələrin iş başında olduğunu hamımız bilirik. Bu xaincəsinə hazırlanmış plana alət olub düşmənlərimizi sevindirməməliyik. Bundan başqa, bayraq məsələsindən (Azərbaycan bayrağının Bursada təhqir olunması - Ə.Z.) də bəziləri istifadə edib iki qardaş xalqı qarşı-qarşıya gətirməyə çalışırlar. Bu olaya da diqqətli yanaşmağımız gərəkdir.
- Sərhədlər açılacağı təqdirdə hansı addımları atacaqsınız?
- Sərhədlərin açılması bizim üçün nəsə ifadə etmir. Sərhədlər açılarsa da, əvvəllər olduğu kimi, yenə də həmin istiqamətdə işləyəcəyik. Ermənilər Azərbaycan və Türkiyənin irəli sürdüyü şərtləri qəbul etmədikcə, işğal etdiyi torpaqlardan çəkilmədikcə, beynəlxalq hüquq normalarını tanımadıqca sərhədlər açılsa belə, uzun sürməyəcək və sonradan qapanacaq. Çünki ermənilərin Qarabağda qətlə yetirdikləri Azərbaycan türklərinin qardaşları - azərilər açılacaq olan sərhəd boyu yaşayırlar. Keçmişdən indiyədək yaşanmaqda olan erməni qətliamlarının ağrı-acıları xalqımızın ürəyində qaldığı hamı tərəfindən bilinir. Bunu ermənilər də gözəl başa düşürlər. Bu alçaqcasına törədilən qətliamı unudacağımızı gözləmək hər halda yanlışdır.
- Birgə toplantılar keçirib və bəyanatlar vermisinizmi?
- Bəli. Təşkilat olaraq toplantılar baş tutub. Sərhədlərin açılması ilə bağlı protokol imzalanması və Azərbaycan bayrağının Bursada təhqir olunması müzakirə edilərək qınanıb.
- Azərbaycanın Dövlət Müstəqilliyi günü necə qeyd olundu?
- Azərbaycanın 18 il öncə elan etdiyi Dövlət Müstəqilliyi günü təşkilatımız tərəfindən düzənlənən toplantıyla qeyd olundu. Azərbaycanın keçmişi və gələcəyi ilə bağlı müzakirələr aparıldı. Bizlər də Azərbaycan - Belçika Dostluq Cəmiyyəti olaraq Azərbaycanın müstəqillik yolunda aparmış olduğu mübarizəyə hörmətlə yanaşırıq. Belçikada keçirdiyimiz Dövlət Müstəqilliyi gününü Qarabağda qeyd edəcəyimizə inanırıq.
Əli Zülfüqaroğlu

19 Ekim 2009 Pazartesi

Arif Keskin, İran'da, Milli Hereketin Şeytanlaşdırılması

Komplo teorileri (nezeriyeye Toteye) elmi ve akademik faaliyetlerde çox meqbul görülmese de sıradan insanların etraflarında olub biteni tehlil etmek üçün en çox istifade ettikleri bir analiz çerçevesidir. Komplu teorileri ağlın qetlgahi olsa da her siyasi tehlilçinin kifinde (çantasında) olması gereken analiz vesilelerinden biridir. Çünkü etrafımızda olub biten bir çox siyasi, sosyal, ekonomik ve herbi hadiselerin araxasında gizli bir iradenin de olması mühtemeldir. Gizli iradeni keşf etmek ve anlmaq beezen hayatı derecde önemli olur.
İranda son cumhurşbaşqanlığı seçkileri erfesinde ve sonrasında, milli hereketin üzerinde tezyiqler artmış. Azerbaycan xalqına ve milli herekete yönelik tehqir, texrib , psikolojik herb ve şantaj çoxalmışdır. Fars milliyetçileri, Azerbaycan milli hereketi “Ehmedinejadın müteffiqi” olaraq gösterirken beezi insanlar da Azerbaycan milli hereketinin söylem ve şuarlarını radikal olaraq nitelendirmektedirler. Bütün tezyiqlerin hedefi bellidir. Bütün bu tezyiqlerin amacı, Azerbaycan milli hereketinin esasi hedef, söylem ve şuarlarından uzaqlaştırmaq ve onu İran sraseri hereketler bünyesinde eritmekdir. Güney Azerbaycan Milli hereketini “radikal” , “fanatik” ve “faşist” bir cereyan olaraq gösterilme çabası var. Başqa bir ifade ile milli hereket şeytanlaşdirilir. Her tür yanlışlığın, pisliyin ve rdaiklazimin qaynağı olaraq gösterilir. Milli hereketi şeytanlaşdırarak onu ehlileşdirme hedefi güdülmektedir.
Seltent Telebler, yaşılçılar ve diger rejim muxalifi gruhlar, Azerbaycan milli hereketini hedef olaraq seçib ve onun demokrtaik-inasnı ve haqlı teleblerini dünya ictimaiyeti nezdinde “İran İslam cumhuriyetinin” projesi kimin gösterirler. Yuxarıdaki cereyanlar, milli hereketin içinde de özlerine müteffiqler tapıblar. Bunlarda içeriden milli hereketin haqlı teleblerini “radikal”, “fanataik” ve “anti demokrtaik” olaraq gösterirler.
Bugün milli hereket her terefli tezyiqlerle qarşı qarşya qalmışdır. İran içinde İslam cumhuriyeti bütün var gücü ile milli hereketi yox etmeyi hedefleşmiş ve Azerbaycana daha önce heç görülmediyi qeder emniyeti-ittilaati basqısını artırmışdır. Xaricde, rejim muxalifeleri de heç görülmediyi qeder milli herekete saldırmaqdadırlr. Bunlarla paralel (muvazi) olaraq milli hereketin öz içinden de milli şuar ve söylemlere yönelik şantaj, tehqir ve texrib hereketi devam etmekdedir. Görüldüyü kimin Milli hereket bir birine düşmen olan güçlerin birleştiyi noqtedir. Azerbaycan milli hereketi hamının şeytanıdır ve indi hamı ona daş atır. Azerbaycan milli hereketine daş atarq özlerini daha çox “vetenperst”, “irançı”, “demokrat”, “modern” ve “müterreqi” olaraq hiss ediller. Azerbaycan milli hereketini doğru başa düşübler. Azerbaycan milli hereketi cehaletin, xeyanetin, istibdadınin, zülmün , her tür geyri insaniliyin, faşizmin, şövenizmin, geri qalmışlığın ve yoxsuluqun şeytanıdır. Çünkü Güney Azerbaycan milli hereketı gerçek azadlığın, edaletin, demokrasnin ve insan haqlarının cisimleşmiş halidir. Onu şeytanlaşdırarq haqlı suarlarını elinden alabilmezler.
Milli hereket bu merheleden de güçlü, başarılı ve qazanclı olaraq çıxacaqdır. Çünkü milli hereketin heç bir şuar ve söylemi radikal deyildir. Güney Azerbaycan milli hereketinin fikri yapısı demokrasi, insan haqları ve huquq esasında şekillenmişdir.
Azerbaycan xalqı başqa milletlerin toprağında gözü yoxdur. Azerbaycan xalqı başqa milletleri tehqir elemir. Azerbaycan xalqının emperyal fikir, duygu ve iradesi yoxdur. Azerbaycan xalqı özü özünü idare elemek isteyir.
Daha başqa bir hüviyetin idaresi altında yaşamq istemir. Bu düşüncenin harası radikal, fanatik ve faşızandır. Buna da haqqı vardır. Milli şuar ve söylemleri şeytanlşadıraraq Azerbaycan xalqının bu haqqını heç kimse elinden alamaz. Güney azerbaycan milli hereketini yox etme projesi netice vermeyecek. Üzü qaralıq ise qaranliq otaqlarda Güney azerbayca Milli hereketine yox etmek isteyen güçlere qalacaq.

Bahtiyar Vahapzadeden bir şiir

Düşmənimiz dostumuzdan çox ikən…
Türkün türklə ədavətə haqqı yox!!!


Bəxtiyar Vahabzadə


Yad əlində tapdanırkan şərəf-şan,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.
Hər işimiz başlanırkan sıfırdan,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Dayaq olsun bu gün gərək sol sağa,
Bu vəhdətdən yurdumuza gün doğa.
Bütün millət dönməliykən yumruğa,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Tarix bizi imtahana çəkirkən,
İmdad umur hamımızdan bu Vətən.
Dünya da haqq səsimizə kar ikən,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Sındırıldı dəyirmanda pərimiz,
Əsir oldu divə bizim Pərimiz,
Dağılırkan ocağımız, pirimiz,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Nə çox imiş bu torpağa göz dikən,
Baxa-baxa gözümüzə mil çəkən.
Düşmənimiz dostumuzdan çox ikən,
Türkün türklə ədavətə haqqı yox.

Sinəsini yarmalıyıq zülmətin,
Bu məqsədlə getdiyimiz yol çətin.
Hər gün neçə şəhid verən millətin
Bir biri ilə ədavətə haqqı yox.

"Türkiyenin iki seçeneği var, ya biz, ya Ermenistan"

Azerbaycan’da STK’lerden sorumlu Devlet Konseyi Başkanı ve milletvekili Guliyev: Türkiye’nin iki seçeneği var ‘Ya biz ya Ermenistan’

BAHADIR SELİM DİLEK
ANKARA -
Karabağ’da çözüm olmadan Türkiye’nin Ermenistan ile yakınlaşma çabası, Ankara ile Bakû arasında sıkıntılı bir dönemin kapılarını araladı. Azerbaycan’ın doğalgaz kartını açmasının yanı sırra Bursa’da oynanan Türkiye-Ermenistan maçına, Azerbaycan bayrağı sokulmamasına tepki olarak Bakû’deki Türk bayraklarını indirme kararı alması iki ülke arasında gerginliği tırmandırıyor.
Azerbaycan Cumhurbaşkanlığı Sivil Toplum Örgütlerini Destekleme Konseyi Başkanı Azay Guliyev, AKP hükümetini Karabağ konusunda Azerbaycan’a sadece söz verirken Ermenistan’a yönelik somut adımlar atmakla suçladı.
Ermenistan Cumhurbaşkanı Serj Sarkisyan’ın Bursa’da özel protokolle ağırlanmasını da eleştiren Guliyev, Bursa’da Azerbaycan bayrağına hürmetsizlik edildiğini belirtti ve FIFA’nın Azerbaycan bayrağını stada almama kararını da “daha önceden Türkiye ile birlikte kararlaştırılmış bir senaryo gibi” sözleriyle eleştirdi. Cumhuriyet’in Bakû’den telefonla ulaştığı Guliyev’in sorularımıza verdiği yanıtlar şöyle:

- İsterseniz önce maçtan başlayalım. Azerbaycan bayrağının Bursa stadına girişi yasaklandı sonra da FIFA karar aldı. Bundan sonra da Bakû’daki Türk bayrakları indirilmeye başlandı. Bursa’da yaşanan kriz nasıl yansıdı Azerbaycan’a ki böyle olaylar yaşanıyor şimdi?

‘FIFA’NIN KARARI ÖNCEDEN HAZIRLANMIŞBİR SENARYO GİBİ
GULİYEV - Sizin de dediğiniz gibi Bursa’daki Türkiye-Ermenistan maçında, ciddi bir bayrak krizi yaşandı. Sonra da FIFA’nın Azerbaycan bayrağının stada sokulmaması için karar aldığı açıklandı. Ancak bu durum bizde kuşku yarattı. Şöyle ki; birkaç gün önce Bursa Valisi, Azerbaycan bayrağının stada alınmasını yasaklamıştı. Sonradan kamuoyundan ciddi bir baskı gelince bu fikrini değiştirmişti ve yasak kararını kaldırmıştı. Ancak maça birkaç saat kala bu kez, FIFA’nın, Bursa stadına Azerbaycan bayrağı sokulmamasına ilişkin ilgili kararını açıklaması, sanki önceden hazırlanmış bir senaryo gibiydi. Bizim anladığımız kadarıyla bu mesele FIFA’nın eli ile resmileştirilmiş oldu. Bakû’da ‘Şehitler Hıyabanı’ndaki Türk bayrakları indirilmiş. Ama Azerbaycan bayrakları da indirilmiş. Belli ki bu, Bursa’daki olaylara tepki olmuş.

- Bu durum Bakû’da siyasi bir konu olarak mı algılandı?
GULİYEV - Bursa’da yaşanan bu vahim olay sadece, kardeş bir ülkenin bayrağına hürmetsizlik değil, siyasi bir mesele gibi değerlendirilmelidir. Biz bunu böyle görüyoruz. FIFA’nın, bir başka ülkenin bayrağının stadyuma sokulmasına karışmaya hakkı yoktur. Azerbaycan-Rusya maçında Türkiye bayrağı dalgalandırıldı. Biz bununla gurur duyduk. FIFA, Erivan’daki maçta sözde Karabağ bayrağının dalgalandırılmasına neden karşı çıkmadı? Bayrak, Azerbaycan’ın kimliğidir ve devlet resmidir. Bu, Türkiye’nin bizim kimliğimize, devlet resmimize karşı bir tutumudur. Ayrıca, TRT-2 kanalında, yani devletin televizyonunda bir profesör çıktı, Karabağ’ın Ermeni toprağı olduğunu, 1921 yılında Stalin’in Karabağ’ı Ermenilerden alarak Azerbaycan’a verdiğini söyledi. O profesöre göre o zaman Karabağ’ın yüzde 75’i, şimdi ise yüzde 99’u Ermeniymiş. Ama, Ermenilerin soykırım yaptığına, etnik temizleme siyaseti yaptığında hiç değinmedi. Onun dediklerinden anlaşılmıştır ki; Karabağ özel bir arazidir ve Azerbaycan oraya özerklik verdiği için sorun ortaya çıkmıştır. Belli ki o profesör bu sözlerle hem Türk, hem dünya basınını yanlış yöne sevk etmek istemektedir.

‘BURSA’DA BAYRAĞIMIZA SAYGISIZLIK YAPILDI
- Sıkıntı sadece bayrak konusu ile mi sınırlı? Bakû’dan gelen bunca tepkinin ardında sadece bayrak meselesi mi var?
GULİYEV - Türkiye, bu maç öncesinde ve sonrasında Ermenistan Cumhurbaşkanı’na aşırı derecede dostluk ve konukseverlik gösterdi. Biz bunu anlayamadık. Sarkisyan şerefine kokteyller düzenlendi, sanki dost ve kardeş bir ülkenin cumhurbaşkanıymış gibi ağırlandı. Bunu anlamkta zorlanıyoruz. Oysa Türkiye, Sarkisyan’ı olağan protokolle karşılayıp göndermeliydi. Ancak Türkiye’nin bu kadar sıcak ilişki kurmasına ihtiyaç yoktu. Sanki, eli Azerbaycan Türklerinin kanına bulaşmış Sarkisyan’ın yakın bir dost gibi karşılanması çoktan arzulanan bir gelişmeydi. Bunun yanı sıra Bursa’da bizim bayrağımıza saygısızlık yapıldı. Bunların, dost ve kardeş bir ülkede olması bizi çok üzdü ve Karabağ konusunda verilen demeçlere gölge düşürdü.

- Siz bu protokollerin satır aralarını nasıl okuyorsunuz?
GULİYEV - Bu önemli bir gerçektir ki, eğer Dağlık Karabağ sorunu olmasaydı, Türkiye’ye karşı Ermenilerin uydurduğu sözde soykırım ve toprak talebi konuları protokollerde yer almayacaktı. Durum böyle olunca da Ermeniler, bu iki protokole imza atmayacaktı. Yani aslında, Türkiye ile Ermenistan bu konuda pazarlık yapmaktadır. Şöyle ki: Türkiye protokollerde Dağlık Karabağ sorunundan söz etmiyor. Ermeniler de sözde soykırım ve toprak talebi konularına değinmiyor. Böylece bir denge kuruluyor. Bu bakımdan, inanmak istiyoruz ki, Türkiye Ermenilerle dostluk ilişkisini Azerbaycanlı kardeşlerinin felaketi üzerine kurmayacaktır. Biz biliyoruz ki, birçok güç Türkiye ile Azerbaycan arasındaki ilişkilerin bozulmasına çalışmaktadır.
Cumhuriyet 19.10.2009

Fuad Səfərov “Artıq Güney Azərbaycanın İstiqlalı geri dönməz prosesdir”

Yüksek öğrenimini İzmir'de tamamlayan gazeteci Fuad Seferov'un Günaz Tv internet sitesinde çıkan röportajı:
Resim 16.10.2009 Bakı, Cemal ve Fuad Elmler Akademesi önü

Rusiya üzrə icmalçı, jurnalist Fuad Səfərovun GÜNAZ.TV Mətbuat mərkəzinə verdiyi müsahibəsi...
Fuad bəy son illər Türkiyə-Rusiya münasibətlərində yeni bir dönəmin başladığı görünməməkdir. Bu haqda fikirlərinizi bilmək istərdik.
Elnur bəy ilk öncə sizə və Günaz.tv Mətbuat Xidmətinə təşəkkür edirəm müsahibə üçün. Bəli, son illər Rusiya-Türkiyə əlaqələri güclü şəkildə inkişaf edir. Xüsusi ilə 1999 cu ildə Rusiyada siyasi hakimiyyətə gələn Vladimir Putinin dönəmindən başlayaraq əlaqələrin qurulmasına yenidən başlanıldı və ancaq ondan əvvəl hakimiyyətdə olan Boris Yeltsin administrasiya dönəmində əlaqələr yaxşı inkişaf etməmişdir. Bu o zaman ki, Rusiyanın siyasəti ilə bağlı idi. Həmin dövrdə Rusiyanın Türkiyə baxışında tarixi-radikallıq əhval-ruhiyyəsi özünü göstərirdi. Rusiyanin keçmiş prezidenti Vladimir Putinin 2004 cü ildə Türkiyə dövlətinə rəsmi səfər etməsi 500 illik rus-türk münasibətləri tarixində ilk rus dövlət başcısı oldu ki, Ankaranı ziyarət etdi. Vladimir Putinə qədər heç bir rus dövlət xadimlərindən rəsmi səviyyədə Türkiyəni ziyarət edən olmamışdı. Düzdür, Rusiyanın keçmiş dövlət başcısı Boris Yeltsin 1999 cu ildə İstambulda sammitinə qatılsada ancaq bu rəsmi ziyarət deyildi. Beynelxalq tədbirin tərkibində baş tutan səfər idi. Hazırda Rusiya ilə Türkiyə arasında ticari-iqtisadi dövriyyə 20-26 milyard dollar səviyyəsinə çatmaqdadır və siyasi əlaqələrdə inkişaf edir. Bu, ilin fevral ayında Türkiyənin prezidenti Abdulla Gülün Rusiya səfər etməsi və ardınca iki dövlət arasında protokolların imzalanması gələcək əlaqələrə yeni çalarlar verəcəyi şübhəsizdir.
Hazırda Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı Cənubi Qafqazda gedən proseslərə müsbət mənada təsiri ola bilər?
Keçən ilin avqust ayında Rusiya-Gürcüstan arasında baş verən savaşdan sonra NATO gəmilərinin Türkiyə boğazlarından keçməsinə Türkiyə mane oldu. Rəsmi Ankara 1936 ci ildə imzalanan Montro sazişinə görə uyğun olaraq addım atdı və Türkiyənin bu, siyasi-jesti Rusiya tərəfindən müsbət mənada qaşılandı. Düzdür, gəmilər sonradan buraxıldı. Ancaq bu, Rusiya ilə münasibətlərə ziyan vermədi. Gürcüstan olaylarından sonra baş nazir Rəcəb Təyyub Ərdoğan Cənubi Qafqazda sabitliyə, barışa xidmət edəcək Qafqazda Sabitlik və Əməkdaşlıq Platforması layihəsini irəli sürməsi və proje Rusiya tərəfindən maraqla qarşılandı. Türkiyənin irəli sürdüyü barış platformasında Azərbaycanın, Gürcüstanın, Ermənistanında iştirakı ilə nəzərdə tutulurdu. Əsas məqsəddə Cənubi Qafqaz bölgəsində beş dövlətin iştirakı ilə sülhə,əmin amanlığa nail olmaq idi. Təəssüflər olsun ki, proje həyata keçmədi. Çünki, Rusiya-Gürcüstan, Azərbaycan-Ermənistan arasında olan ziddiyyətlər projenin reallaşmasına imkan vermədi. Düşünürəm ki, Rusiya-Türkiyə əlaqələrinin inkişafı bölgədə sabitliyin, barışın yaranmasına təsir edə bilər.
Oktyabr ayının 10-da Türkiyə-Ermənistanda arasında İsveçrənin Sürix şəhərində protokollar imzalandı. Sazişin imzalanması iki qardaş dövlət arasında soyuq münasibətlərin yaranmasına səbəb ola bilərmi?
Bu, gizli diplomatiyanın bir oyunudur. Məsələ ilə bağlı Azərbaycan respublikasının prezidenti cənab İlham Əliyev bu, yaxınlarda maraqlı açıqlamalar verdi. Təbii ki, Türkiyə Azərbaycanın maraqların nəzərə almalıdır. Biz bir millət və iki dövləti olmaqla yanaşı geniş iqtisadi əlaqələr malik ölkələrik. Bu gün Türkiyə Azərbaycanla bağlı atacağı addımada ehtiyyatlı olmalıdır. Türkiyə Azərbaycanı üzəcək siyasət aparmamalı və türk dünyası faktorunuda nəzərə almalıdır. Əgər Türkiyə Azərbaycanı qıracaq addım atarsa, iki qardaş ölkə arasında xəyal qırıqlığı yarada bilər. Gələcəkdə, hansı proseslərin baş verəcəyini indidən proqnozlaşdırmaq çətindir. Onu deyə bilərəm ki, Türkiyə Ermənistanla danışıqları Azərbaycanın işğal altında olan torpaqlarının azad olunması bağlı paralel səviyyədə aparmalıdır. Azərbaycan dövlətidə bu, siyasəti bəyan edir.
...

yazının devamı:
http://gunaz.tv/xaber/fuad-seferov-artiq-guney-azerbaycanin-istiqlali-geri-donmez-prosesdir